1. Depois O Senhor mostrou-me o sumo sacerdote Josué, que estava em pé diante do anjo do Senhor; Satanás estava à sua direita para se lhe opôr.
2. O (anjo do) Senhor disse a Satanás: O Senhor te reprima, ó Satanás; reprima-te o Senhor que escolheu (para si) Jerusalém. Porventura não é este (Josué, como que) um tição que foi tirado do fogo? (ver nota)
3. Ora Josué estava revestido de hábitos sujos, e posto em pé diante do anjo.
4. Este tomou a palavra e falou aqueles que estavam diante dele, dizendo; Tirai-lhe esses hábitos sujos. Depois disse a Josué: Eis que tirei de ti a tua iniquidade e te revesti de roupas de gala.
5. E acrescentou: Ponde-lhe na cabeça uma tiara limpa. E puseram-lhe na cabeça uma tiara limpa e revestiram-no de preciosos vestidos. Entretanto o anjo do Senhor estava de pé.
6. Em seguida, o anjo do Senhor fez esta declaração a Josué;
7. Isto diz o Senhor dos exércitos: Se andares nos meus caminhos, se observares tudo o que tenho mandado que se observe, governarás a minha casa, guardarás os meus átrios, e eu te darei lugar entre estes que estão aqui presentes.
8. Ouve, ó Josué, sumo sacerdote, tu e os teus colegas, que se sentam junto de ti — porque são homens que simbolizam o futuro — Eis que farei vir o meu servo Germen. (ver nota)
9. Eis a pedra que pus diante de Josué; sobre esta pedra única estão sete olhos; eis que eu mesmo a lavrarei com o cinzel, diz o Senhor dos exércitos, e num só dia tirarei a iniquidade desta terra. (ver nota)
10. Naquele dia, diz o Senhor dos exércitos, cada um chamará o seu amigo para debaixo da sua videira e da sua figueira.
Fußnoten:
3:1-2 - Die Vision des Hohepriesters Josua vor dem Engel des Herrn offenbart göttliche Vergebung und Reinigung. Josua, der Repräsentant des Volkes, steht symbolisch vor Gott, seine Kleidung ist beschmutzt, doch er wird von Gott gereinigt und wiederhergestellt, was auf die göttliche Gnade hinweist, die den Sünder läutert (siehe auch Jesaja 1,18 und Offenbarung 7,14).
3:3-4 - Josuas Reinigung durch den Austausch seiner schmutzigen gegen reine Gewänder ist ein Symbol für die Rechtfertigung und Erneuerung des Volkes Gottes. Diese Vision nimmt das Erlösungswerk Christi vorweg, der durch seinen Tod allen Menschen Reinigung schenkt (siehe auch 2. Korinther 5,21 und Offenbarung 19,8).
3:5-7 - Der Engel des Herrn verspricht Josua und seinen Mitpriestern eine vollständige Wiederherstellung und eine glorreiche Zukunft. Diese Verheißung weist auf den Messias hin, der kommen würde, um das Priestertum und ihre Beziehung zu Gott vollständig wiederherzustellen (siehe auch 1. Petrus 2,9 und Hebräer 7,24-25).
3:8-10 - Die Verheißung, dass der „Spross“ kommen würde, um die Sünden des Volkes zu beseitigen, erfüllt sich in Jesus Christus. Der „Spross“ ist ein messianischer Hinweis auf den Erlöser, der Erlösung und vollständige Reinigung bringen würde (siehe auch Jeremia 23:5-6 und Apostelgeschichte 13:23).
Verse im Zusammenhang mit Zacarias, 3:
Sacharja, Kapitel 3 beschreibt die Reinigung des Hohepriesters Josua. Wie stellt Gott das Priestertum wieder her? Dieser symbolische Text zeigt eine himmlische Szene, in der Satan Josua anklagt, Gott ihn jedoch verteidigt und reinigt. Das Kapitel stellt den „Zweig“ vor, eine messianische Figur, und verspricht die Beseitigung der Ungerechtigkeit. In Sacharja 3 geht es um Themen wie Vergebung, Heiligung und das Kommen des Messias. Analysieren Sie mit uns fünf Bibelstellen, die das Verständnis dieses transformativen Kapitels vertiefen.
Offenbarung 12:10: "Dann hörte ich eine laute Stimme aus dem Himmel, die sagte: „Jetzt ist das Heil und die Macht und das Königreich unseres Gottes und die Autorität seines Christus gekommen, denn der Ankläger unserer Brüder, der sie vor unserem Gott anklagt, ist ausgestoßen.“ und Nacht.'" - Die Niederlage des Anklägers in der Offenbarung spiegelt die Zurechtweisung Satans in Sacharja 3:2 wider.
Jesaja 61:10: "Ich freue mich sehr über den Herrn, meine Seele frohlockt über meinen Gott. Denn er hat mich mit den Kleidern des Heils bekleidet und mir das Gewand der Gerechtigkeit angelegt, wie ein Bräutigam, der ein Diadem anzieht, wie eine Braut, die sich mit Juwelen schmückt." - Dieses Bild der Erlösungsgewänder in Jesaja spiegelt den Austausch schmutziger Kleidung gegen festliche Kleidung in Sacharja 3:4-5 wider.
Epheser 5:27: "Und sie sich selbst als eine herrliche Kirche darzustellen, ohne Flecken oder Runzeln oder dergleichen, sondern heilig und ohne Makel." - Die von Paulus beschriebene Reinigung der Kirche ähnelt der Reinigung von Josua, dem Hohepriester, in Sacharja 3.
Kolosser 1:22: "Doch nun hat er sie durch den physischen Leib Christi, durch den Tod, versöhnt, um sie heilig, tadellos und frei von jeder Anklage vor ihm darzustellen." - Die von Paulus beschriebene Versöhnung und Reinigung erinnert an die Reinigungsszene in Sacharja 3.
Maleachi 3:1: "Siehe, ich sende meinen Boten, der mir den Weg bereiten wird. Und plötzlich wird der Herr, den du suchst, der Bote des Bundes, den du begehrst, zu deinem Tempel kommen. „Er kommt“, sagt der Herr der Heerscharen." - Dieser Vers aus Maleachi bezieht sich auf die Verheißung des „Zweigzweigs“ in Sacharja 3:8, beide weisen auf den Messias hin.
FAQ:
Was bedeutet die Vision des Hohepriesters Josua in Sacharja 3?
Josuas Vision schildert die Reinigung Israels. Josua, der in schmutzige Kleidung gekleidet war, wird gereinigt und erhält saubere Gewänder, die die Vergebung und geistige Wiederherstellung des Volkes symbolisieren. (Sacharja 3:1-5)
Wie weist die Vision in Sacharja 3 auf den Messias hin?
Die Vision in Sacharja 3 weist auf den Messias hin, der als Knecht des Herrn kommen würde, um das Volk zu reinigen und Erlösung zu bringen. Der „Zweig“ bezieht sich auf Christus, der kommen würde, um Gerechtigkeit zu schaffen. (Sacharja 3,8)
Was bedeutet Gottes Versprechen, Israels Sünden zu beseitigen, in Sacharja 3?
Die Verheißung lautet, dass Gott sein Volk reinigen, die Sünden beseitigen und Israel wiederherstellen wird. Dieser Akt der Reinigung ist mit dem Messias verbunden, der kommen würde, um Erlösung zu bringen. (Sacharja 3,9)
Was stellt der siebenäugige Stein in Sacharja 3 dar?
Der siebenäugige Stein symbolisiert Gottes vollkommene Sicht und seine Fähigkeit, jeden Aspekt des Lebens zu beobachten und zu handeln. Er wird auch mit der Ankunft des Messias in Verbindung gebracht. (Sacharja 3,9)
Wie spiegelt die Vision in Sacharja 3 die Hoffnung Israels wider?
Die Vision spiegelt die Hoffnung wider, dass Israel trotz seiner vergangenen Sünden gereinigt und wiederhergestellt würde und dass Gott zurückkehren würde, um unter ihnen zu wohnen. (Sacharja 3:4-7)
