1 Księga Samuela, 28

Wersety związane z 1 Księga Samuela, 28:

Rozdział 28 z 1 Samuel opowiada historię Saula, szukając boskich wskazówek przez nekromanta, mimo że on sam zakazał czarów w Izraelu. Podczas konsultacji duch Samuela zostaje powołany i ostrzega Saul przed jego bezpośrednią śmiercią i porażką Izraela w bitwie. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w tym rozdziale:

Powtórzonego Prawa 18:10-12: „Nie znajdź w środku, który czyni twojego syna ani córki, ani zgubiając, ani prognozowanie, ani czarnoksiężnik, ani uroczy, ani nekromanta, ani magia, ani kto skonsultuj się z umarłymi; Każdy, kto robi te rzeczy, jest obrzydliwy dla Pana ” Ten werset wyraźnie zabrania praktyki nekromancji i konsultacji z umarłymi, które Saul zakazał w Izraelu, ale ostatecznie uciekł się do swojej rozpaczy.

Kapłańca 19:31: „Nie zwróć się do nekromanty, ani na tereny, nie szukaj ich, aby byli przez nich zanieczyszczeni. Jestem Panem waszym Bogiem”. Werset ten ostrzega również przed praktyką nekromancji i innymi formami wróżbiarstwa, które są uważane za nieczyste i obrzydliwe przed Bogiem.

Izajasza 8:19: „Kiedy ci mówią, skonsultuj się z nekromancjami i podstawami, którzy ściskają i szepczą między zęby, odpowiedź: nie skonsultą się z ludem do ich Boga? W tym wersecie prorok Izajasz ostrzega lud Izraela, aby nie szukał porad z nekromancjami i progami, ale aby ufać Bogu w celu uzyskania wskazówek i ochrony.

2 Kroniki 10:13-14: „A król odpowiedział na nich surowo, pogardzając radę starszych i przemówił do nich według doradcy chłopców, mówiąc: mój ojciec pogorszył wasze jarzmo, ale uwolnię go; ukarany ciężkim biczem, ale ukalę cię lżejszym biczem ” Werset ten ilustruje niebezpieczeństwo odrzucenia porady doświadczonych starszych na rzecz Rady Młodzieży i Bezpośrednich, tak jak Saul, odrzucając porady Samuela i szukając porady od nekromanta.

Przysłów 28:13: „Które obejmuje twoje przestępstwa, nigdy się nie powiadomi, ale to, co wyznaje ich i osiągnie miłosierdzie”. Ten werset podkreśla znaczenie spowiedzi i pokuty w celu uzyskania Bożego miłosierdzia, czegoś, czego Saul wydawał się gotowy, ponieważ próbował zakryć swoje błędy i słabości, a nie wyznaczyć ich i szukać boskiego przebaczenia.