Ecclésiastique, 19

1. Un ouvrier buveur ne sera jamais riche, qui méprise les riens peu à peu s'appauvrit.

1. ἐργάτης μέθυσος οὐ πλουτισθήσεται ὁ ἐξουθενῶν τὰ ὀλίγα κατὰ μικρὸν πεσεῖται

2. Le vin et les femmes pervertissent les hommes sensés, qui fréquente les prostituées perd toute pudeur.

2. οἶνος καὶ γυναῖκες ἀποστήσουσιν συνετούς καὶ ὁ κολλώμενος πόρναις τολμηρότερος ἔσται

3. Des larves et des vers il sera la proie et l'homme téméraire y perdra la vie.

3. σήπη καὶ σκώληκες κληρονομήσουσιν αὐτόν καὶ ψυχὴ τολμηρὰ ἐξαρθήσεται

4. Celui qui a la confiance facile montre sa légèreté, celui qui pèche se fait tort à soi-même.

4. ὁ ταχὺ ἐμπιστεύων κοῦφος καρδίᾳ καὶ ὁ ἁμαρτάνων εἰς ψυχὴν αὐτοῦ πλημμελήσει

5. Celui qui prend plaisir au mal sera condamné,

5. ὁ εὐφραινόμενος καρδίᾳ καταγνωσθήσεται

6. celui qui hait le bavardage échappe au mal.

6. καὶ ὁ μισῶν λαλιὰν ἐλαττονοῦται κακίᾳ

7. Ne rapporte jamais ce qu'on t'a dit et jamais on ne te nuira;

7. μηδέποτε δευτερώσῃς λόγον καὶ οὐθέν σοι οὐ μὴ ἐλαττονωθῇ

8. à ton ami comme à ton ennemi ne raconte rien, à moins qu'il n'y ait faute pour toi, ne le révèle pas;

8. ἐν φίλῳ καὶ ἐχθρῷ μὴ διηγοῦ καὶ εἰ μή ἐστίν σοι ἁμαρτία μὴ ἀποκάλυπτε

9. on t'écouterait, on se méfierait de toi et à l'occasion on te haïrait.

9. ἀκήκοεν γάρ σου καὶ ἐφυλάξατό σε καὶ ἐν καιρῷ μισήσει σε

10. As-tu entendu quelque chose? Sois un tombeau. Courage! tu n'en éclateras pas!

10. ἀκήκοας λόγον συναποθανέτω σοι θάρσει οὐ μή σε ῥήξει

11. Une parole entendue, et voilà le sot en travail comme la femme en mal d'enfant.

11. ἀπὸ προσώπου λόγου ὠδινήσει μωρὸς ὡς ἀπὸ προσώπου βρέφους ἡ τίκτουσα

12. Une flèche plantée dans la cuisse, telle est une parole dans le ventre du sot.

12. βέλος πεπηγὸς ἐν μηρῷ σαρκός οὕτως λόγος ἐν κοιλίᾳ μωροῦ

13. Va trouver ton ami : peut-être n'a-t-il rien fait, et s'il a fait quelque chose il ne recommencera pas.

13. ἔλεγξον φίλον μήποτε οὐκ ἐποίησεν καὶ εἴ τι ἐποίησεν μήποτε προσθῇ

14. Va trouver ton voisin : peut-être n'a-t-il rien dit, et s'il a dit quelque chose il ne le redira pas.

14. ἔλεγξον τὸν πλησίον μήποτε οὐκ εἶπεν καὶ εἰ εἴρηκεν ἵνα μὴ δευτερώσῃ

15. Va trouver ton ami, car on calomnie souvent, ne crois pas tout ce qu'on te dit.

15. ἔλεγξον φίλον πολλάκις γὰρ γίνεται διαβολή καὶ μὴ παντὶ λόγῳ πίστευε

16. Souvent on glisse sans mauvaise intention; qui n'a jamais péché en parole?

16. ἔστιν ὀλισθάνων καὶ οὐκ ἀπὸ ψυχῆς καὶ τίς οὐχ ἥμαρτεν ἐν τῇ γλώσσῃ αὐτοῦ

17. Va trouver ton voisin avant d'en venir aux menaces, obéis à la loi du Très-Haut.

17. ἔλεγξον τὸν πλησίον σου πρὶν ἢ ἀπειλῆσαι καὶ δὸς τόπον νόμῳ ὑψίστου

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20. Toute sagesse est crainte du Seigneur et en toute sagesse il y a l'accomplissement de la loi.

20. πᾶσα σοφία φόβος κυρίου καὶ ἐν πάσῃ σοφίᾳ ποίησις νόμου

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22. Mais connaître le mal n'est pas la sagesse et le conseil des pécheurs n'est pas la prudence.

22. καὶ οὐκ ἔστιν σοφία πονηρίας ἐπιστήμη καὶ οὐκ ἔστιν ὅπου βουλὴ ἁμαρτωλῶν φρόνησις

23. Il y a un savoir-faire qui est abominable; est insensé celui à qui manque la sagesse.

23. ἔστιν πανουργία καὶ αὕτη βδέλυγμα καὶ ἔστιν ἄφρων ἐλαττούμενος σοφίᾳ

24. Mieux vaut être pauvre d'intelligence avec la crainte que surabonder de prudence et violer la loi.

24. κρείττων ἡττώμενος ἐν συνέσει ἔμφοβος ἢ περισσεύων ἐν φρονήσει καὶ παραβαίνων νόμον

25. Il y a un habile savoir-faire au service de l'injustice et tel pour établir son droit use de fourberie.

25. ἔστιν πανουργία ἀκριβὴς καὶ αὕτη ἄδικος καὶ ἔστιν διαστρέφων χάριν τοῦ ἐκφᾶναι κρίμα

26. Tel marche courbé sous le chagrin mais au fond de lui ce n'est que ruse

26. ἔστιν πονηρευόμενος συγκεκυφὼς μελανίᾳ καὶ τὰ ἐντὸς αὐτοῦ πλήρη δόλου

27. baissant la tête et faisant le sourd, s'il n'est pas démasqué il prend l'avantage sur toi.

27. συγκρύφων πρόσωπον καὶ ἐθελοκωφῶν ὅπου οὐκ ἐπεγνώσθη προφθάσει σε

28. Tel se sent trop faible pour pécher, qui fera le mal à la première occasion.

28. καὶ ἐὰν ὑπὸ ἐλαττώματος ἰσχύος κωλυθῇ ἁμαρτεῖν ἐὰν εὕρῃ καιρόν κακοποιήσει

29. A son air on connaît un homme, à son visage on connaît l'homme de sens.

29. ἀπὸ ὁράσεως ἐπιγνωσθήσεται ἀνήρ καὶ ἀπὸ ἀπαντήσεως προσώπου ἐπιγνωσθήσεται νοήμων

30. L'habit d'un homme, son rire, sa démarche révèlent ce qu'il est.

30. στολισμὸς ἀνδρὸς καὶ γέλως ὀδόντων καὶ βήματα ἀνθρώπου ἀναγγελεῖ τὰ περὶ αὐτοῦ