Eclesiastes, 6

1. Vi um mal debaixo do sol, que calca pesadamente o homem.

1. Voici un malheur que j'ai vu sous le soleil, et qui écrase un homme.

2. Isto é, um homem a quem Deus deu sorte, riquezas e honras, e nada que possa desejar lhe falta, mas Deus não lhe concede o gozo, reservando-o a um estrangeiro. Isso é fugalidade e dor.

2. Quelqu'un a reçu de Dieu fortune, richesse et considération: tous les désirs de son âme ont été satisfaits. Mais Dieu ne lui accorde pas d'en manger, et c'est quelqu'un d'autre qui en profite. Voilà quelque chose qui ne va pas: on n'a prise sur rien.

3. Um homem, embora crie cem filhos, viva muitos anos, durando longamente os dias de sua vida, se não puder fartar-se de seus bens e não tiver tido sepultura, eu diria que um aborto lhe seria preferível.

3. Si quelqu'un avait une centaine d'enfants et vivait de très longues années, mais que durant tout ce temps il ne connaisse pas le bonheur et qu'ensuite il n'ait pas de sépulture - je dis que l'enfant mort-né est plus heureux que lui.

4. Porque é em vão o fato de o aborto ter vindo e ido para as trevas. Seu nome permanecerá na obscuridade.

4. Cet enfant est venu pour rien, juste pour retourner dans le noir, et son nom même restera dans le noir.

5. Não terá visto nem conhecido o sol. Me­lhor é a sua sorte que a deste homem.*

5. Il n'a pas vu ni connu le soleil, mais il a le repos, et non pas l'autre.

6. E, mesmo que alguém vivesse duas vezes mil anos, sem provar a felicidade, não vão todos para o mesmo lugar?*

6. Cet homme aurait pu vivre deux fois mille ans, mais s'il ne connaît pas le bonheur? On pourra bien dire que tout va au même lieu.

7. Todo o trabalho do homem é para a sua boca, mas seus desejos nunca estão satisfeitos.

7. Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, mais son âme n'en est pas remplie pour autant.

8. Que superioridade tem o sábio sobre o louco? Que vantagem há para o pobre saber se conduzir na vida?

8. Où est l'avantage du sage sur le sot? Quel est l'avantage pour un pauvre lorsqu'il sait se conduire dans la vie?

9. Mais vale o que veem os olhos do que a agitação dos desejos. Isso é ainda fugalidade e vento que passa.

9. Il vaut mieux croire à ce qu'on voit que se laisser mener par ses désirs: là encore on ne tient rien et on court après le vent.

10. A tudo o que existe, desde há muito, foi dado um nome, e sabe-se também o que é o homem: é incapaz de disputar com alguém mais forte do que ele.

10. Tout ce qui existe a déjà reçu son nom, et l'on sait ce qu'est un homme: il ne peut pas discuter avec plus fort que lui.

11. Muitas palavras só aumentam a fugalidade. De tudo isso, qual é o proveito para o homem?

11. Beaucoup de paroles? Il y aura beaucoup de vide: qu'est-ce qu'on aura gagné?

12. Pois, quem pode saber o que é bom para o homem na vida, durante os dias de sua vã existência, que ele atravessa como uma sombra? Quem poderá dizer ao homem o que acontecerá depois dele debaixo do sol?

12. Qui sait ce qu'est pour l'homme le bonheur de la vie, durant ses jours comptés et fragiles qui passent comme une ombre? Qui révèlera à l'homme ce qui viendra sous le soleil après lui?