Leviták könyve, 20
9. Tehát aki megátkozza apját vagy anyját, az haljon meg. Mivel apját, anyját átkozta, vére visszahull rá.
9. Tehát aki megátkozza apját vagy anyját, az haljon meg. Mivel apját, anyját átkozta, vére visszahull rá.
A Leviticus 20 bemutatja a büntetések listáját a különféle bűncselekmények miatt, ideértve a tiltott szexet, a bálványimádást és más gyakorlatokat, amelyek Isten szemében utalónak tekintik. Az alábbiakban öt vers található a fejezet témáival kapcsolatban:
Mózes 22:22 "Ha kiderül, hogy egy férfi egy másik férfi feleségével fekszik, mindkettőnek meg kell halnia, az a férfinak, aki a feleségével és a saját nőjével hazudik. Tehát megszünteti Izrael gonoszát." Ez a vers azt mutatja, hogy a házasságtörés büntetése nem kizárólagos a Leviticus 20 -ra, hanem a Biblia más részein megjelenő törvény.
Mózes 18:9-12 "Ne találj közted, aki gyakorolja a találgatást, aki mágiát gyakorol, aki értelmezi az Omens-t, aki boszorkányságot gyakorol, aki varázslatokat készít, akik konzultálnak a szellemekkel vagy a médiumokkal, vagy ki hívják fel a halottakat. Bárki, aki ezeket a dolgokat csinálja. Utántalan az Úr számára. " Ez a vers tiltja a boszorkányság gyakorlatát, amit a Leviticus 20 -ban az egyik bűncselekménynek említenek.
2 Királyok 23:10 "Ő [Josiahs király] bebizonyította a kulturális prostitúció helyeit, amelyek az Úr templomában voltak, ahol Asherah istennő tiszteletére a nőket gyengültek." Más istenek, köztük Asherah istennő imádata, amelyet ebben a versben említettek, a Leviticus 20 -ban tilos.
Leviticus 20:13 "Ha egy férfi egy másik férfival fekszik, mintha egy nővel lenne, akkor mindketten utálatos cselekedetet követnek el. A saját bűneikkel kell végrehajtani őket." Ez a vers tiltja a férfiak homoszexualitását, és példája a Leviticus 20 -ban említett büntetések alkalmazására.
Jeremiás 32:35 "Ők [Júda népe] Baal magas helyeit építette a Ben-Hinom-völgyben, hogy gyermekeiket és lányaikat feláldozzák a Moloque Istennek Ne feledje, hogy ilyen utólagos dolgot csináljon, és Júda vezesse a bűnt. " Ez a vers azt mutatja, hogy a gyermekek pogány isteneknek való áldozata olyan gyakorlat volt, amelyet Isten utóbbinak tartott, amelyet szintén tiltottak a Leviticus 20 -ban.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
