Jacques, 2

1. Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus Christ soit exempte de toute acception de personnes.

1. Fratres mei, nolite in persona rum acceptione habere fidem Domini nostri Iesu Christi gloriae.

2. Supposez, en effet, qu`il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d`or et un habit magnifique, et qu`il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu;

2. Etenim, si introierit in synagogam vestram vir aureum anulum habens in veste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu,

3. si, tournant vos regards vers celui qui porte l`habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d`honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied,

3. et intendatis in eum, qui indutus est veste praeclara, et dixeritis: “Tu sede hic bene”, pauperi autem dicatis: “Tu sta illic aut sede sub scabello meo”;

4. ne faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l`inspiration de pensées mauvaises?

4. nonne iudicatis apud vosmetipsos et facti estis iudices cogitationum iniquarum?

5. Écoutez, mes frères bien-aimés: Dieu n`a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu`ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu`il a promis à ceux qui l`aiment?

5. Audite, fratres mei dilectissimi. Nonne Deus elegit, qui pauperes sunt mundo, divites in fide et heredes regni, quod repromisit diligentibus se?

6. Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux?

6. Vos autem exhonorastis pauperem. Nonne divites opprimunt vos et ipsi trahunt vos ad iudicia?

7. Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez?

7. Nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos?

8. Si vous accomplissez la loi royale, selon l`Écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.

8. Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturam: “Diliges proximum tuum sicut teipsum”, bene facitis;

9. Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.

9. si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores.

10. Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.

10. Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus.

11. En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras point d`adultère, a dit aussi: Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d`adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.

11. Qui enim dixit: “Non moechaberis”, dixit et: “Non occides”; quod si non moecharis, occidis autem, factus es transgressor legis.

12. Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté,

12. Sic loquimini et sic facite sicut per legem libertatis iudicandi.

13. car le jugement est sans miséricorde pour qui n`a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.

13. Iudicium enim sine misericordia illi, qui non fecit misericordiam; superexsultat misericordia iudicio.

14. Mes frère, que sert-il à quelqu`un de dire qu`il a la foi, s`il n`a pas les oeuvres? La foi peut-elle le sauver?

14. Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? Numquid poterit fides salvare eum?

15. Si un frère ou une soeur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,

15. Si frater aut soror nudi sunt et indigent victu cotidiano,

16. et que l`un d`entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il?

16. dicat autem aliquis de vobis illis: “Ite in pace, calefacimini et saturamini”, non dederitis autem eis, quae necessaria sunt corporis, quid proderit?

17. Il en est ainsi de la foi: si elle n`a pas les oeuvres, elle est morte en elle-même.

17. Sic et fides, si non habeat opera, mortua est in semetipsa.

18. Mais quelqu`un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j`ai les oeuvres. Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes oeuvres.

18. Sed dicet quis: “Tu fidem habes, et ego opera habeo”. Ostende mihi fidem tuam sine operibus, et ego tibi ostendam ex operibus meis fidem.

19. Tu crois qu`il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.

19. Tu credis quoniam unus est Deus? Bene facis; et daemones credunt et contremiscunt!

20. Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile?

20. Vis autem scire, o homo inanis, quoniam fides sine operibus otiosa est?

21. Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les oeuvres, lorsqu`il offrit son fils Isaac sur l`autel?

21. Abraham, pater noster, nonne ex operibus iustificatus est offerens Isaac filium suum super altare?

22. Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres, et que par les oeuvres la foi fut rendue parfaite.

22. Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius, et ex operibus fides consummata est;

23. Ainsi s`accomplit ce que dit l`Écriture: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu.

23. et suppleta est Scriptura dicens: “Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad iustitiam”, et amicus Dei appellatus est.

24. Vous voyez que l`homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.

24. Videtis quoniam ex operibus iustificatur homo et non ex fide tantum.

25. Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les oeuvres, lorsqu`elle reçut les messagers et qu`elle les fit partir par un autre chemin?

25. Similiter autem et Rahab, meretrix nonne ex operibus iustificata est suscipiens nuntios et alia via eiciens?

26. Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les oeuvres est morte.

26. Sicut enim corpus sine spiritu emortuum est, ita et fides sine operibus mortua est.