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Jacques, 5

1. A vous maintenant, riches! Pleurez et gémissez, à cause des malheurs qui viendront sur vous.

1. Age nunc, divites, plorate ulu lantes in miseriis, quae adve nient vobis.

2. Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes.

2. Divitiae vestrae putrefactae sunt, et vestimenta vestra a tineis comesta sunt,

3. Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s`élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours!

3. aurum et argentum vestrum aeruginavit, et aerugo eorum in testimonium vobis erit et manducabit carnes vestras sicut ignis: thesaurizastis in novissimis diebus.

4. Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et dont vous les avez frustrés, crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu`aux oreilles du Seigneur des armées.

4. Ecce merces operariorum, qui messuerunt regiones vestras, quae fraudata est a vobis, clamat, et clamores eorum, qui messuerunt, in aures Domini Sabaoth introierunt.

5. Vous avez vécu sur la terre dans les voluptés et dans les délices, vous avez rassasiez vos coeurs au jour du carnage.

5. Epulati estis super terram et in luxuriis fuistis, enutristis corda vestra in die occisionis.

6. Vous avez condamné, vous avez tué le juste, qui ne vous a pas résisté.

6. Addixistis, occidistis iustum. Non resistit vobis.

7. Soyez donc patients, frères jusqu`à l`avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu`à ce qu`il ait reçu les pluies de la première et de l`arrière-saison.

7. Patientes igitur estote, fratres, usque ad adventum Domini. Ecce agricola exspectat pretiosum fructum terrae, patienter ferens, donec accipiat imbrem temporaneum et serotinum.

8. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos coeurs, car l`avènement du Seigneur est proche.

8. Patientes estote, et vos, confirmate corda vestra, quoniam adventus Domini appropinquavit.

9. Ne vous plaignez pas les uns des autres, frères, afin que vous ne soyez pas jugés: voici, le juge est à la porte.

9. Nolite ingemiscere, fratres, in alterutrum, ut non iudicemini; ecce iudex ante ianuam assistit.

10. Prenez, mes frères, pour modèles de souffrance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur.

10. Exemplum accipite, fratres, laboris et patientiae prophetas, qui locuti sunt in nomine Domini.

11. Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion.

11. Ecce beatificamus eos, qui sustinuerunt; sufferentiam Iob audistis et finem Domini vidistis, quoniam misericors est Dominus et miserator.

12. Avant toutes choses, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.

12. Ante omnia autem, fratres mei, nolite iurare neque per caelum neque per terram, neque aliud quodcumque iuramentum; sit autem vestrum “Est” est, et “Non” non, uti non sub iudicio decidatis.

13. Quelqu`un parmi vous est-il dans la souffrance? Qu`il prie. Quelqu`un est-il dans la joie? Qu`il chante des cantiques.

13. Tristatur aliquis vestrum? Oret. Aequo animo est? Psallat.

14. Quelqu`un parmi vous est-il malade? Qu`il appelle les anciens de l`Église, et que les anciens prient pour lui, en l`oignant d`huile au nom du Seigneur;

14. Infirmatur quis in vobis? Advocet presbyteros ecclesiae, et orent super eum, unguentes eum oleo in nomine Domini.

15. la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera; et s`il a commis des péchés, il lui sera pardonné.

15. Et oratio fidei salvabit infirmum, et allevabit eum Dominus; et si peccata operatus fuerit, dimittentur ei.

16. Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace.

16. Confitemini ergo alterutrum peccata et orate pro invicem, ut sanemini. Multum enim valet deprecatio iusti operans.

17. Élie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu`il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.

17. Elias homo erat similis nobis passibilis et oratione oravit, ut non plueret, et non pluit super terram annos tres et menses sex;

18. Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.

18. et rursum oravit, et caelum dedit pluviam, et terra germinavit fructum suum.

19. Mes frères, si quelqu`un parmi vous s`est égaré loin de la vérité, et qu`un autre l`y ramène,

19. Fratres mei, si quis ex vobis erraverit a veritate, et converterit quis eum,

20. qu`il sache que celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s`était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.

20. scire debet quoniam, qui converti fecerit peccatorem ab errore viae eius, salvabit animam suam a morte et operiet multitudinem peccatorum.



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Przypisy:

5:1-6 - Jacques met en garde les riches qui exploitent les pauvres et vivent dans le luxe, car le jugement de Dieu approche. L'injustice économique est un péché grave, et Dieu défend les opprimés (voir aussi Luc 6:24-26 et Amos 5:11-12).

5:7-11 - Jacques exhorte les chrétiens à être patients et constants dans la foi, attendant avec confiance le retour du Christ. L'exemple des prophètes et de Job montre que la patience et la persévérance sont récompensées (voir aussi Matthieu 24:42-44 et Romains 5:3-4).

5:13-18 - La prière a un pouvoir guérisseur et réparateur. Jacques souligne l'importance de prier les uns pour les autres, de confesser nos péchés et de rechercher l'aide spirituelle de l'Église (voir aussi 1 Jean 5:14-16 et Marc 11:24).

5:19-20 - Jacques conclut la lettre en exhortant les chrétiens à ramener à la foi ceux qui se sont égarés. Rétablir les fidèles est une œuvre de grande valeur, car elle couvre une multitude de péchés (voir aussi Galates 6:1 et Proverbes 10:12).

5:14-15 - L’onction d’huile et la prière des anciens sont des moyens de rechercher la guérison physique et spirituelle, montrant l’importance de la foi communautaire et de la pastorale dans l’Église (voir aussi Marc 6:13 et 1 Corinthiens 12:9).

Wersety związane z Jacques, 5:

Le chapitre 5 de Jacques se termine par des avertissements et des encouragements. Comment vivre à la lumière du retour du Christ ? Ce texte puissant met en garde les riches injustes et encourage les opprimés à la patience. James aborde des sujets tels que la prière efficace, les soins mutuels et la restauration des rétrogrades. Le chapitre met l’accent sur l’importance de la persévérance, de l’honnêteté et du pouvoir d’intercession. James termine en soulignant l’importance de ramener les gens égarés à la vérité. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui complètent les exhortations finales de ce chapitre puissant.

Luc 6:24: "Mais malheur à vous qui êtes riches, car vous avez déjà reçu votre consolation." - Le « malheur » de Jésus aux riches fait écho à l’avertissement de Jacques 5:1-6 aux riches qui les oppriment.

Hébreux 10:36-37: "Vous devez persévérer, afin que lorsque vous aurez fait la volonté de Dieu, vous receviez ce qu'il a promis ; car bientôt, très bientôt « Celui qui vient viendra et ne tardera pas »." - Cette exhortation à la persévérance s'aligne sur Jacques 5:7-11 sur la patience jusqu'à la venue du Seigneur.

Matthieu 5:34-37: "Mais je vous le dis : ne jure pas du tout... Que votre « oui » soit « oui », et votre « non » soit « non » ; tout ce qui va au-delà vient du Malin." - Jésus donne un enseignement similaire à Jacques 5:12 sur le fait de ne pas jurer.

1 Rois 17:1: "Élie le Tishbite, de Thisbé de Galaad, dit à Achab : « Je jure par le nom de l'Éternel, le Dieu d'Israël, que je sers, qu'il n'y aura ni rosée ni pluie dans les années à venir, sauf sur ma parole. .'" - Ce verset parle d'Élie, que Jacques 5:17-18 mentionne comme exemple de prière efficace.

Matthieu 18:15: "Si ton frère pèche contre toi, va et, seul avec lui, montre-lui son erreur. S'il vous écoute, vous avez gagné votre frère." - Cet enseignement de Jésus sur la confrontation avec un frère qui pèche est lié à Jacques 5:19-20 sur le fait de ramener un frère qui s’éloigne de la vérité.

FAQ:

Qu’enseigne Jacques sur la patience dans les difficultés ?

Jacques enseigne que nous devons être patients dans les afflictions, attendant avec foi la venue du Seigneur, tout comme l'ont fait les prophètes. (Jacques 5:7-8)

Que dit Jacques à propos de l’homme riche qui accumule injustement des richesses ?

Jacques condamne les riches qui exploitent les pauvres, les mettant en garde contre la destruction qui résulte de leurs actions. (Jacques 5:1-6)

Comment Jacques exhorte-t-il les chrétiens à prier les uns pour les autres ?

Jacques enseigne que la prière efficace d’un homme juste est puissante, et que nous devrions prier les uns pour les autres afin de pouvoir les guérir et les restaurer. (Jacques 5:16)

Que dit Jacques à propos des malades et de la prière pour la guérison ?

Jacques demande aux chrétiens d'appeler les anciens de l'Église pour prier et oindre les malades, en s'assurant que leur prière sera efficace. (Jacques 5:14-15)

Quelle est l’importance de la confession des péchés dans Jacques 5 ?

La confession des péchés est importante pour la guérison spirituelle, et Jacques souligne la nécessité d’être honnête et de rechercher le pardon. (Jacques 5:16)

Qu’enseigne Jacques sur la manière de rétablir un frère qui s’est égaré ?

Jacques enseigne que nous devons suivre le frère qui s'est égaré et le ramener sur le chemin de la vérité, car c'est ainsi que l'âme est sauvée. (Jacques 5:19-20)


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