1. Bildad il Suchita prese a dire:
2. Quando porrai fine alle tue chiacchiere? Rifletti bene e poi parleremo.
3. Perché considerarci come bestie, ci fai passare per bruti ai tuoi occhi?
4. Tu che ti rodi l'anima nel tuo furore, forse per causa tua sarà abbandonata la terra e le rupi si staccheranno dal loro posto?
5. Certamente la luce del malvagio si spegnerà e più non brillerà la fiamma del suo focolare.
6. La luce si offuscherà nella sua tenda e la lucerna si estinguerà sopra di lui.
7. Il suo energico passo s'accorcerà e i suoi progetti lo faran precipitare,
8. poiché incapperà in una rete con i suoi piedi e sopra un tranello camminerà.
9. Un laccio l'afferrerà per il calcagno, un nodo scorsoio lo stringerà.
10. Gli è nascosta per terra una fune e gli è tesa una trappola sul sentiero.
11. Lo spaventano da tutte le parti terrori e lo inseguono alle calcagna.
12. Diventerà carestia la sua opulenza e la rovina è lì in piedi al suo fianco.
13. Un malanno divorerà la sua pelle, roderà le sue membra il primogenito della morte.
14. Sarà tolto dalla tenda in cui fidava, per essere trascinato al re dei terrori!
15. Potresti abitare nella tenda che non è più sua; sulla sua dimora si spargerà zolfo.
16. Al di sotto, le sue radici si seccheranno, sopra, saranno tagliati i suoi rami.
17. Il suo ricordo sparirà dalla terra e il suo nome più non si udrà per la contrada.
18. Lo getteranno dalla luce nel buio e dal mondo lo stermineranno.
19. Non famiglia, non discendenza avrà nel suo popolo, non superstiti nei luoghi della sua dimora.
20. Della sua fine stupirà l'occidente e l'oriente ne prenderà orrore.
21. Ecco qual è la sorte dell'iniquo: questa è la dimora di chi misconosce Dio.
Przypisy:
18:1-4 - Bildad krytykuje Hioba za jego postawę i namawia go do rozważenia swojego cierpienia jako skutku grzechu. To ilustruje tendencję do szukania winnych ludzkiego cierpienia, ignorując złożoność bólu (zob. także J 9,1-3 i Łk 13,1-5).
18:5-21 - Bildad opisuje los niegodziwych, podkreślając, że niesprawiedliwość prowadzi do zguby. Opis ten ukazuje wizję boskiej zemsty i sprawiedliwości, ukazując różnicę między sprawiedliwymi a niegodziwymi (zob. także Psalm 1:4-6 i Księgę Przysłów 11:21).
18:22-24 - Obraz ciemności i paniki jest użyty do opisania stanu niegodziwców. To przedstawienie stanowi ostrzeżenie przed konsekwencjami odwrócenia się od Boga i znaczeniem pozostania w świetle prawdy (zob. także 1 J 1,5-7 i Ef 5,8-10).
18:25-21 - Bildad argumentuje, że nieszczęście nie przychodzi bez powodu i że sprawiedliwość Boża zwycięża. Idea, że Bóg jest sprawiedliwy, a czyny pociągają za sobą konsekwencje, stanowi kamień węgielny teologii cierpienia (zob. także Gal 6,7-8 i Rz 2,6).
18:22 - Bildad twierdzi, że grzesznicy nie mają nadziei po śmierci, podkreślając potrzebę życia zgodnie z zasadami Boga, aby zapewnić sobie sens życia. Refleksja nad życiem pozagrobowym jest centralnym punktem wiary chrześcijańskiej (zob. także Mt 25,46 i 1 P 1,3-4).
Wersety związane z Giobbe, 18:
Rozdział 18 Hioba zawiera drugą mowę Bildada. Jak opisuje los niegodziwych? Ten żywy tekst ukazuje ponury obraz Bożego sądu nad grzesznikami. W tym rozdziale poruszane są takie tematy, jak nieuchronność Bożej sprawiedliwości, terror bezbożnych i wymazana pamięć o złoczyńcach. Hioba 18 przedstawia bezkompromisowy pogląd na sąd Boży, pośrednio zastosowany do Hioba. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które przemawiają do potężnych obrazów przedstawionych w tym prowokacyjnym rozdziale.
Psalmy 37:35-36: "Widziałem niegodziwego i okrutnego człowieka rozkwitającego jak liściaste drzewo w swojej ojczyźnie, ale wkrótce zniknął; choć go szukałem, nie mogłem go znaleźć." - Wersety te przypominają przemowę Bildada z 18. rozdziału Hioba na temat losu niegodziwych.
Przysłów 13:9: "Światło sprawiedliwych jasno świeci, lecz lampa bezbożnych gaśnie." - Przysłowie to nawiązuje do tematu Księgi Hioba 18:5-6, gdzie Bildad mówi o świetle wychodzącego bezbożnego.
Izajasza 14:20-21: "Nie będziesz miał takiego pogrzebu jak oni, bo zniszczyłeś swój naród i zabiłeś swój lud. Oby nigdy więcej nie wspomniano o potomkach tych, którzy czynią zło! Przygotuj miejsce do zabicia swoich dzieci; będą cierpieć za grzechy swoich przodków. Nie powstaną, aby odziedziczyć ziemię, ani nie zbudują miast, aby napełnić świat." - Ten fragment dotyczący losu niegodziwców nawiązuje do opisu Bildada w Księdze Hioba 18:19-21.
Mateusza 7:26-27: "Ale każdy, kto słucha tych moich słów, a ich nie wykonuje, jest jak głupiec, który zbudował swój dom na piasku. Spadł deszcz, wezbrały rzeki, zerwały się wichry i uderzyły w ten dom, i upadł. A jego upadek był wspaniały." - Przypowieść Jezusa o domu zbudowanym na piasku nawiązuje do tematu z Księgi Hioba 18:14-15, mówiącego o niepewności niegodziwców.
2 Piotra 2:17: "Ci ludzie to fontanny bez wody i mgły niesione przez burzę. Dla nich zarezerwowana jest najgęstsza ciemność." - Opis fałszywych nauczycieli dokonany przez Piotra nawiązuje do języka Bildada z Księgi Hioba 18:18, w którym mowa o wyrzuceniu niegodziwych z ciemności w ciemność.
FAQ:
Jakie argumenty stawia Bildad Hiobowi w Księdze Hioba 18?
Bildad oskarża Hioba o arogancję i twierdzi, że losem niegodziwych jest zagłada. Sugeruje, że Hiob cierpi z powodu swojego grzechu. (Hi 18:5-21)
Jak Bildad opisuje koniec niegodziwych?
Mówi, że niegodziwych pochłania nieszczęście, ich pamięć zanika, a ich potomkowie zostają zniszczeni, co sugeruje, że Hiob jest skazany na zagładę. (Hioba 18:5-21)
Dlaczego Bildad strofuje Hioba?
Rozgniewał się oporem Hioba i upierał się, że Bóg zawsze karze niegodziwych, dając do zrozumienia, że Hiob musi przyznać się do swojej winy. (Hioba 18:2-4)
Jaki jest los niesprawiedliwych według Bildada?
Twierdzi, że niesprawiedliwi zostaną wytępieni, ich dom zostanie spustoszony, a pamięć o nich zostanie wymazana z ziemi. Sugeruje, że taki los spotka Hioba (Hioba 18:14-19).
Czym pogląd Bildada na sprawiedliwość różni się od poglądu Hioba?
Bildad uważa, że cierpienie zawsze wskazuje na grzech, natomiast Hiob twierdzi, że sprawiedliwi również mogą cierpieć niesprawiedliwie. (Hiob 18:5-21)
