1. Allora una voce potente gridò ai miei orecchi: «Avvicinatevi, voi che dovete punire la città, ognuno con lo strumento di sterminio in mano».
2. Ecco sei uomini giungere dalla direzione della porta superiore che guarda a settentrione, ciascuno con lo strumento di sterminio in mano. In mezzo a loro c'era un altro uomo, vestito di lino, con una borsa da scriba al fianco. Appena giunti, si fermarono accanto all'altare di bronzo.
3. La gloria del Dio di Israele, dal cherubino sul quale si posava si alzò verso la soglia del tempio e chiamò l'uomo vestito di lino che aveva al fianco la borsa da scriba.
4. Il Signore gli disse: «Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme e segna un tau sulla fronte degli uomini che sospirano e piangono per tutti gli abomini che vi si compiono».
5. Agli altri disse, in modo che io sentissi: «Seguitelo attraverso la città e colpite! Il vostro occhio non perdoni, non abbiate misericordia.
6. Vecchi, giovani, ragazze, bambini e donne, ammazzate fino allo sterminio: solo non toccate chi abbia il tau in fronte; cominciate dal mio santuario!». Incominciarono dagli anziani che erano davanti al tempio.
7. Disse loro: «Profanate pure il santuario, riempite di cadaveri i cortili. Uscite!». Quelli uscirono e fecero strage nella città.
8. Mentre essi facevano strage, io ero rimasto solo: mi gettai con la faccia a terra e gridai: «Ah! Signore Dio, sterminerai tu quanto è rimasto di Israele, rovesciando il tuo furore sopra Gerusalemme?».
9. Mi disse: «L'iniquità di Israele e di Giuda è enorme, la terra è coperta di sangue, la città è piena di violenza. Infatti vanno dicendo: Il Signore ha abbandonato il paese: il Signore non vede.
10. Ebbene, neppure il mio occhio avrà compassione e non userò misericordia: farò ricadere sul loro capo le loro opere».
11. Ed ecco l'uomo vestito di lino, che aveva la borsa al fianco, fece questo rapporto: «Ho fatto come tu mi hai comandato».
Przypisy:
9:1-2 - Wizja Ezechiela rozpoczyna się od Bożego wezwania do ukarania grzeszników w Jerozolimie. Liczba mężczyzn dzierżących narzędzia zagłady symbolizuje wykonanie sądu Bożego, odzwierciedlając powagę grzechu i potrzebę pokuty (zob. także Obj. 9:15 i Rz. 6:23).
9:3-4 - Anioł z atramentem na czole symbolizuje znak ochrony sprawiedliwych. Symbolizuje on Boże miłosierdzie w ochronie wiernych, nawet w obliczu sądu, i podkreśla wagę sprawiedliwości i wierności Bogu (zob. także Obj. 7:3 i 2 Tm. 2:19).
9:5-7 - Wyrok Boży jest wymierzany na niegodziwych bez względu na wiek, wiek, płeć ...
9:8-10 - Ezechiel wstawia się za Jerozolimą, prosząc o miłosierdzie. Podkreśla to rolę proroków jako orędowników i nadzieję, że Bóg usłyszy wołanie sprawiedliwych, nawet w czasach sądu (zob. także Jeremiasz 18:7-10 i 1 Tymoteusza 2:1-2).
09:11 - Mężczyzna z przyrządem do pisania przedstawiony jest jako wykonujący polecenie Boga. Symbolizuje to pewność spełnienia obietnic Bożych, zarówno dotyczących sądu, jak i miłosierdzia, oraz Bożą władzę nad wszystkim (zob. także Obj. 22:12 i Hbr 9:27-28).
Wersety związane z Ezechiele, 9:
Rozdział 9 Księgi Ezechiela opisuje wykonanie wyroku Bożego na Jerozolimie. Jak Bóg rozróżnia wiernych od zbuntowanych? Ten dramatyczny tekst przedstawia sześciu niebiańskich oprawców i skrybę oznaczającego tych, którzy jęczą nad obrzydliwościami miasta. Rozdział ten podkreśla wybiórczą sprawiedliwość Boga, oszczędzającą wiernych i karzącą bałwochwalców. Surowość wyroku odzwierciedla powagę grzechu Izraela. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na zasady Bożego rozeznania przedstawione w tym pełnym mocy rozdziale.
Objawienie 7:3: "Nie wyrządzajcie szkody ziemi ani morzu, ani drzewom, dopóki nie opieczętujemy czoła sług naszego Boga." - Ten fragment Apokalipsy nawiązuje do naznaczenia wiernych w Księdze Ezechiela 9:4, ukazując powracający temat Bożej ochrony w obliczu sądu.
1 Piotra 4:17: "Nadszedł bowiem czas, aby sąd rozpoczął się od domu Bożego; a jeśli zacznie się to najpierw od nas, jaki będzie koniec tych, którzy nie będą posłuszni ewangelii Bożej?" - Piotr odzwierciedla zasadę zawartą w 9 rozdziale Ezechiela, gdzie sąd zaczyna się od domu Bożego.
Jeremiasza 25:29: "Widzieć! Sprowadzam nieszczęście na miasto noszące moje imię, a ty pozostaniesz bezkarny? Nie ujdziecie bezkarnie, gdyż wzywam miecz na wszystkich mieszkańców tej ziemi, wyrocznia Pana Zastępów." - Jeremiasz, podobnie jak Ezechiel, ogłasza sąd, który zaczyna się od Jerozolimy, ale rozciąga się na wszystkich.
Amosa 3:2: "Ze wszystkich rodzin na ziemi wybrałem tylko ciebie; dlatego ukarzę ich za całą ich niegodziwość." - Amos wyraża pogląd, że wybór Izraela pociąga za sobą większą odpowiedzialność, co jest tematem leżącym u podstaw wyroku w Ezechiela 9.
Malachiasza 3:18: "Wtedy znowu ujrzycie różnicę pomiędzy sprawiedliwym i niegodziwym, pomiędzy tymi, którzy służą Bogu, a tymi, którzy Mu nie służą." - Malachiasz mówi o rozróżnieniu między sprawiedliwymi i niegodziwymi, odzwierciedlając podział dokonany w Ezechiela 9 pomiędzy tymi, którzy są naznaczeni, i tymi, którzy nie są naznaczeni.
FAQ:
Co dzieje się ze sprawiedliwymi w Księdze Ezechiela 9?
Bóg posyła człowieka z rylcem, aby oznaczał sprawiedliwych, dzięki czemu będą chronieni przed zagładą, która spadnie na Jerozolimę. (Ezechiela 9:4)
Jak traktowani są niegodziwi w Księdze Ezechiela 9?
Niegodziwcy zostaną bezlitośnie wytępieni w ramach sądu Bożego, podczas gdy sprawiedliwi zostaną oszczędzeni. (Ezechiela 9:5-7)
Co objawia wizja Ezechiela w rozdziale 9 na temat sądu Bożego?
Wizja ukazuje, że sąd Boży będzie bezstronny i że kara za powszechny grzech zostanie wymierzona zarówno przywódcom, jak i ludowi (Ezechiela 9:10).
W jaki sposób aniołowie wykonują sąd w Księdze Ezechiela 9?
Aniołowie zostali posłani, aby zabić niegodziwych i zniszczyć Jerozolimę, zaczynając od świątyni, co symbolizowało koniec nieposłuszeństwa w Izraelu. (Ezechiela 9:1-6)
Co symbolizuje znamię sprawiedliwego w Księdze Ezechiela 9?
Znak sprawiedliwego symbolizuje Bożą ochronę i oddzielenie tych, którzy pozostają wierni Bogu, nawet w czasach sądu. (Ezechiela 9:4)
