Provérbios, 16

1. Cabe ao homem formular projetos em seu coração, mas do Senhor vem a resposta da língua.*

1. Hominis est animum praeparare, et Domini est responsio linguae.

2. Todos os caminhos parecem puros ao homem, mas o Senhor é quem pesa os corações.

2. Omnes viae hominis purae sunt oculis eius, spirituum ponderator est Dominus.

3. Confia teus negócios ao Senhor e teus planos terão bom êxito.

3. Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuae.

4. Tudo fez o Senhor para seu fim, até o ímpio para o dia da desgraça.*

4. Universa secundum proprium finem operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.

5. Todo coração altivo é abominação ao Senhor: certamente não ficará impune.

5. Abominatio Domini est omnis arrogans; manus in manu, non erit innocens.

6. É pela bondade e pela verdade que se expia a iniquidade; pelo temor do Senhor evita-se o mal.

6. Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.

7. Quando agradam ao Senhor os caminhos de um homem, reconcilia com ele seus próprios inimigos.

7. Cum placuerint Domino viae hominis, inimicos quoque eius convertet ad pacem.

8. Mais vale o pouco com justiça do que grandes lucros com iniquidade.

8. Melius est parum cum iustitia quam multi fructus sine aequitate.

9. O coração do homem dispõe o seu caminho, mas é o Senhor que dirige seus passos.

9. Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus eius.

10. As palavras do rei são como oráculos: quando ele julga, sua boca não erra.

10. Divinatio in labiis regis, in iudicio non errabit os eius.

11. Balança e peso justos são do Senhor, e são obra sua todos os pesos da bolsa.

11. Pondus et statera iusta Domini sunt, et opera eius omnes lapides sacculi.

12. Fazer o mal, para um rei, é coisa abominável, porque pela justiça firma-se o trono.

12. Abominantur reges agere impie, quoniam iustitia firmatur solium.

13. Os lábios justos são agradáveis ao rei; ele ama o que fala com retidão.

13. Voluntas regum labia iusta; qui recta loquitur, diligetur.

14. A indignação do rei é prenúncio de morte, só o sábio sabe aplacá-la.

14. Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.

15. Na serenidade do semblante do rei está a vida: sua clemência é como uma chuva de primavera.*

15. In lumine vultus regis vita, et voluntas eius quasi imber serotinus.

16. Adquirir a sabedoria vale mais que o ouro; antes adquirir a inteligência que a prata.

16. Possidere sapientiam quanto melius est auro; et acquirere prudentiam pretiosius est argento.

17. O caminho dos corretos consiste em evitar o mal; o que vigia seu procedimento conserva sua vida.

17. Semita iustorum declinare a malo; custos animae suae, qui servat viam suam.

18. A soberba precede à ruína; e o orgulho, à queda.

18. Contritionem praecedit superbia, et ante ruinam exaltatio spiritus.

19. Mais vale ser modesto com os humildes que repartir o despojo com os soberbos.

19. Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.

20. Quem ouve a palavra com atenção encontra a felicidade; ditoso quem confia no Senhor.*

20. Eruditus in verbo reperiet bona; et, qui sperat in Domino, beatus est.

21. Inteligente é o que possui o coração sábio; a doçura da linguagem aumenta o saber.

21. Qui sapiens est corde, appellabitur prudens; et dulcedo labiorum addet doctrinam.

22. A inteligência é fonte de vida para quem a possui; o castigo dos insensatos é a loucura.

22. Fons vitae eruditio possidentis; poena stultorum stultitia.

23. O coração do sábio torna sua boca instruída, e acrescenta-lhes aos lábios o saber.

23. Cor sapientis erudiet os eius et labiis eius addet doctrinam.

24. As palavras agradáveis são como um favo de mel: doçura para a alma e saúde para os ossos.

24. Favus mellis composita verba, dulcedo animae et sanitas ossium.

25. Há caminhos que parecem retos ao homem e, contudo, o seu termo é a morte.

25. Est via, quae videtur homini recta, et novissima eius ducunt ad mortem.

26. A fome do trabalhador trabalha por ele, porque sua boca o constrange a isso.

26. Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.

27. O perverso cava o mal, há em seus lábios como que fogo devorador.

27. Vir impius fodit malum, et in labiis eius quasi ignis ardens.

28. O perverso excita questões, o detrator separa os amigos.

28. Homo perversus suscitat lites, et mussitator separat familiares.

29. O violento seduz seu próximo e o arrasta pelo mau caminho.

29. Vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam.

30. Quem fecha os olhos e planeja intriga, ao morder os lábios, já praticou o mal.*

30. Qui attonitis oculis cogitat prava, comprimens labia sua perficit malum.

31. Os cabelos brancos são uma coroa de glória a quem se encontra no caminho da justiça.

31. Corona dignitatis canities, quae in viis iustitiae reperietur.

32. Mais vale a paciência que o heroísmo, mais vale quem domina o coração do que aquele que conquista uma cidade.*

32. Melior est patiens viro forti, et, qui dominatur animo suo, expugnatore urbium.

33. As sortes lançam-se nas dobras do manto, mas do Senhor depende toda a decisão.*

33. Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.