1. Pour résumer ce que nous avons dit, nous avons un grand-prêtre qui siège à la droite du Dieu de Grandeur dans les cieux.
2. Il fait la liturgie du Sanctuaire et de la vraie Tente que le Seigneur lui-même a plantée et non les hommes.
3. Un grand-prêtre est ordonné pour offrir des dons et des sacrifices; donc lui aussi doit avoir quelque chose à offrir.
4. Sur terre Jésus ne serait même pas prêtre, puisque d'autres, désignés par la Loi, offrent les sacrifices.
5. Mais leur liturgie n'est que la figure et l'ombre des choses surnaturelles, comme il a été dit à Moïse quand il devait réaliser la Tente: Regarde et fais tout selon le modèle qui t'a été montré sur la montagne.
6. Mais lui, son service liturgique est bien supérieur, car il est le médiateur d'une bien meilleure alliance et qui nous promet des choses beaucoup plus élevées.
7. S'il n'y avait rien à critiquer dans la première alliance, il n'y aurait pas de place pour une seconde.
8. Mais voici que Dieu la critique: Les jours viennent, dit le Seigneur, où je ferai une nouvelle alliance avec le peuple d'Israël, avec la maison de Juda.
9. Non pas comme l'alliance que j'ai donnée à leurs pères au jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Car ils ne sont pas restés dans mon alliance et moi aussi je les ai délaissés - dit le Seigneur.
10. Voici l'alliance que je ferai avec le peuple d'Israël en ce jour-là, dit le Seigneur. Je mettrai mes lois dans leur conscience et je les graverai sur leurs coeurs. Et alors je serai Dieu pour eux et ils seront pour moi un peuple.
11. Ils n'auront plus à s'instruire mutuellement; ils ne diront plus à leur frère ou à leur concitoyen: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, du plus petit jusqu'au plus grand.
12. Je pardonnerai leurs fautes et ne me souviendrai plus de leurs péchés.
13. Il est dit: nouvelle alliance. C'est donc que la première a vieilli. Ce qui est vieux et hors d'âge est tout près d'être remplacé.
Przypisy:
8:1-2 - Autor podkreśla, że Jezus jest doskonałym Arcykapłanem, służącym w prawdziwym niebiańskim przybytku, w przeciwieństwie do starego ziemskiego przybytku. Jest pośrednikiem nowego przymierza (zob. także Wj 25,9 i Łk 22,20).
8:6-7 - Nowe przymierze, pośredniczone przez Chrystusa, przewyższa stare, ponieważ opiera się na lepszych obietnicach. Przymierze Chrystusa przynosi nowe serce i wewnętrzną przemianę (zob. także Jr 31,31-34 i Mt 26,28).
8:8-12 - Autor cytuje obietnicę Jeremiasza dotyczącą nowego przymierza, w którym Bóg wypisze swoje prawa na sercach swojego ludu, a nie na kamiennych tablicach. Posłuszeństwo Bogu będzie wewnętrzne i spontaniczne (zob. także Jeremiasz 31:33-34 i Rzymian 2:29).
08:13 - Autor dochodzi do wniosku, że stare przymierze starzeje się i wkrótce zaniknie, natomiast nowe przymierze w Chrystusie jest wieczne i doskonałe, przynosząc wierzącym trwałą przemianę (zobacz także 2 Koryntian 3:6-11 i Objawienie 21:1-4).
Wersety związane z Hébreux, 8:
8 rozdział Listu do Hebrajczyków wprowadza Nowe Przymierze. W jaki sposób przewyższa Starego? Ten kluczowy tekst przeciwstawia się przymierzom, przedstawiając Chrystusa jako pośrednika wyższego przymierza. Rozdział ten podkreśla niebiańską służbę Jezusa, przestarzałość pierwszego przymierza i obietnice nowego, cytując Jeremiasza 31. Poruszane są takie tematy, jak prawdziwy przybytek, skuteczność posługi Chrystusa i internalizacja prawa Bożego. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na przemieniające implikacje tego ważnego rozdziału.
Wyjścia 25:40: "Uważaj, aby je wykonać według wzoru pokazanego ci na górze." - Werset ten jest cytowany w Liście do Hebrajczyków 8:5, aby pokazać, że ziemski przybytek był kopią niebiańskiego.
Jeremiasza 31:31-34: "Nadchodzą dni – wyrocznia Pana – „kiedy zawrę nowe przymierze ze społecznością Izraela i społecznością Judy […]”." - To proroctwo jest obszernie cytowane w Liście do Hebrajczyków 8:8-12 w celu ustanowienia nowego przymierza w Chrystusie.
Wyjścia 24:8: "Potem Mojżesz pokropił lud krwią, mówiąc: To jest krew przymierza, które Pan zawarł z wami na podstawie wszystkich tych słów." - Do tego wersetu nawiązuje się w Liście do Hebrajczyków 8:13, gdy omawiamy przestarzałość pierwszego przymierza.
Ezechiela 37:26-27: "Zawrę z nimi przymierze pokoju; będzie to przymierze wieczne. Utwierdzę ich i pomnożę, i umieszczę wśród nich moją świątynię na zawsze. Moje mieszkanie będzie z nimi; Będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem." - To proroctwo odzwierciedla tematy Nowego Przymierza omówione w Liście do Hebrajczyków 8.
2 Koryntian 3:6: "Umożliwił nam być sługami nowego przymierza, nie litery, ale Ducha; bo litera zabija, ale Duch ożywia." - Ten werset Pawła nawiązuje do tematów Nowego Przymierza omówionych w Liście do Hebrajczyków 8.
FAQ:
Co to znaczy, że nowe przymierze jest „lepsze” od starego?
Nowe przymierze jest lepsze, ponieważ opiera się na lepszych obietnicach, obejmujących przyswojenie prawa Bożego w sercach wierzących i całkowite odpuszczenie grzechów. (Hebrajczyków 8:6)
W jaki sposób zostało ustanowione nowe przymierze?
Nowe przymierze zostało ustanowione przez ofiarę Jezusa, która oferuje przebaczenie i odnowienie relacji między Bogiem a Jego ludem, spełniając obietnice dane prorokom (Hebrajczyków 8:8-12).
Jaka jest główna różnica między kapłaństwem Chrystusa a kapłaństwem lewickim?
Kapłaństwo Chrystusa jest wieczne i doskonałe, składa jedną ofiarę, która skutecznie oczyszcza z grzechów, podczas gdy kapłaństwo lewickie było tymczasowe i nie umożliwiało całkowitego odpuszczenia grzechów (Hebrajczyków 8:1-6).
Czego Biblia naucza na temat „prawa wypisanego w sercu”?
Prawo Boże zostanie wypisane w sercach wierzących, symbolizując wewnętrzną przemianę, jaka nastąpi w nowym przymierzu, gdzie w każdym człowieku pojawi się pragnienie posłuszeństwa Bogu (Hebrajczyków 8:10).
Co oznacza obietnica Boga, że „ich grzechów nie będzie więcej pamiętał”?
Obietnica ta oznacza, że przez Chrystusa Bóg całkowicie odpuszcza grzechy, nie licząc ich już, oferując prawdziwe pojednanie. (Hebrajczyków 8:12)
