1. Arfaxad, rei dos medos, tinha submetido ao seu império um grande número de nações. Ele edificou uma fortaleza de pedras polidas, à qual deu o nome de Ecbátana.*
2. Cercou-a de muralhas de setenta côvados de altura e trinta de largura e pôs-lhe torres de cem côvados de altura.
3. Estas eram de forma quadrada e seus lados estendiam-se por um espaço de vinte pés. As portas tinham uma altura proporcional à das torres.
4. Ele gloriava-se do poder invencível do seu exército e da imponência de seus carros.
5. Ora, no décimo segundo ano de seu reinado, Nabucodonosor, que reinava sobre os assírios em Nínive, a grande cidade, fez guerra a Arfaxad e venceu-o*
6. na grande planície chamada Ragau. Aliaram-se a ele todos os habitantes das regiões vizinhas do Eufrates, do Tigre e do Hidaspes e nas planícies de Arioc, rei dos elimeus.
7. Então, engrandeceu-se o reino de Nabucodonosor e seu coração encheu-se de orgulho. Mandou emissários a todos os habitantes da Cilícia, de Damasco, do Líbano,
8. aos povos do Carmelo e de Galaad, aos galileus, na grande planície de Esdrelão,
9. aos habitantes de Samaria e aos povos de além do Jordão até Jerusalém, a toda a terra de Gessen e até aos confins da Etiópia.
10. A todos esses povos enviou Nabucodonosor emissários,*
11. mas todos protestaram unanimemente e os despediram de mãos vazias, chegando até a expulsá-los com desprezo.
12. À vista disso, encheu-se de cólera o rei Nabucodonosor contra todos esses povos e jurou pelo seu trono e pelo seu reino que havia de tomar vingança de todos eles.*
Bíblia Ave Maria - Wszystkie prawa zastrzeżone.
Przypisy:
1:1-6 - Księga rozpoczyna się opisem rządów Nabuchodonozora i jego zagrożenia dla ludu Izraela. Ucisk Izraelitów podkreśla ich potrzebę wybawiciela i nadzieję pokładaną w Bogu, który zawsze interweniuje w chwilach kryzysu (zob. także Psalm 34:19 i Izajasz 41:10).
1:7-11 - Nabuchodonozor wysyła swoich generałów na podbój Judei. Ta opowieść ukazuje siłę wroga i bezbronność ludu, ale jednocześnie przygotowuje grunt pod boską interwencję, która nastąpi (zob. także Wj 14,13-14 i Ps 60,12).
1:12-16 - Izraelici są zmuszani do poddania się, ale wciąż stawiają opór. Ta odwaga dowodzi wiary i wytrwałości ludu w obliczu przeciwności losu, przypominając nam, że zwycięstwo należy do tych, którzy ufają Bogu (zob. także Rz 8,31 i 1 Kor 15,57).
1:17-20 - Zniszczenie miasta Betulii jest zaplanowane, co dowodzi potęgi sił zła i determinacji Nabuchodonozora. Podkreśla to potrzebę przywódcy, który będzie w stanie poprowadzić lud w obronie przed wrogiem (zob. także Psalm 27:1 i List do Efezjan 6:10-11).
1:21-24 - Przygotowania do bitwy i mobilizacja ludu podkreślają jedność Izraelitów w czasach kryzysu. Mobilizacja ludu odzwierciedla wagę wspólnoty i zbiorowej wiary w walce z uciskiem (zob. także Hbr 10,24-25 i Flp 1,27).
Wersety związane z Judite, 1:
Judith rozdział 1 rozpoczyna narrację od potężnego króla Nabuchodonozora. Kto kwestionuje Twoją dominację? Ten tekst wprowadzający opisuje kampanię wojskową króla asyryjskiego przeciwko Arphaxadowi z Medii, której kulminacją było jego zwycięstwo. Rozdział przedstawia scenę rozwijającego się imperium i arogancji jego władcy. Judith 1 kładzie podwaliny pod główny konflikt w tej historii, ilustrując tematy władzy, dumy i pozornej niezwyciężoności ziemskich imperiów. Rozważmy razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odzwierciedlają tematykę pierwszego rozdziału.
Daniela 4:30: "i rzekli: „Czy to nie jest ten wielki Babilon, który zbudowałem jako stolicę mojego królestwa, moją potężną mocą i na chwałę mojego majestatu?”" - Werset ten odzwierciedla dumę i arogancję Nabuchodonozora, podobnie jak postawę Nabuchodonozora z rozdziału Judyty 1.
Izajasza 10:13-14: "Mówi bowiem: Mocą mojej ręki dokonałem tego wszystkiego; moją mądrością, bo mam rozum. Usunąłem granice narodów, splądrowałem ich skarby; niczym król podbiłem ich narody." - W tym fragmencie odbija się echem zwycięska i arogancka postawa króla asyryjskiego, podobna do postawy Nabuchodonozora z Judyty 1.
Jeremiasza 25:9: "oto poślę po wszystkie narody północy i mój sługa Nabuchodonozor, król babiloński – wyrocznia Pana – „i sprowadzę ich na tę ziemię, na jej mieszkańców i na wszystkie okoliczne narody. zniszczyć je i uczynić obiekt terroru, kpin i trwałej ruiny.”" - Werset ten przedstawia Nabuchodonozora jako narzędzie boskiego sądu, co kontrastuje z jego przedstawieniem w 1 rozdziale Księgi Judyty.
2 Królów 18:13: "W czternastym roku panowania Ezechiasza Sennacheryb, król Asyrii, napadł na wszystkie warowne miasta Judy i podbił je." - Ten fragment opisuje inwazję asyryjską podobną do tej opisanej w Księdze Judyty 1, ukazując historyczny wzór konfliktu.
Habakuka 1:6: "Oto wzbudzam Babilończyków, naród okrutny i porywczy, który maszeruje przez całą długość ziemi, aby zagarnąć domy, które do nich nie należą." - Werset ten opisuje powstanie Babilończyków jako zwycięskiej siły, podobnie jak Nabuchodonozor w opisie Judyty 1.
FAQ:
Co wydarzyło się za panowania Nabuchodonozora opisanego w Księdze Judyty 1?
Za panowania Nabuchodonozora rozpoczął on kampanię przeciwko wszystkim narodom, które nie uznały go za króla, w tym Izraelowi. Najechał liczne terytoria i podbił wiele ludów. (Jud 1:1-8)
Jak zareagowały miasta na rozkaz Nabuchodonozora?
Miasta i narody poddały się rozkazowi Nabuchodonozora, obawiając się jego potęgi militarnej. Jedynie mieszkańcy Izraela stawiali opór, co doprowadziło do napiętej sytuacji. (Jud 1:9-12)
Co było przyczyną cierpień Izraelitów pod naciskiem Nebukadnesara?
Izraelici cierpieli z powodu głodu i niedoborów żywności po inwazji, co skłoniło ich do zwrócenia się do Boga o pomoc. Naród został wystawiony na próbę ucisku zewnętrznego. (Jud 1,13-16)
W jaki sposób naród izraelski próbował rozwiązać kryzys wywołany przez Nabuchodonozora?
Naród izraelski zwrócił się do Boga o pomoc, prosząc o przebaczenie i wzywając Jego interwencji, aby ocalić naród z rąk pogańskiego króla (Judyty 1:17-19).
Czego możemy się nauczyć z postawy Izraela wobec ucisku opisanej w Księdze Judyty 1?
Możemy nauczyć się, jak ważne jest zaufanie Bogu i modlitwa w chwilach kryzysu. Izraelici zwracali się do Boga o ochronę i pomoc w trudnych chwilach. (Jdt 1,13-19)