Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Psaumes, 80

1. (80:1) Au chef des chantres. Sur les lis lyriques. D`Asaph. Psaume. (80:2) Prête l`oreille, berger d`Israël, Toi qui conduis Joseph comme un troupeau! Parais dans ta splendeur, Toi qui es assis sur les chérubins!

1. in finem pro torcularibus Asaph

2. (80:3) Devant Éphraïm, Benjamin et Manassé, réveille ta force, Et viens à notre secours!

2. exultate Deo adiutori nostro jubilate Deo Jacob

3. (80:4) O Dieu, relève-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauvés!

3. sumite psalmum et date tympanum psalterium jucundum cum cithara

4. (80:5) Éternel, Dieu des armées! Jusques à quand t`irriteras-tu contre la prière de ton peuple?

4. bucinate in neomenia tuba in insigni die sollemnitatis nostræ

5. (80:6) Tu les nourris d`un pain de larmes. Tu les abreuves de larmes à pleine mesure.

5. quia præceptum Israël est et judicium Dei Jacob

6. (80:7) Tu fais de nous un objet de discorde pour nos voisins, Et nos ennemis se raillent de nous.

6. testimonium in Joseph posuit illud cum exiret de terra Ægypti linguam quam non noverat audivit

7. (80:8) Dieu des armées, relève-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauvés!

7. devertit ab oneribus dorsum ejus manus ejus in cofino servierunt

8. (80:9) Tu avais arraché de l`Égypte une vigne; Tu as chassé des nations, et tu l`as plantée.

8. in tribulatione invocasti me et liberavi te exaudivi te in abscondito tempestatis probavi te apud aquam Contradictionis diapsalma

9. (80:10) Tu as fait place devant elle: Elle a jeté des racines et rempli la terre;

9. audi populus meus et contestabor te Israël si audias me

10. (80:11) Les montagnes étaient couvertes de son ombre, Et ses rameaux étaient comme des cèdres de Dieu;

10. non erit in te deus recens nec adorabis deum alienum

11. (80:12) Elle étendait ses branches jusqu`à la mer, Et ses rejetons jusqu`au fleuve.

11. ego enim sum Dominus Deus tuus qui eduxi te de terra Ægypti dilata os tuum et implebo illud

12. (80:13) Pourquoi as-tu rompu ses clôtures, En sorte que tous les passants la dépouillent?

12. et non audivit populus meus vocem meam et Israël non intendit mihi

13. (80:14) Le sanglier de la forêt la ronge, Et les bêtes des champs en font leur pâture.

13. et dimisi illos secundum desideria cordis eorum ibunt in adinventionibus suis

14. (80:15) Dieu des armées, reviens donc! Regarde du haut des cieux, et vois! considère cette vigne!

14. si populus meus audisset me Israël si in viis meis ambulasset

15. (80:16) Protège ce que ta droite a planté, Et le fils que tu t`es choisi!...

15. pro nihilo forsitan inimicos eorum humiliassem et super tribulantes eos misissem manum meam

16. (80:17) Elle est brûlée par le feu, elle est coupée! Ils périssent devant ta face menaçante.

16. inimici Domini mentiti sunt ei et erit tempus eorum in sæculo

17. (80:18) Que ta main soit sur l`homme de ta droite, Sur le fils de l`homme que tu t`es choisi!

17. et cibavit illos ex adipe frumenti et de petra melle saturavit illos



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

80:1-3 - Le psalmiste appelle le « Berger d'Israël » à restaurer son peuple et à faire briller sa face sur lui, lui apportant le salut. Cette image de Dieu berger est au cœur de la Bible, représentant sa sollicitude et sa protection (voir aussi Psaume 23:1 et Jean 10:11).

80:4-7 - Le psalmiste déplore la sévérité du jugement divin, le peuple étant arrosé de larmes et ridiculisé par ses ennemis. La douleur et la souffrance sont reconnues comme les conséquences de la colère divine (voir aussi Ésaïe 63:17 et Lamentations 3:42-45).

80:8-11 - Le psalmiste évoque la plantation de la vigne d'Israël, que Dieu fit sortir d'Égypte et établit sur une terre fertile. Cela symbolise la sollicitude de Dieu pour guider et protéger son peuple, le rendant prospère (voir aussi Ésaïe 5:1-7 et Jean 15:1-2).

80:12-13 - La destruction des haies de la vigne, qui la laissent ravagée par les ennemis, symbolise l'abandon temporaire de Dieu dû aux péchés d'Israël. Le psalmiste implore sa restauration (voir aussi Jérémie 12:10-11 et Osée 10:1-2).

80:14-19 - Le psalmiste demande à Dieu de tourner son regard miséricordieux vers Israël, de le restaurer afin qu'il puisse à nouveau invoquer son nom. Il est convaincu que cette restauration apportera une louange continue à Dieu (voir aussi Psaume 85:4-7 et Zacharie 10:6).

Wersety związane z Psaumes, 80:

Le Psaume 80, d'Asaph, est un plaidoyer pour la restauration d'Israël. Comment le peuple recherche-t-il la faveur de Dieu après le jugement ? Ce texte poétique utilise la métaphore d'Israël comme vigne, demandant à Dieu de renouveler son œuvre de plantation et de soins. Le psaume aborde les thèmes de la repentance, du renouveau spirituel et de la dépendance d'Israël à l'égard de la grâce divine. Le Psaume 80 inspire l’espoir dans la fidélité réparatrice de Dieu. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques qui amplifient le désir de renouveau exprimé dans ce psaume plein d’espoir.

Ésaïe 5:1-7: "Je chanterai à mon bien-aimé une chanson de mon bien-aimé sur sa vigne : Mon bien-aimé avait une vigne sur un coteau fertile. [...] La vigne de l'Éternel des armées est la nation d'Israël, et les hommes de Juda sont la plantation qu'il aimait." - Cette parabole de la vigne dans Isaïe utilise une métaphore similaire à celle du Psaume 80:8-16, où Israël est comparé à une vigne.

Ézéchiel 34:23-24: "Je mettrai sur eux un seul berger, mon serviteur David, et il les nourrira ; sera ton berger. Moi, l'Éternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera leur chef parmi eux. Moi, le Seigneur, j'ai parlé." - Cette prophétie d’un pasteur davidique fait écho à l’appel du Psaume 80 demandant à Dieu de restaurer et de guider son peuple.

Jean 15:1: "Je suis la vraie vigne et mon Père est le vigneron." - Jésus utilise la métaphore de la vigne, faisant écho au langage du Psaume 80 mais en l'appliquant à lui-même.

2 Chroniques 7:14: "Si mon peuple, qui porte mon nom, s'humilie, prie, cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors j'écouterai du ciel, je lui pardonnerai ses péchés et je guérirai son pays." - Cette promesse de restauration par la repentance reflète l’esprit de la prière du Psaume 80.

Éphésiens 1:17-20: "Je demande que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père glorieux, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa pleine connaissance. Je prie aussi pour que les yeux de vos cœurs soient éclairés, afin que vous connaissiez l'espérance à laquelle il vous a appelé, la richesse de son glorieux héritage dans les saints et la grandeur incomparable de sa puissance envers nous qui croyons, selon le travail de sa puissante force. Il exerça ce pouvoir en Christ, le ressuscitant des morts et le faisant asseoir à sa droite dans les royaumes célestes." - La prière de Paul pour l'illumination et la puissance divine fait écho à l'appel du psalmiste pour que Dieu fasse briller son visage sur son peuple dans le Psaume 80.

FAQ:

Que demande le psalmiste à Dieu dans le Psaume 80 ?

Le psalmiste demande à Dieu de restaurer la nation souffrante d’Israël et de la délivrer de ses ennemis. (Psaume 80:1-3)

Comment le Psaume 80 parle-t-il de la vigne d’Israël ?

La vigne d'Israël est utilisée comme symbole du peuple de Dieu, qui a été planté et nourri par Lui, mais qui est maintenant en déclin et a besoin d'être restauré. (Psaume 80:8-16)

Que dit le Psaume 80 sur le leadership de Dieu ?

Le Psaume reconnaît que Dieu est le berger d’Israël, qui guide et protège son peuple, mais appelle également à son intervention face aux difficultés. (Psaume 80:1)

Que demande le psalmiste au « Fils de l’homme » dans le Psaume 80 ?

Le psalmiste appelle à l'élévation du « Fils de l'homme », référence au futur Messie, pour restaurer le peuple d'Israël et apporter le salut. (Psaume 80:17)

Comment le psalmiste exprime-t-il l’angoisse d’Israël dans le Psaume 80 ?

Le psalmiste exprime l'angoisse d'Israël face à la destruction de sa nation et à l'oppression de ses ennemis, plaidant pour la restauration et l'intervention divine. (Psaume 80:4-7)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Śledź nas