Proverbes, 11

1. La balance fausse est en horreur à Yahweh, mais le poids juste lui est agréable.

1. Una bilancia falsa è un obbrobrio per il Signore, un peso esatto invece è il suo diletto.

2. Si l'orgueil vient, viendra aussi l'ignominie; mais la sagesse est avec les humbles.

2. Dove c'è orgoglio c'è anche il disonore, con gli umili invece c'è la saggezza.

3. L'innocence des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides les ruinent.

3. La loro integrità conduce i giusti, ma la perversità rovina i perfidi.

4. Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.

4. Non giova la ricchezza nel giorno della collera, invece la giustizia libera dalla morte.

5. La justice de l'homme intègre dirige ses voies, mais le méchant tombe par sa méchanceté.

5. La giustizia spiana la via all'uomo integro, ma l'empio cade nella sua empietà.

6. La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris par leur propre malice.

6. La propria giustizia salva gli uomini retti, ma nella loro brama son presi i perfidi.

7. Quand meurt le méchant, son espoit périt, et l'attente du pervers est anéantie.

7. Con la morte dell'empio finisce la sua speranza, l'attesa dei perversi è annientata.

8. Le juste est délivré de l'angoisse, et le méchant y tombe à sa place.

8. Il giusto è liberato dall'angoscia, l'empio invece vi cade al suo posto.

9. Par sa bouche l'impie prépare la ruine de son prochain, mais les justes seront délivrés par la science.

9. Con la sua bocca l'empio manda in rovina il prossimo, ma con la scienza i giusti si districano.

10. Quand les justes sont heureux, la ville se réjouit; quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.

10. Per il benessere dei giusti la città gioisce, ma per la rovina degli empi manda grida di giubilo.

11. Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère; elle est renversée par la bouche des impies.

11. Per la benedizione degli uomini retti una città prospera, ma per la bocca degli empi va in rovina.

12. Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.

12. Chi disprezza il prossimo è povero di senno, l'uomo intelligente invece sa tacere.

13. Le médisant dévoile les secrets, mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.

13. Chi va gironzolando svela i suoi segreti, ma la persona fidata cela quanto sa.

14. Quand la direction fait défaut, le peuple tombe; le salut est le grand nombre des conseillers.

14. Senza governo un popolo decade, il benessere dipende dai molti consiglieri.

15. Qui cautionne un inconnu s'en repent, mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.

15. Di certo ne è responsabile chi garantisce un forestiero, chi rifiuta garanzie invece è al sicuro.

16. La femme qui a de la grâce obtient la gloire, les hommes énergiques acquièrent la richesse.

16. Una donna benefica si acquista fama, uomini energici acquistano ricchezza.

17. L'homme charitable fait du bien à son âme, mais l'homme cruel afflige sa propre chair.

17. Arricchisce se stesso l'uomo benevolo, tortura invece il proprio corpo l'uomo crudele.

18. Le méchant fait un travail trompeur, mais celui qui sème la justice a une récompense assurée.

18. L'empio si affanna per un salario insicuro, ma per chi semina la giustizia la ricompensa è certa.

19. La justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal va à la mort.

19. Chi consolida la giustizia è destinato alla vita, ma chi persegue il male è destinato alla morte.

20. Les hommes au coeur pervers sont en abomination à Yahweh, mais ceux qui sont intègres en leur voie sont l'objet de ses complaisances.

20. Sono abominio del Signore i tortuosi di mente, ma son sua delizia quelli di vita integra.

21. Non, le méchant ne restera pas impuni, mais la postérité des justes sera sauvée.

21. Sicuramente il cattivo non resterà impunito, la stirpe dei giusti invece sarà salva.

22. Un anneau d'or au nez d'un pourceau, telle est la femme belle et dépourvue de sens.

22. Anello d'oro al muso di un maiale una donna bella, ma senza cervello.

23. Le désir des justes, c'est uniquement le bien: l'attente des méchants, c'est la fureur.

23. Desiderio dei giusti è solo il bene, ma la speranza degli empi è la rovina.

24. Celui-ci donne libéralement et s'enrichit; Cet autre épargne outre mesure et s'appauvrit.

24. Uno largheggia e arricchisce ancora, uno risparmia oltre misura e solo impoverisce.

25. L'âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

25. L'anima benefica sempre si arricchisce e chi innaffia viene innaffiato.

26. Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

26. Chi accaparra frumento lo maledice il popolo, ma la benedizione è sopra chi lo vende.

27. Celui qui recherche le bien trouve la faveur, mais celui qui cherche le mal, le mal l'atteindra.

27. Chi è sollecito nel bene trova compiacenza, ma chi cerca il male, il male lo raggiunge.

28. Celui qui se confie dans sa richesse tombera, mais les justes germeront comme le feuillage.

28. Chi confida nella sua ricchezza, costui rovina, ma come germoglio i giusti sbocceranno.

29. Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.

29. Chi mette scompiglio in casa propria, il vento è la sua sorte e lo stolto divien servo del saggio di mente.

30. Le fruit du juste est un arbre de vie, et qui fait la conquête des âmes est sage.

30. Il frutto del giusto è l'albero di vita, un conquistator di anime è il saggio.

31. Si le juste reçoit sur la terre une rétribution de peines, combien plus le méchant et le pécheur!

31. Se il giusto è ricompensato sulla terra, tanto più lo è l'empio e il peccatore.