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Ezéchiel, 31

1. La onzième année, le premier jour du troisième mois, la parole de l`Éternel me fut adressée, en ces mots:

1. Et factum est in anno unde cimo, in tertio, una mensis, factum est verbum Domini ad me dicens:

2. Fils de l`homme, dis à Pharaon, roi d`Égypte, et à sa multitude: A qui ressembles-tu dans ta grandeur?

2. “Fili hominis, dic pharaoni, regi Aegypti, et pompae eius: Cui similis factus es in magnitudine tua?

3. Voici, l`Assyrie était un cèdre du Liban; Ses branches étaient belles, Son feuillage était touffu, sa tige élevée, Et sa cime s`élançait au milieu d`épais rameaux.

3. Ecce abies, quasi cedrus in Libano, pulcher ramis et frondibus nemorosus excelsusque altitudine, et inter nubes elevatum est cacumen eius;

4. Les eaux l`avaient fait croître, L`abîme l`avait fait pousser en hauteur; Des fleuves coulaient autour du lieu où il était planté, Et envoyaient leurs canaux à tous les arbres des champs.

4. aquae nutrierunt illum, abyssus exaltavit eum, flumina eius manabant in circuitu radicum eius, et rivos suos emisit ad universa ligna campi.

5. C`est pourquoi sa tige s`élevait au-dessus de tous les arbres des champs, Ses branches avaient multiplié, ses rameaux s`étendaient, Par l`abondance des eaux qui l`avaient fait pousser.

5. Propterea elevata est altitudo eius super omnia ligna campi, et multiplicata sunt arbusta eius, et elevati sunt rami eius propter aquas multas.

6. Tous les oiseaux du ciel nichaient dans ses branches, Toutes les bêtes des champs faisaient leurs petits sous ses rameaux, Et de nombreuses nations habitaient toutes à son ombre.

6. Cumque extendisset umbram suam, in ramis eius fecerunt nidos omnia volatilia caeli, et sub frondibus eius genuerunt omnes bestiae campi, et sub umbra illius habitabat universa multitudo gentium;

7. Il était beau par sa grandeur, par l`étendue de ses branches, Car ses racines plongeaient dans des eaux abondantes.

7. eratque pulcherrimus in magnitudine sua et in dilatatione arbustorum suorum, erat enim radix illius iuxta aquas multas.

8. Les cèdres du jardin de Dieu ne le surpassaient point, Les cyprès n`égalaient point ses branches, Et les platanes n`étaient point comme ses rameaux; Aucun arbre du jardin de Dieu ne lui était comparable en beauté.

8. Cedri non fuerunt pares illi in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt ramos eius, et platani non fuerunt aequae frondibus illius; omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini eius,

9. Je l`avais embelli par la multitude de ses branches, Et tous les arbres d`Éden, dans le jardin de Dieu, lui portaient envie.

9. quoniam speciosum feci eum et multis condensisque frondibus: et aemulata sunt eum omnia ligna Eden, quae erant in paradiso Dei.

10. C`est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l`Éternel: Parce qu`il avait une tige élevée, Parce qu`il lançait sa cime au milieu d`épais rameaux, Et que son coeur était fier de sa hauteur,

10. Propterea haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod sublimatus est in altitudine et dedit summitatem suam usque in nubes, et elevatum est cor eius in altitudine sua,

11. Je l`ai livré entre les mains du héros des nations, Qui le traitera selon sa méchanceté; je l`ai chassé.

11. tradam eum in manu potentis principis gentium; faciens faciet ei: iuxta impietatem eius eieci eum.

12. Des étrangers, les plus violents des peuples, l`ont abattu et rejeté; Ses branches sont tombées dans les montagnes et dans toutes les vallées. Ses rameaux se sont brisés dans tous les ravins du pays; Et tous les peuples de la terre se sont retirés de son ombre, Et l`ont abandonné.

12. Et succident illum alieni, violentissimi nationum; et proicient eum super montes, et in cunctis convallibus corruent rami eius, et confringentur arbusta eius in universis voraginibus terrae, et recedent de umbra eius omnes populi terrae et relinquent eum.

13. Sur ses débris sont venus se poser tous les oiseaux du ciel, Et toutes les bêtes des champs ont fait leur gîte parmi ses rameaux,

13. Super ruinam eius habitabunt omnia volatilia caeli, et in ramis eius erunt universae bestiae campi,

14. Afin que tous les arbres près des eaux n`élèvent plus leur tige, Et qu`ils ne lancent plus leur cime au milieu d`épais rameaux, Afin que tous les chênes arrosés d`eau ne gardent plus leur hauteur; Car tous sont livrés à la mort, aux profondeurs de la terre, Parmi les enfants des hommes, Avec ceux qui descendent dans la fosse.

14. ne eleventur in altitudine sua omnia ligna aquarum neque ponant sublimitatem suam inter nubes nec stent apud eas in sublimitate sua omnia, quae irrigantur aquis, quia omnes traditi sunt in mortem ad inferiora terrae, in medio filiorum hominum, ad eos, qui descendunt in lacum.

15. Ainsi parle le Seigneur, l`Éternel: Le jour où il est descendu dans le séjour des morts, J`ai répandu le deuil, j`ai couvert l`abîme à cause de lui, Et j`en ai retenu les fleuves; Les grandes eaux ont été arrêtées; J`ai rendu le Liban triste à cause de lui, Et tous les arbres des champs ont été desséchés.

15. Haec dicit Dominus Deus: In die, quando descendit ad inferos, induxi luctum, operui propter eum abyssum et prohibui flumina eius et coercui aquas multas; obscuravi super eum Libanum, et omnia ligna agri concussa sunt.

16. Par le bruit de sa chute j`ai fait trembler les nations, Quand je l`ai précipité dans le séjour des morts, Avec ceux qui descendent dans la fosse; Tous les arbres d`Éden ont été consolés dans les profondeurs de la terre, Les plus beaux et les meilleurs du Liban, Tous arrosés par les eaux.

16. A sonitu ruinae eius commovi gentes, cum deducerem eum ad infernum cum his, qui descendebant in lacum; et consolata sunt in inferioribus terrae omnia ligna Eden, egregia atque praeclara in Libano, universa, quae irrigabantur aquis.

17. Eux aussi sont descendus avec lui dans le séjour des morts, Vers ceux qui ont péri par l`épée; Ils étaient son bras et ils habitaient à son ombre parmi les nations.

17. Nam et ipsi cum eo descenderunt ad infernum ad interfectos gladio et auxiliatores eius, qui sederant sub umbra eius in medio nationum.

18. A qui ressembles-tu ainsi en gloire et en grandeur Parmi les arbres d`Éden? Tu seras précipité avec les arbres d`Éden Dans les profondeurs de la terre, Tu seras couché au milieu des incirconcis, Avec ceux qui ont péri par l`épée. Voilà Pharaon et toute sa multitude! Dit le Seigneur, l`Éternel.

18. Cui assimilatus es, o inclite atque sublimis inter ligna Eden? Et ecce deductus es cum lignis Eden ad inferiora terrae; in medio incircumcisorum dormies cum his, qui interfecti sunt gladio. Ipse est pharao et omnis pompa eius”, dicit Dominus Deus.



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Przypisy:

31:1-9 - L'allégorie du cèdre du Liban est utilisée pour décrire l'Égypte, qui, bien que grande et forte, sera renversée. L'arbre symbolise la puissance égyptienne, autrefois exaltée, mais qui, devant Dieu, tombera à cause de son orgueil (voir aussi Ésaïe 2:12-17 et Jérémie 22:23).

31:10-14 - La chute du grand arbre (l'Égypte) sera un spectacle pour toutes les nations, qui tireront les leçons du jugement de Dieu. La destruction des empires humains sert d'avertissement à toutes les nations : aucune autorité humaine ne peut prévaloir sur la souveraineté de Dieu (voir aussi Daniel 4:30-33 et Jérémie 50:23).

31:15-17 - La chute de l'Égypte ressemblera à celle d'autres grandes nations par le passé. Cela renforce le thème de l'éphémère des royaumes humains et le fait que tous sont susceptibles d'être jugés par Dieu (voir aussi Jérémie 25:18 et 2 Rois 17:5-6).

31:18:00 - L'Égypte, comme l'arbre tombé, sera oubliée par toutes les nations, et seule sa chute rappellera sa grandeur. L'orgueil et l'autosuffisance des nations puissantes sont temporaires, car seul le royaume de Dieu est éternel (voir aussi Psaume 49:11 et Matthieu 6:19-21).

Wersety związane z Ezéchiel, 31:

Ézéchiel chapitre 31 compare l'Égypte à un cèdre majestueux. Quelle leçon Dieu enseigne-t-il à travers cette analogie ? Ce texte poétique décrit l'ascension et la chute d'un grand empire à l'aide de l'image d'un arbre imposant. Le chapitre aborde des thèmes tels que l'orgueil, la nature transitoire du pouvoir et le jugement divin. Ézéchiel 31 fait également allusion à la chute d’autres nations puissantes. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes universels de ce chapitre allégorique.

Daniel 4:10-12: "Voici les visions que j'ai eues lorsque j'étais couché : j'ai regardé et j'ai vu un arbre devant moi ; c'était un arbre immense au milieu de la terre. L'arbre grandit et devint fort, et sa cime atteignit le ciel ; pouvait être vu du bout du monde. Ses feuilles étaient belles, ses fruits étaient abondants et il y avait de la nourriture pour tout le monde. Sous lui les bêtes des champs trouvaient refuge, et les oiseaux du ciel habitaient dans ses branches ; tous les êtres s'en nourrissent." - La vision de Daniel d'un arbre puissant est similaire à la métaphore utilisée dans Ézéchiel 31 pour décrire l'Égypte, illustrant comment Dieu utilise des images similaires pour transmettre des messages à différents prophètes.

Ésaïe 14:13-14: "Toi qui as dit dans ton cœur : « Je monterai au ciel ; J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; Je m'assiérai sur la montagne d'assemblée, sur le point culminant de la montagne sainte. Je m'élèverai plus haut que les nuages les plus hauts ; Je serai comme le Très-Haut." - Comme l’Égypte dans Ézéchiel 31, ce passage d’Isaïe décrit l’orgueil et la chute d’une nation puissante.

Psaumes 37:35-36: "J'ai vu un homme méchant et cruel s'épanouir comme un arbre feuillu dans un sol fertile, mais il a vite disparu ; bien que je l'aie cherché, je ne l'ai pas trouvé." - Ce psaume utilise une métaphore similaire à celle d’Ézéchiel 31, comparant la prospérité temporaire des méchants à un arbre qui disparaît bientôt.

Proverbes 11:28: "Celui qui se confie en ses richesses tombera certainement, mais les justes fleuriront comme un feuillage vert." - Ce proverbe reflète le thème d’Ézéchiel 31, où le recours à la richesse et au pouvoir mène à la chute.

Matthieu 11:23: "Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevé au ciel ? Non, tu descendras vers Hadès ! Si les miracles qui y ont été accomplis avaient été accomplis à Sodome, cela serait resté jusqu'à ce jour." - Jésus utilise un langage similaire à celui d'Ézéchiel 31 pour décrire la chute des villes orgueilleuses.

FAQ:

Que décrit Ézéchiel à propos du grand arbre d’Égypte ?

Ézéchiel décrit l'Égypte comme un grand arbre, fort et haut, qui se vantait de sa grandeur, mais à cause de son orgueil, il serait détruit par Dieu. (Ézéchiel 31:3-14)

Pourquoi l’Égypte serait-elle détruite, selon Ézéchiel ?

L'Égypte serait détruite à cause de son orgueil et de son autosuffisance. Dieu couperait l'arbre et le laisserait tomber en guise d'avertissement aux nations. (Ézéchiel 31:10-18)

Que symbolise la chute de l’Égypte dans Ézéchiel 31 ?

La chute de l'Égypte symbolise le jugement de Dieu sur les empires qui deviennent arrogants et confiants en leur propre force, oubliant leur dépendance envers Dieu. (Ézéchiel 31:16)

Comment les autres nations réagiraient-elles à la chute de l’Égypte ?

Les autres nations pleureraient la chute de l’Égypte, reconnaissant sa grandeur, mais voyant aussi le jugement de Dieu comme un avertissement pour elles. (Ézéchiel 31:15-17)

Quelle leçon pouvons-nous tirer d’Ézéchiel 31 ?

La leçon est que l'arrogance et l'autosuffisance devant Dieu mènent à la chute. Ce n'est qu'en reconnaissant la souveraineté de Dieu que nous pouvons éviter le jugement. (Ézéchiel 31:18)


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