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Amos, 4

1. Écoutez cette parole, génisses de Basan qui êtes sur la montagne de Samarie, Vous qui opprimez les misérables, qui écrasez les indigents, Et qui dites à vos maris: Apportez, et buvons!

1. Audite verbum hoc, vaccae Basan, quae estis in monte Samariae, quae opprimitis egenos et vexatis pauperes, quae dicitis dominis vestris: “Affer, ut bibamus”.

2. Le Seigneur, l`Éternel, l`a juré par sa sainteté: Voici, les jours viendront pour vous Où l`on vous enlèvera avec des crochets, Et votre postérité avec des hameçons;

2. Iuravit Dominus Deus in sanctitate sua: “Ecce dies venient super vos, et levabunt vos in contis et posteros vestros in hamis piscatoriis;

3. Vous sortirez par les brèches, chacune devant soi, Et vous serez jetés dans la forteresse, dit l`Éternel.

3. et per aperturas exibitis altera contra alteram et proiciemini in Armon”, dicit Dominus.

4. Allez à Béthel, et péchez! Allez à Guilgal, et péchez davantage! Offrez vos sacrifices chaque matin, Et vos dîmes tous les trois jours!

4. “Venite in Bethel et impie agite, ad Galgalam et multiplicate praevaricationem; et offerte mane victimas vestras, tribus diebus decimas vestras,

5. Faites vos sacrifices d`actions de grâces avec du levain! Proclamez, publiez vos offrandes volontaires! Car c`est là ce que vous aimez, enfants d`Israël, Dit le Seigneur, l`Éternel.

5. et sacrificate de fermentato laudem et vocate voluntarias oblationes et annuntiate; sic enim diligitis, filii Israel”, dicit Dominus Deus.

6. Et moi, je vous ai envoyé la famine dans toutes vos villes, Le manque de pain dans toutes vos demeures. Malgré cela, vous n`êtes pas revenus à moi, dit l`Éternel.

6. “Unde et ego dedi vobis vacuitatem dentium in cunctis urbibus vestris et indigentiam panis in omnibus locis vestris; et non estis reversi ad me”, dicit Dominus.

7. Et moi, je vous ai refusé la pluie, Lorsqu`il y avait encore trois mois jusqu`à la moisson; J`ai fait pleuvoir sur une ville, Et je n`ai pas fait pleuvoir sur une autre ville; Un champ a reçu la pluie, Et un autre qui ne l`a pas reçue s`est desséché.

7. “Ego quoque prohibui a vobis imbrem, cum adhuc tres menses superessent usque ad messem; et plui super unam civitatem et super alteram civitatem non plui: pars una compluta est, et pars, super quam non plui, aruit.

8. Deux, trois villes sont allées vers une autre pour boire de l`eau, Et elles n`ont point apaisé leur soif. Malgré cela, vous n`êtes pas revenus à moi, dit l`Éternel.

8. Tunc fugiebant duae, tres civitates ad unam civitatem, ut biberent aquam, et non satiabantur; sed non redistis ad me”, dicit Dominus.

9. Je vous ai frappés par la rouille et par la nielle; Vos nombreux jardins, vos vignes, vos figuiers et vos oliviers Ont été dévorés par les sauterelles. Malgré cela, vous n`êtes pas revenus à moi, dit l`Éternel.

9. “Percussi vos in vento urente et in aurugine; multitudinem hortorum vestrorum et vinearum vestrarum, ficeta vestra et oliveta vestra comedit eruca; sed non redistis ad me”, dicit Dominus.

10. J`ai envoyé parmi vous la peste, comme en Égypte; J`ai tué vos jeunes gens par l`épée, Et laissé prendre vos chevaux; J`ai fait monter à vos narines l`infection de votre camp. Malgré cela, vous n`êtes pas revenus à moi, dit l`Éternel.

10. “Misi in vos pestem sicut pestem Aegypti, percussi in gladio iuvenes vestros, captis equis vestris; et ascendere feci putredinem castrorum vestrorum in nares vestras; sed non redistis ad me”, dicit Dominus.

11. Je vous ai bouleversés, Comme Sodome et Gomorrhe, que Dieu détruisit; Et vous avez été comme un tison arraché de l`incendie. Malgré cela, vous n`êtes pas revenus à moi, dit l`Éternel...

11. “Subverti vos, sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorram, et facti estis quasi torris raptus ab incendio; sed non redistis ad me”, dicit Dominus.

12. C`est pourquoi je te traiterai de la même manière, Israël; Et puisque je te traiterai de la même manière, Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu, O Israël!

12. Quapropter haec faciam tibi, Israel, et quia haec faciam tibi, praeparare in occursum Dei tui, Israel;

13. Car voici celui qui a formé les montagnes et créé le vent, Et qui fait connaître à l`homme ses pensées, Celui qui change l`aurore en ténèbres, Et qui marche sur les hauteurs de la terre: Son nom est l`Éternel, le Dieu des armées.

13. quia ecce formans montes et creans ventum et annuntians homini cogitationem eius, faciens auroram et tenebras et gradiens super excelsa terrae; Dominus, Deus exercituum, nomen eius.



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Przypisy:

4:1-3 - Amos réprimande les femmes de Samarie, les qualifiant de « vaches de Basan », pour leur luxe et leur oppression des pauvres. Il dénonce l'hypocrisie d'une vie d'excès pendant laquelle le peuple souffre. La critique de ces pratiques révèle la corruption spirituelle et morale de la société (voir aussi Jacques 5:1-6 et Ésaïe 3:16-24).

4:4-5 - Le peuple est invité à apporter ses offrandes à Béthel et à Guilgal, mais il s'agit là d'une critique de la fausse religiosité. Dieu condamne les rituels vides de sens qui ne reflètent pas un cœur sincère. Le véritable culte exige justice et droiture (voir aussi Ésaïe 1:11-17 et Matthieu 6:5-6).

4:6-11 - Amos énumère les calamités envoyées par Dieu pour corriger le peuple, mais sans qu'il se repente. Cela montre que, malgré les tentatives de discipline de Dieu, le peuple persistait dans le péché. L'insensibilité à la repentance est un thème important ici (voir aussi Hébreux 12:5-11 et Jérémie 5:3).

4:12-13 - Dieu déclare que le jugement s'abattra sur Israël et qu'il s'agira d'une rencontre avec un Dieu, Créateur et Seigneur de toute la création. Cela souligne la souveraineté divine et le jugement inévitable pour ceux qui persistent dans leurs péchés (voir aussi Apocalypse 19:11-16 et Ésaïe 45:5-6).

04:13 - Amos nous rappelle que Dieu a le pouvoir de contrôler toute la création et qu'il révélera sa puissance dans le jugement. C'est une réaffirmation de la grandeur et de la domination de Dieu sur toutes choses, défiant l'orgueil du peuple (voir aussi Psaume 19:1-4 et Ésaïe 40:25-26).

Wersety związane z Amos, 4:

Le chapitre 4 d'Amos confronte l'hypocrisie d'Israël. Comment Dieu essaie-t-il d’appeler son peuple à la repentance ? Ce texte incisif critique les femmes riches de Samarie et le faux zèle religieux de la nation. Le chapitre raconte une série de calamités envoyées par Dieu comme avertissements ignorés. Amos 4 se termine par un appel urgent à la repentance et un rappel de la souveraineté divine. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes du repentir et du jugement présents dans ce chapitre provocateur.

Zacharie 1:3: "C'est pourquoi dis-leur : Ainsi parle l'Éternel des armées : « Revenez à moi », déclare l'Éternel des armées, « et je me tournerai vers vous », dit l'Éternel des armées." - Cet appel à la repentance fait écho au refrain répété d’Amos 4:6-11 : « Pourtant vous ne vous êtes pas tournés vers moi. »

Lévitique 26:23-24: "Si, malgré ces choses, vous n'acceptez pas ma discipline mais restez hostile envers moi, je serai moi-même hostile envers vous et vous punirai sept fois plus pour vos péchés." - Ce passage de la loi mosaïque se rapporte aux avertissements d'Amos dans Amos 4:6-11, où Dieu envoya des calamités pour appeler Israël à la repentance.

Jérémie 5:3: "Seigneur, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidélité ? Vous les avez frappés, mais ils n'ont ressenti aucune douleur ; vous les avez dévastés, mais ils ont refusé d'être corrigés. Ils rendirent leur visage plus dur que la pierre et refusèrent de se repentir." - Ce verset reflète l'obstination d'Israël décrite dans Amos 4, où le peuple refuse de revenir à Dieu malgré les châtiments.

Ésaïe 29:13: "Le Seigneur dit : « Ces gens s'approchent de moi de leur bouche et m'honorent de leurs lèvres, mais leur cœur est loin de moi. Le culte qu'ils me rendent n'est constitué que de règles enseignées par les hommes." - Ce passage se rapporte à la critique d'Amos de l'hypocrisie religieuse d'Israël dans Amos 4:4-5.

Hébreux 10:31: "C'est une chose terrible de tomber entre les mains du Dieu vivant !" - Ce verset du Nouveau Testament capture le sentiment de jugement imminent qu’Amos communique dans Amos 4:12-13.

FAQ:

Qu’a dit Amos à propos des veaux de Béthel ?

Amos critiquait l'idolâtrie à Béthel, où le peuple adorait des veaux d'or, et Dieu punirait cela. (Amos 4:4-5)

Pourquoi Dieu a-t-il envoyé la faim et la soif à Israël ?

Dieu envoya la famine et la soif en signe de jugement, mais le peuple refusa toujours de se tourner vers lui. (Amos 4:6-8)

Qu’a dit Amos à propos des fléaux et des pestes ?

Amos mentionne que Dieu a envoyé des fléaux et des pestes, mais qu'Israël ne s'est pas repenti. Cela démontre la dureté de cœur du peuple. (Amos 4:9)

Comment Dieu s’est-il révélé comme juge dans Amos 4 ?

Dieu s'est révélé comme un juge juste, apportant des calamités pour que le peuple se repente, mais il n'y a eu aucun changement d'attitude. (Amos 4:10-11)

Quelle est la réponse finale de Dieu annoncée par Amos ?

Amos annonça que Dieu se préparait à détruire Israël parce que le peuple ne s'était pas repenti malgré les avertissements divins. (Amos 4:12-13)


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