São Tiago, 2

1. Meus irmãos, na vossa fé em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo, guardai-vos de toda conside­ração de pessoas.

1. Fratres mei, nolite in persona rum acceptione habere fidem Domini nostri Iesu Christi gloriae.

2. Suponde que entre na vossa reunião um homem com anel de ouro e ricos trajes, e entre também um pobre com trajes gastos;

2. Etenim, si introierit in synagogam vestram vir aureum anulum habens in veste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu,

3. se atenderdes ao que está magnificamente trajado, e lhe disserdes: “Senta-te aqui, neste lugar de honra”, e disserdes ao pobre: “Fica ali de pé”, ou: “Senta-te aqui junto ao estrado dos meus pés”,

3. et intendatis in eum, qui indutus est veste praeclara, et dixeritis: “Tu sede hic bene”, pauperi autem dicatis: “Tu sta illic aut sede sub scabello meo”;

4. não é verdade que fazeis distinção entre vós, e que sois juízes de pensamentos iníquos?

4. nonne iudicatis apud vosmetipsos et facti estis iudices cogitationum iniquarum?

5. Ouvi, meus caríssimos irmãos: porventura não escolheu Deus os pobres deste mundo para que fossem ricos na fé e herdeiros do Reino prometido por Deus aos que o amam?

5. Audite, fratres mei dilectissimi. Nonne Deus elegit, qui pauperes sunt mundo, divites in fide et heredes regni, quod repromisit diligentibus se?

6. Mas vós desprezas­tes o pobre! Não são porventura os ricos os que vos oprimem e vos arrastam aos tribunais?

6. Vos autem exhonorastis pauperem. Nonne divites opprimunt vos et ipsi trahunt vos ad iudicia?

7. Não blasfemam eles o belo nome que trazeis?*

7. Nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos?

8. Se cumprirdes a Lei régia da Escritura: Amarás o teu próximo como a ti mesmo (Lv 19,18), sem dúvida fazeis bem.

8. Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturam: “Diliges proximum tuum sicut teipsum”, bene facitis;

9. Mas se vos deixais levar por distinção de pessoas, cometeis uma falta e sereis condenados pela Lei como transgressores.

9. si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores.

10. Pois quem guardar os preceitos da Lei, mas faltar em um só ponto, se tornará culpado de toda ela.

10. Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus.

11. Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, disse também: Não matarás (Ex 20,13s). Se, pois, matares, embora não tenhas cometido adultério, tornas-te transgressor da Lei.

11. Qui enim dixit: “Non moechaberis”, dixit et: “Non occides”; quod si non moecharis, occidis autem, factus es transgressor legis.

12. Falai, pois, de tal modo e de tal modo procedei, como se estivésseis para ser julgados pela Lei da liberdade.

12. Sic loquimini et sic facite sicut per legem libertatis iudicandi.

13. Haverá juízo sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o julgamento.

13. Iudicium enim sine misericordia illi, qui non fecit misericordiam; superexsultat misericordia iudicio.

14. De que aproveitará, irmãos, a alguém dizer que tem fé, se não tiver obras? Acaso essa fé poderá salvá-lo?

14. Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? Numquid poterit fides salvare eum?

15. Se a um irmão ou a uma irmã faltarem roupas e o alimento cotidiano,

15. Si frater aut soror nudi sunt et indigent victu cotidiano,

16. e algum de vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos”, mas não lhes der o necessário para o corpo, de que lhes aproveitará?

16. dicat autem aliquis de vobis illis: “Ite in pace, calefacimini et saturamini”, non dederitis autem eis, quae necessaria sunt corporis, quid proderit?

17. Assim também a fé: se não tiver obras, é morta em si mesma.

17. Sic et fides, si non habeat opera, mortua est in semetipsa.

18. Mas alguém dirá: “Tu tens fé, e eu tenho obras”. Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.

18. Sed dicet quis: “Tu fidem habes, et ego opera habeo”. Ostende mihi fidem tuam sine operibus, et ego tibi ostendam ex operibus meis fidem.

19. Crês que há um só Deus. Fazes bem. Também os demônios creem e tremem.

19. Tu credis quoniam unus est Deus? Bene facis; et daemones credunt et contremiscunt!

20. Queres ver, ó homem vão, como a fé sem obras é estéril?

20. Vis autem scire, o homo inanis, quoniam fides sine operibus otiosa est?

21. Abraão, nosso pai, não foi justificado pelas obras, oferecendo o seu filho Isaac sobre o altar?

21. Abraham, pater noster, nonne ex operibus iustificatus est offerens Isaac filium suum super altare?

22. Vês como a fé cooperava com as suas obras e era completada por elas.

22. Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius, et ex operibus fides consummata est;

23. Assim se cumpriu a Escritura, que diz: Abraão creu em Deus e isto lhe foi tido em conta de justiça, e foi chamado amigo de Deus (Gn 15,6).

23. et suppleta est Scriptura dicens: “Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad iustitiam”, et amicus Dei appellatus est.

24. Vedes como o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé?

24. Videtis quoniam ex operibus iustificatur homo et non ex fide tantum.

25. Do mesmo modo Raab, a meretriz, não foi ela justificada pelas obras, por ter recebido os mensageiros e os ter feito sair por outro caminho?*

25. Similiter autem et Rahab, meretrix nonne ex operibus iustificata est suscipiens nuntios et alia via eiciens?

26. Assim como o corpo sem a alma é morto, assim também a fé sem obras é morta.

26. Sicut enim corpus sine spiritu emortuum est, ita et fides sine operibus mortua est.