1. La part échue par le sort aux fils de Joseph s`étendait depuis le Jourdain près de Jéricho, vers les eaux de Jéricho, à l`orient. La limite suivait le désert qui s`élève de Jéricho à Béthel par la montagne.
2. Elle continuait de Béthel à Luz, et passait vers la frontière des Arkiens par Atharoth.
3. Puis elle descendait à l`occident vers la frontière des Japhléthiens jusqu`à celle de Beth Horon la basse et jusqu`à Guézer, pour aboutir à la mer.
4. C`est là que reçurent leur héritage les fils de Joseph, Manassé et Éphraïm.
5. Voici les limites des fils d`Éphraïm, selon leurs familles. La limite de leur héritage était, à l`orient, Atharoth Addar jusqu`à Beth Horon la haute.
6. Elle continuait du côté de l`occident vers Micmethath au nord, tournait à l`orient vers Thaanath Silo, et passait dans la direction de l`orient par Janoach.
7. De Janoach elle descendait à Atharoth et à Naaratha, touchait à Jéricho, et se prolongeait jusqu`au Jourdain.
8. De Tappuach elle allait vers l`occident au torrent de Kana, pour aboutir à la mer. Tel fut l`héritage de la tribu des fils d`Éphraïm, selon leurs familles.
9. Les fils d`Éphraïm avaient aussi des villes séparées au milieu de l`héritage des fils de Manassé, toutes avec leurs villages.
10. Ils ne chassèrent point les Cananéens qui habitaient à Guézer, et les Cananéens ont habité au milieu d`Éphraïm jusqu`à ce jour, mais ils furent assujettis à un tribut.
Przypisy:
16:1-4 - Dziedzictwo plemienia Józefa jest szczegółowo opisane, obejmując Efraima i Manassesa. Nacisk na jedność plemion i ich dziedzictwo podkreśla wagę jedności wśród ludu Bożego (zob. także Psalm 133:1 i List do Efezjan 4:3).
16:5-10 - Opisane są miasta i granice Efraima, odzwierciedlając geograficzne i kulturowe zróżnicowanie plemion Izraela. Podział ziemi według rodzin podkreśla Bożą opatrzność w rozdzielaniu błogosławieństw (zob. także Psalm 16:6 i Księgę Przysłów 16:9).
16:9-10 - Tekst wspomina o niezdolności Efraima do wygnania Kananejczyków, ilustrując wyzwania, przed którymi stanął lud Boży. Podkreśla to nieustanną walkę między posłuszeństwem Bogu a wpływem kultur pogańskich (zob. także Lb 33,55 i 1 Kor 15,33).
16:8 - Wzmianka o Jerozolimie, która miała się stać miastem świętym, wskazuje na centralne miejsce kultu i przyszłą wagę miasta w historii ludu Bożego (zobacz również Psalm 48:1-2 i List do Hebrajczyków 12:22-24).
16:10 - Uznanie ciągłej obecności Kananejczyków w Efraimie podkreśla znaczenie czystości duchowej i potrzebę przeciwstawiania się złym wpływom, wskazując, że zwycięstwo jest ciągłą walką (zobacz także 2 Koryntian 6:14 i Jakuba 4:7).
Wersety związane z Josué, 16:
Rozdział 16 Jozuego opisuje dziedzictwo pokoleń Efraima i Manassesa. W jaki sposób objawia się błogosławieństwo Józefa? Ten zwięzły tekst opisuje terytoria przydzielone potomkom Józefa. Rozdział porusza tematy dziedzictwa, Bożego błogosławieństwa i złożoności niepełnego podboju. Księga Jozuego 16 ujawnia także niepowodzenia Izraela w całkowitym wypędzeniu Kananejczyków. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które nawiązują do prowokacyjnych tematów tego otwierającego oczy rozdziału.
Rodzaju 48:5: "Teraz więc twoi dwaj synowie, którzy urodzili ci się w ziemi egipskiej, zanim przybyłem do ciebie do Egiptu, będą moimi; Efraim i Manasses będą moi, jak Ruben i Symeon." - Ten fragment wyjaśnia, dlaczego Efraim i Manasses, wspomniani w Jozuego 16, otrzymali części ziemi jako odrębne plemiona.
1 Kronik 7:28-29: "Ich posiadłości i osady obejmowały Betel i okoliczne wioski, [...] Sychem i okoliczne wioski, aż do Ai i jej wiosek." - Werset ten szczegółowo opisuje niektóre miasta pokolenia Efraima, uzupełniając informacje zawarte w rozdziale Jozuego 16.
Sędziów 1:29: "Efraim również nie wypędził Kananejczyków mieszkających w Gezer, lecz Kananejczycy nadal mieszkali wśród nich." - Fragment ten odnosi się bezpośrednio do Jozuego 16:10, ukazując historyczną ciągłość obecności Kananejczyków w Gezer.
Psalmy 78:67: "Co więcej, odrzucił namiot Józefa, nie wybrał pokolenia Efraima;" - Werset ten odnosi się do pokolenia Efraima, którego dziedzictwo opisane jest w rozdziale Jozuego 16, w kontekście historii Izraela.
Ezechiela 48:5: "Wzdłuż granicy Manassesa, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, Efraim będzie miał dział;" - Ta prorocza wizja Ezechiela nawiązuje do podziału ziemi opisanego w rozdziale Jozuego 16, potwierdzając ciągłe znaczenie dziedzictwa plemiennego.
FAQ:
Co zostało przydzielone plemieniu Efraima w Księdze Jozuego 16?
Plemię Efraima otrzymało znaczny obszar ziemi z wyraźnie określonymi granicami i kilkoma ważnymi miastami, co odzwierciedlało jego znaczenie i liczebność. (Jozuego 16:1-4)
Jakie były główne miasta w krainie Efraima?
Głównymi miastami w krainie Efraima były Sychem i Betel, które odgrywały ważną rolę w życiu religijnym i społecznym plemienia (Jozuego 16:6-8).
Co powiedziano o podboju kraju Efraima?
Chociaż plemię Efraima otrzymało znaczną część, istniały jeszcze miasta kananejskie, które nie zostały całkowicie podbite, co prowadziło do ciągłych konfliktów. (Jozuego 16:10)
Z jakim wyzwaniem zetknął się Efraim w związku ze swoim dziedzictwem?
Wyzwaniem, przed którym stanął Efraim, była obecność Kananejczyków w przydzielonych mu miastach, co utrudniało pełne zajęcie i kontrolę nad krajem. (Jozuego 16:10)
W jaki sposób podział ziemi między Efraima potwierdza obietnicę Boga?
Podzielenie ziemi przez Efraima wzmacnia obietnicę Boga, że da Izraelitom dziedzictwo w Ziemi Obiecanej, zgodnie z przymierzem zawartym z Abrahamem (Jozuego 16:4).
