Bíblia Católica
Mosaico decorativo

2 Chroniques, 5

1. Ainsi fut achevé tout l`ouvrage que Salomon fit pour la maison de l`Éternel. Puis il apporta l`argent, l`or et tous les ustensiles que David, son père, avait consacrés, et il les mit dans les trésors de la maison de Dieu.

1. intulit igitur Salomon omnia quæ voverat David pater suus argentum et aurum et universa vasa posuit in thesauris domus Dei

2. Alors Salomon assembla à Jérusalem les anciens d`Israël et tous les chefs des tribus, les chefs de famille des enfants d`Israël, pour transporter de la cité de David, qui est Sion, l`arche de l`alliance de l`Éternel.

2. post quæ congregavit majores natu Israël et cunctos principes tribuum et capita familiarum de filiis Israël in Hierusalem ut adducerent arcam fœderis Domini de civitate David quæ est Sion

3. Tous les hommes d`Israël se réunirent auprès du roi pour la fête, qui se célébra le septième mois.

3. venerunt igitur ad regem omnes viri Israël in die sollemni mensis septimi

4. Lorsque tous les anciens d`Israël furent arrivés, les Lévites portèrent l`arche.

4. cumque venissent cuncti seniorum Israël portaverunt Levitæ arcam

5. Ils transportèrent l`arche, la tente d`assignation, et tous les ustensiles sacrés qui étaient dans la tente: ce furent les sacrificateurs et les Lévites qui les transportèrent.

5. et intulerunt eam et omnem paraturam tabernaculi porro vasa sanctuarii quæ erant in tabernaculo portaverunt sacerdotes cum Levitis

6. Le roi Salomon et toute l`assemblée d`Israël convoquée auprès de lui se tinrent devant l`arche. Ils sacrifièrent des brebis et des boeufs, qui ne purent être ni comptés, ni nombrés, à cause de leur multitude.

6. rex autem Salomon et universus cœtus Israël et omnes qui fuerant congregati ante arcam immolabant arietes et boves absque ullo numero tanta enim erat multitudo victimarum

7. Les sacrificateurs portèrent l`arche de l`alliance de l`Éternel à sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins.

7. et intulerunt sacerdotes arcam fœderis Domini in locum suum id est ad oraculum templi in sancta sanctorum subter alas cherubin

8. Les chérubins avaient les ailes étendues sur la place de l`arche, et ils couvraient l`arche et ses barres par-dessus.

8. ita ut cherubin expanderent alas suas super locum in quo posita erat arca et ipsam arcam tegerent cum vectibus ejus

9. On avait donné aux barres une longueur telle que leurs extrémités se voyaient à distance de l`arche devant le sanctuaire, mais ne se voyaient point du dehors. L`arche a été là jusqu`à ce jour.

9. vectium autem quibus portabatur arca quia paululum longiores erant capita parebant ante oraculum si vero quis paululum fuisset extrinsecus eos videre non poterat fuit itaque arca ibi usque in præsentem diem

10. Il n`y avait dans l`arche que les deux tables que Moïse y plaça en Horeb, lorsque l`Éternel fit alliance avec les enfants d`Israël, à leur sortie d`Égypte.

10. nihilque erat aliud in arca nisi duæ tabulæ quas posuerat Moses in Horeb quando legem dedit Dominus filiis Israël egredientibus ex Ægypto

11. Au moment où les sacrificateurs sortirent du lieu saint, -car tous les sacrificateurs présents s`étaient sanctifiés sans observer l`ordre des classes,

11. egressis autem sacerdotibus de sanctuario omnes enim sacerdotes qui ibi potuerant inveniri sanctificati sunt nec adhuc illo tempore vices et ministeriorum ordo inter eos divisus erat

12. et tous les Lévites qui étaient chantres, Asaph, Héman, Jeduthun, leurs fils et leurs frères, revêtus de byssus, se tenaient à l`orient de l`autel avec des cymbales, des luths et des harpes, et avaient auprès d`eux cent vingt sacrificateurs sonnant des trompettes,

12. tam Levitæ quam cantores id est et qui sub Asaph erant et qui sub Heman et qui sub Idithun filii et fratres eorum vestiti byssinis cymbalis et psalteriis et citharis concrepabant stantes ad orientalem plagam altaris cumque eis sacerdotes centum viginti canentes tubis

13. et lorsque ceux qui sonnaient des trompettes et ceux qui chantaient, s`unissant d`un même accord pour célébrer et pour louer l`Éternel, firent retentir les trompettes, les cymbales et les autres instruments, et célébrèrent l`Éternel par ces paroles: Car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours! en ce moment, la maison, la maison de l`Éternel fut remplie d`une nuée.

13. igitur cunctis pariter et tubis et voce et cymbalis et organis et diversi generis musicorum concinentibus et vocem in sublime tollentibus longe sonitus audiebatur ita ut cum Dominum laudare cœpissent et dicere confitemini Domino quoniam bonus quoniam in æternum misericordia ejus impleretur domus Domini nube

14. Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l`Éternel remplissait la maison de Dieu.

14. nec possent sacerdotes stare et ministrare propter caliginem conpleverat enim gloria Domini domum Dei



Leia a Bíblia em um Ano

Junte-se a nossa comunidade e complete a leitura de toda a Bíblia em 365 dias. Um caminho estruturado e inspirador para aprofundar sua fé e conhecimento das Escrituras.

Participar do Programa Baixar Plano em PDF

Notas de rodapé:

5:1-3 - Le transfert de l'arche de l'alliance au Temple est un acte d'accomplissement de la promesse de Dieu à Salomon. L'arche représente la présence de Dieu parmi son peuple, symbolisant l'importance d'un culte centralisé (voir aussi 1 Rois 8:1-3 et Psaume 132:8).

5:4-6 - Les prêtres se consacrent au service, insistant sur la nécessité de pureté et de sainteté dans leur approche de Dieu. Cela démontre le sérieux du culte et la responsabilité des chefs spirituels (voir aussi Exode 19:6 et 1 Pierre 2:9).

5:7-10 - L'emplacement de l'arche dans le Lieu Très Saint symbolise l'unification du culte de Dieu en un seul lieu. Cela reflète l'intention de Dieu d'habiter parmi son peuple, soulignant l'importance de l'unité dans le culte (voir aussi Hébreux 9:4-5 et Psaume 84:1-2).

5:11-14 - La présence glorieuse de Dieu emplit le Temple lors de la dédicace, témoignant de son acceptation du lieu de culte. Cela représente la rencontre entre Dieu et l'humanité, soulignant l'importance de l'espace sacré (voir aussi Exode 40:34-35 et Actes 7:48-50).

5:13-14 - L'harmonie des louanges et de l'adoration des prêtres souligne l'importance de la musique et du culte collectif. Cela illustre comment le culte peut unir les gens et attirer la présence de Dieu (voir aussi Psaume 100:1-5 et Colossiens 3:16).

Versículos relacionados com 2 Chroniques, 5:

2 Chroniques chapitre 5 raconte la dédicace du Temple. Comment se manifeste la présence de Dieu ? Ce texte solennel décrit le transfert de l'Arche d'Alliance au Temple et la manifestation conséquente de la gloire de Dieu. Le chapitre aborde des sujets tels que la fidélité de Dieu à ses promesses, la centralité du culte et l'unité du peuple dans la célébration. Le nuage qui remplit le Temple symbolise l’approbation et la présence divine. 2 Chroniques 5 marque un moment charnière dans l'histoire spirituelle d'Israël. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques en corrélation avec les thèmes centraux de ce chapitre mémorable.

1 Rois 8:1: "Alors le roi Salomon convoqua à Jérusalem les autorités d'Israël, tous les chefs des tribus et les chefs des familles israélites, pour prendre l'arche de l'alliance de l'Éternel de la ville de David, qui est Sion." - Ce passage parallèle dans 1 Rois décrit le même événement du transfert de l'arche au temple tel que raconté dans 2 Chroniques 5.

Psaumes 132:8: "Lève-toi, Seigneur, et viens à ton lieu de repos, toi et l'arche de ta puissance." - Ce psaume fait référence à l'arche d'alliance, dont le transfert au temple est décrit dans 2 Chroniques 5.

Hébreux 9:4: "Ce tabernacle avait un autel d'or pour les parfums et l'arche de l'alliance, entièrement recouverte d'or. Dans cette arche se trouvaient le vase d'or contenant la manne, le bâton d'Aaron qui avait fleuri et les tablettes de l'alliance." - L'auteur de la lettre aux Hébreux décrit le contenu de l'arche d'alliance, qui est introduite dans le temple dans 2 Chroniques 5.

Apocalypse 11:19: "Alors le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'arche de son alliance apparut dans son temple. Il y eut des éclairs, des voix, du tonnerre, un tremblement de terre et une énorme tempête de grêle." - Cette vision céleste de l’arche d’alliance fait écho à son importance dans le temple terrestre, comme le montre 2 Chroniques 5.

Exode 40:34-35: "Alors la nuée se posa sur la tente d'assignation, et la gloire de l'Éternel remplit le tabernacle. Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente d'assignation, parce que la nuée était au-dessus et que la gloire de l'Éternel remplissait le tabernacle." - Cette description de la gloire de Dieu remplissant le tabernacle est parallèle à la scène de 2 Chroniques 5 où la gloire du Seigneur remplit le temple.

FAQ:

Que s’est-il passé lorsque l’arche a été amenée dans le temple ?

Lorsque l'arche fut amenée au temple, une nuée de gloire remplit l'endroit, symbolisant la présence de Dieu. Les prêtres ne pouvaient plus exercer leur ministère à cause de l'intensité de la gloire divine. (2 Chroniques 5:13-14)

Qui était présent lors de la dédicace du temple ?

Le roi Salomon, les chefs d'Israël, tous les prêtres et les Lévites étaient présents à la dédicace, offrant des sacrifices et louant Dieu pour la construction du temple. (2 Chroniques 5:4-6)

Comment s'est déroulée la cérémonie de dédicace du temple ?

La cérémonie de dédicace fut marquée par de grands sacrifices et des chants, et l'arche de Dieu fut déposée dans le lieu très saint. La musique et les chants louaient Dieu pour sa fidélité. (2 Chroniques 5:12-14)

Que symbolisait le nuage qui remplissait le temple ?

Le nuage représentait la présence de Dieu, indiquant qu’il habitait désormais dans le temple, signe de sa sainteté et de son alliance avec le peuple d’Israël. (2 Chroniques 5:14)

Pourquoi le temple a-t-il été construit par Salomon ?

Le temple a été construit pour être un lieu permanent de culte à Dieu, comme l'avait ordonné David, le père de Salomon, et comme accomplissement de la promesse de Dieu à Israël. (2 Chroniques 5:1)


Bíblias

Antigo Testamento

Novo Testamento

Siga-nos