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Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei perecerão, e todos os que com a lei pecaram, pela lei serão julgados. (ver nota) (Romanos 2, 12)
Isto ver-se-á naquele dia em que Deus, segundo o meu Evangelho, há-de julgar as coisas ocultas dos homens por meio de Jesus Cristo. (ver nota) (Romanos 2, 16)
Tu, que tens o nome de judeu, e repousas sobre a lei e te glorias em Deus, (Romanos 2, 17)
tu, pois, que ensinas os outros, não te ensinas a ti mesmo! Tu, que pregas que se não deve furtar, furtas! (Romanos 2, 21)
Em realidade, o nome de Deus por causa de vós é blasfemado entre as gentes (Is. 62, 6), como está escrito. (Romanos 2, 24)
Se, pois, um incircunciso guardar os preceitos da lei, não será, apesar da sua incircuncisão, considerado como circunciso? (ver nota) (Romanos 2, 26)
Porque não é judeu o que o é (apenas) externamente, nem é circuncisão a que aparece na carne, (Romanos 2, 28)
Que tem, pois, a mais o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? (Romanos 3, 1)
Muita (vantagem têm os Judeus sobre os gentios) de toda a maneira. Principalmente porque lhes foram confiados os oráculos de Deus. (Romanos 3, 2)
Que importa se alguns deles não creram? Porventura a sua incredulidade destruirá a fidelidade de Deus? Não, certamente. (Romanos 3, 3)
Se, porém, a nossa injustiça faz brilhar a justiça de Deus, que diremos? Porventura é injusto Deus que castiga? (Romanos 3, 5)
(Falo à maneira dos homens.) Não, por certo ; doutra maneira, como julgaria Deus este mundo? (ver nota) (Romanos 3, 6)
