1. Bildad de Suás disse então nestes termos:
2. “Quando acabarás de falar a esmo? Terás a sabedoria de nos dizer depois!
3. Por que nos consideras como animais, e por que passamos por estúpidos a teus olhos?
4. Tu, que te rasgas em teu furor, por tua causa a terra ficará abandonada e o rochedo mudará de lugar?
5. Sim, a luz do ímpio se apagará e a chama de seu fogo cessará de alumiar.
6. A luz obscurece na sua tenda e sua lâmpada sobre ele se apagará.
7. Seus passos, antes firmes, serão encurtados, e seus próprios desígnios os farão tropeçar.
8. Seus pés se prendem numa rede, e ele anda sobre malhas.
9. A armadilha agarra seu calcanhar e o alçapão o aperta.
10. Uma corda se esconde na terra para pegá-lo, e uma armadilha, ao longo da vereda.
11. De todas as partes temores o amedrontam e o perseguem passo a passo.
12. A calamidade vem faminta sobre ele e a infelicidade está alerta ao seu lado.
13. A pele de seu corpo é devorada, o filho mais velho da morte devora-lhe os membros.*
14. É arrancado da tenda, onde se sentia seguro, levam-no ao rei dos terrores.*
15. Podes estabelecer-te em sua tenda, que não mais existe; o enxofre é espalhado em seu domínio.
16. Por baixo suas raízes secam, e por cima seus ramos definham.
17. Sua memória apaga-se da terra, nada mais lembra o seu nome na região.
18. É arrojado da luz para as trevas e é desterrado do mundo.
19. Não tem descendente nem posteridade em sua tribo, nem sobrevivente algum em sua morada.
20. O Ocidente está estupefato com sua sorte e o Oriente treme diante dela.
21. Eis o que acontece com as tendas dos ímpios, os lugares habitados pelo homem que não conhece a Deus”.
Bíblia Ave Maria - Wszystkie prawa zastrzeżone.
Przypisy:
18:1-4 - Bildad krytykuje Hioba za jego postawę i namawia go do rozważenia swojego cierpienia jako skutku grzechu. To ilustruje tendencję do szukania winnych ludzkiego cierpienia, ignorując złożoność bólu (zob. także J 9,1-3 i Łk 13,1-5).
18:5-21 - Bildad opisuje los niegodziwych, podkreślając, że niesprawiedliwość prowadzi do zguby. Opis ten ukazuje wizję boskiej zemsty i sprawiedliwości, ukazując różnicę między sprawiedliwymi a niegodziwymi (zob. także Psalm 1:4-6 i Księgę Przysłów 11:21).
18:22-24 - Obraz ciemności i paniki jest użyty do opisania stanu niegodziwców. To przedstawienie stanowi ostrzeżenie przed konsekwencjami odwrócenia się od Boga i znaczeniem pozostania w świetle prawdy (zob. także 1 J 1,5-7 i Ef 5,8-10).
18:25-21 - Bildad argumentuje, że nieszczęście nie przychodzi bez powodu i że sprawiedliwość Boża zwycięża. Idea, że Bóg jest sprawiedliwy, a czyny pociągają za sobą konsekwencje, stanowi kamień węgielny teologii cierpienia (zob. także Gal 6,7-8 i Rz 2,6).
18:22 - Bildad twierdzi, że grzesznicy nie mają nadziei po śmierci, podkreślając potrzebę życia zgodnie z zasadami Boga, aby zapewnić sobie sens życia. Refleksja nad życiem pozagrobowym jest centralnym punktem wiary chrześcijańskiej (zob. także Mt 25,46 i 1 P 1,3-4).
Wersety związane z Jó, 18:
Rozdział 18 Hioba zawiera drugą mowę Bildada. Jak opisuje los niegodziwych? Ten żywy tekst ukazuje ponury obraz Bożego sądu nad grzesznikami. W tym rozdziale poruszane są takie tematy, jak nieuchronność Bożej sprawiedliwości, terror bezbożnych i wymazana pamięć o złoczyńcach. Hioba 18 przedstawia bezkompromisowy pogląd na sąd Boży, pośrednio zastosowany do Hioba. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które przemawiają do potężnych obrazów przedstawionych w tym prowokacyjnym rozdziale.
Psalmy 37:35-36: "Widziałem niegodziwego i okrutnego człowieka rozkwitającego jak liściaste drzewo w swojej ojczyźnie, ale wkrótce zniknął; choć go szukałem, nie mogłem go znaleźć." - Wersety te przypominają przemowę Bildada z 18. rozdziału Hioba na temat losu niegodziwych.
Przysłów 13:9: "Światło sprawiedliwych jasno świeci, lecz lampa bezbożnych gaśnie." - Przysłowie to nawiązuje do tematu Księgi Hioba 18:5-6, gdzie Bildad mówi o świetle wychodzącego bezbożnego.
Izajasza 14:20-21: "Nie będziesz miał takiego pogrzebu jak oni, bo zniszczyłeś swój naród i zabiłeś swój lud. Oby nigdy więcej nie wspomniano o potomkach tych, którzy czynią zło! Przygotuj miejsce do zabicia swoich dzieci; będą cierpieć za grzechy swoich przodków. Nie powstaną, aby odziedziczyć ziemię, ani nie zbudują miast, aby napełnić świat." - Ten fragment dotyczący losu niegodziwców nawiązuje do opisu Bildada w Księdze Hioba 18:19-21.
Mateusza 7:26-27: "Ale każdy, kto słucha tych moich słów, a ich nie wykonuje, jest jak głupiec, który zbudował swój dom na piasku. Spadł deszcz, wezbrały rzeki, zerwały się wichry i uderzyły w ten dom, i upadł. A jego upadek był wspaniały." - Przypowieść Jezusa o domu zbudowanym na piasku nawiązuje do tematu z Księgi Hioba 18:14-15, mówiącego o niepewności niegodziwców.
2 Piotra 2:17: "Ci ludzie to fontanny bez wody i mgły niesione przez burzę. Dla nich zarezerwowana jest najgęstsza ciemność." - Opis fałszywych nauczycieli dokonany przez Piotra nawiązuje do języka Bildada z Księgi Hioba 18:18, w którym mowa o wyrzuceniu niegodziwych z ciemności w ciemność.
FAQ:
Jakie argumenty stawia Bildad Hiobowi w Księdze Hioba 18?
Bildad oskarża Hioba o arogancję i twierdzi, że losem niegodziwych jest zagłada. Sugeruje, że Hiob cierpi z powodu swojego grzechu. (Hi 18:5-21)
Jak Bildad opisuje koniec niegodziwych?
Mówi, że niegodziwych pochłania nieszczęście, ich pamięć zanika, a ich potomkowie zostają zniszczeni, co sugeruje, że Hiob jest skazany na zagładę. (Hioba 18:5-21)
Dlaczego Bildad strofuje Hioba?
Rozgniewał się oporem Hioba i upierał się, że Bóg zawsze karze niegodziwych, dając do zrozumienia, że Hiob musi przyznać się do swojej winy. (Hioba 18:2-4)
Jaki jest los niesprawiedliwych według Bildada?
Twierdzi, że niesprawiedliwi zostaną wytępieni, ich dom zostanie spustoszony, a pamięć o nich zostanie wymazana z ziemi. Sugeruje, że taki los spotka Hioba (Hioba 18:14-19).
Czym pogląd Bildada na sprawiedliwość różni się od poglądu Hioba?
Bildad uważa, że cierpienie zawsze wskazuje na grzech, natomiast Hiob twierdzi, że sprawiedliwi również mogą cierpieć niesprawiedliwie. (Hiob 18:5-21)
