1. Nell'anno primo del regno di Ciro, re di Persia, perché si adempisse la parola che il Signore aveva detto per bocca di Geremia, il Signore destò lo spirito di Ciro re di Persia, il quale fece passare quest'ordine in tutto il suo regno, anche con lettera:
2. «Così dice Ciro re di Persia: Il Signore, Dio del cielo, mi ha concesso tutti i regni della terra; egli mi ha incaricato di costruirgli un tempio in Gerusalemme, che è in Giudea.
3. Chi di voi proviene dal popolo di lui? Il suo Dio sia con lui; torni a Gerusalemme, che è in Giudea, e ricostruisca il tempio del Signore Dio d'Israele: egli è il Dio che dimora a Gerusalemme.
4. Ogni superstite in qualsiasi luogo sia immigrato, riceverà dalla gente di quel luogo argento e oro, beni e bestiame con offerte generose per il tempio di Dio che è in Gerusalemme».
5. Allora si misero in cammino i capifamiglia di Giuda e di Beniamino e i sacerdoti e i leviti, quanti Dio aveva animato a tornare per ricostruire il tempio del Signore in Gerusalemme.
6. Tutti i loro vicini li aiutarono validamente con oggetti d'argento e d'oro, con beni e bestiame e con oggetti preziosi, e inoltre quello che ciascuno offrì volontariamente.
7. Anche il re Ciro fece trarre fuori gli arredi del tempio, che Nabucodònosor aveva asportato da Gerusalemme e aveva deposto nel tempio del suo dio.
8. Ciro, re di Persia, li fece trarre fuori per mano di Mitridate il tesoriere, che li consegnò a Sesbassar, principe di Giuda.
9. Questo è il loro computo: bacili d'argento: mille; coltelli: ventinove;
10. coppe d'oro: trenta, coppe d'argento di second'ordine: quattrocentodieci; altri arredi: mille.
11. Tutti gli oggetti d'oro e d'argento erano cinquemilaquattrocento. degli esuli.
Przypisy:
1:1-2 - Cyrus, król Persji, wydaje dekret zezwalający Żydom na powrót do Jerozolimy i odbudowę Świątyni. Wydarzenie to spełnia proroctwa o wyzwoleniu z niewoli babilońskiej, podkreślając suwerenność Boga nad królestwami świata (zob. także Izajasza 44:28 i 2 Kronik 36:22-23).
1:3-4 - Dekret Cyrusa zachęca każdego Żyda, który pragnie powrócić do Jerozolimy, do uczynienia tego, przy wsparciu tych, którzy pozostali. Współpraca między Żydami na wygnaniu a powracającymi odzwierciedla wspólną troskę i Bożą opiekę (zob. także Psalm 126:1-2 i Nehemiasza 2:8).
1:5-6 - Przywódcy rodów Judy i Beniamina, wraz z kapłanami i lewitami, odpowiadają na wezwanie do powrotu, natchnione przez Ducha Bożego. Gotowość ludu odzwierciedla posłuszeństwo wobec Bożego planu odnowy (zob. także Wj 35,21 i Iz 60,4-5).
1:7-8 - Cyrus zwraca wyposażenie Świątyni zabrane przez Nabuchodonozora. Odzyskanie tych świętych przedmiotów symbolizuje ciągłość przymierza Boga z Jego ludem, nawet po wygnaniu (zob. także 2 Krl 25:13-15 i Dn 1:2).
1:9-11 - Inwentaryzacja zwróconych sprzętów świątynnych podkreśla rzetelność Boga w zapewnieniu całkowitego przywrócenia kultu w Jerozolimie. Zwrot świętych przedmiotów podkreśla wierność Boga w przywracaniu Mu czci (zob. także Wj 25,9 i Ag 2,7-9).
Wersety związane z Esdra, 1:
Pierwszy rozdział Księgi Ezdrasza oznacza koniec niewoli babilońskiej. W jaki sposób Bóg spełnia swą obietnicę odrodzenia? Ten kluczowy tekst opisuje dekret Cyrusa, króla perskiego, zezwalający Żydom na powrót do Jerozolimy. Rozdział ten podkreśla suwerenność Boga nad narodami i Jego wierność proroctwom. Ezdrasz 1 donosi także o zwrocie przyborów świątynnych i przygotowaniach do odbudowy. To historyczne wydarzenie symbolizuje nowy duchowy początek Izraela. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na tematy odnowy obecne w tym podstawowym rozdziale.
Jeremiasza 29:10: "Tak mówi Pan: «Kiedy upłynie siedemdziesiąt lat wygnania z Babilonu, nawiedzę cię i spełnię moją dobrą obietnicę, że sprowadzę cię z powrotem na to miejsce»." - To proroctwo Jeremiasza spełniło się w Ezdrasza 1, kiedy Cyrus pozwala Żydom wrócić.
Izajasza 44:28: "co mówi o Cyrusie: On jest moim pasterzem i uczyni wszystko, co mi się podoba; powie do Jerozolimy: Niech zostanie odbudowana, a do świątyni: Niech zostaną założone jej fundamenty." - To proroctwo dotyczące Cyrusa spełniło się w pierwszym rozdziale Księgi Ezdrasza, kiedy nakazuje on odbudowę świątyni.
2 Kronik 36:22-23: "W pierwszym roku Cyrusa, króla Persji, aby wypełniło się słowo Pana wypowiedziane przez Jeremiasza, Pan pobudził serce Cyrusa, króla Persji, aby obwieściło w całym swoim królestwie i spisał je również na piśmie: „Tak mówi Cyrus, król Persji: Pan, Bóg nieba, dał mi wszystkie królestwa ziemi i sam zlecił mi zbudowanie mu świątyni w Jerozolimie w Judzie jego ludu, który jest wśród was, niech Pan, jego Bóg, będzie z nim i niech wstąpi." - Fragment ten jest niemal identyczny z początkiem pierwszego rozdziału Księgi Ezdrasza i ukazuje powiązania pomiędzy księgami historycznymi.
Daniela 9:2: "W pierwszym roku jego panowania ja, Daniel, zrozumiałem z Pisma Świętego, zgodnie ze słowem Pana danym prorokowi Jeremiaszowi, że spustoszenie Jerozolimy będzie trwać siedemdziesiąt lat." - Sposób, w jaki Daniel rozumie koniec wygnania, nawiązuje do dekretu Cyrusa z 1 rozdziału Księgi Ezdrasza.
Psalmy 126:1: "Kiedy Pan sprowadził jeńców z powrotem na Syjon, było to jak sen." - Psalm ten odzwierciedla radość powrotu z wygnania, która rozpoczyna się w 1 rozdziale Księgi Ezdrasza.
FAQ:
Co wydarzyło się w pierwszym roku panowania króla Cyrusa?
W pierwszym roku panowania Cyrusa, króla Persji, zarządził on, aby Żydzi powrócili do Jerozolimy i odbudowali Świątynię Bożą, zgodnie ze słowami Jeremiasza (Ezdrasza 1:1-2).
Kto doprowadził do powrotu Żydów do Jerozolimy?
Zerubbabel, syn Salatiela, poprowadził Żydów do powrotu do Jerozolimy, aby odbudować Świątynię, przy wsparciu kapłanów i lewitów. (Ezdrasz 1:5-11)
W jaki sposób Cyrus pomógł odbudować Świątynię?
Cyrus nakazał zwrócić sprzęty świątynne, które Nebukadnesar zabrał do Babilonu, i zapewnił fundusze na budowę Świątyni (Ezdrasza 1:7-11).
Jaka była reakcja Żydów, gdy otrzymali zezwolenie od Cyrusa?
Żydzi byli zachwyceni dekretem Cyrusa, gdyż stanowił on odpowiedź Boga na Jego obietnice, że powrócą do swojej ziemi. (Ezdrasza 1:4)
Jaki był cel odbudowy Świątyni w Jerozolimie?
Celem było przywrócenie czci Boga w Jerozolimie i wypełnienie proroctw poprzez umożliwienie ludowi Izraela ponownego składania ofiar i oddawania czci Bogu. (Ezdrasza 1:2)
