Marc, 4

1. Une autre fois, il se mit à enseigner au bord de la mer. Une si grande foule s'assembla auprès de lui qu'il monta dans une barque, où il s'assit sur la mer, tandis que toute la foule était à terre, vers la ver.

1. Poi di nuovo incominciò a insegnare in riva al mare, e fu tanta la folla che si radunò intorno a lui, che dovette salire e sedersi su una barca, stando in mare, mentre tutta la folla rimase sulla terra, lungo la riva.

2. Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait dans son enseignement :

2. Insegnava loro molte cose per mezzo di parabole e durante il suo insegnamento diceva loro:

3. " Ecoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer.

3. "Ascoltate! Ecco, il seminatore uscì a seminare.

4. Or, pendant qu'il semait, du (grain) tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent et le mangèrent.

4. Or avvenne che, mentre egli seminava, parte del seme cadde lungo il sentiero, vennero gli uccelli e lo beccarono.

5. D'autre tomba sur un endroit pierreux, où il n'avait pas beaucoup de terre, et il leva aussitôt, parce que la terre était peu profonde;

5. Altra parte cadde su suolo roccioso, in cui non v'era molta terra e subito germogliò, poiché il terreno non era profondo;

6. mais, quand le soleil fut levé, il fut brûlé, et parce qu'il n'avait pas de racine, il se dessécha.

6. ma quando si levò il sole, fu arso dal calore e si seccò poiché non aveva radici.

7. D'autre tomba parmi les épines, et les épines montèrent et l'étouffèrent, et il ne donna point de fruit.

7. Altra parte cadde fra le spine e quando le spine crebbero lo soffocarono e non portò frutto.

8. Et d'autres tombèrent dans la bonne terre, montèrent et crûrent, donnèrent du fruit et rapportèrent l'un trente, un autre soixante, un autre cent. "

8. Altre parti, però, caddero in terra buona e diedero frutto, che crebbe e si sviluppò, rendendo quale il trenta, quale il sessanta e quale il cento".

9. et il disait : " Qui a des oreilles pour entendre entende ! "

9. Poi aggiunse: "Chi ha orecchi da intendere, intenda!".

10. Lorsqu'il se trouva seul, ceux de son entourage, avec les Douze, l'interrogèrent sur les paraboles.

10. Quando fu solo, i discepoli con i Dodici lo interrogarono sulle parabole

11. Il leur dit : " A vous a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour eux, qui sont dehors, tout vient en paraboles,

11. ed egli rispose loro: "A voi è stato dato il mistero del regno di Dio, ma per quelli che sono fuori tutto avviene in parabole,

12. pour que regardant bien ils ne voient point, qu'écoutant bien ils ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné. "

12. affinché vedendo vedano, ma non intendano, e ascoltando ascoltino, ma non comprendano, perché non avvenga che si convertano e sia loro perdonato".

13. Il ajouta : " Vous ne comprenez pas cette parabole? Alors comment comprendrez-vous toutes les paraboles?

13. Dice loro: "Non capite questa parabola? E come comprenderete tutte le parabole?

14. Le semeur sème la parole.

14. Il seminatore semina la parola.

15. Les uns sont ceux qui sont le long du chemin, où la parole est semée : ils ne l'ont pas plus tôt entendue que Satan vient et enlève la parole semée en eux.

15. Quelli lungo il sentiero sono coloro nei quali la parola è seminata; quando la odono, subito viene Satana e porta via la parola in essi seminata.

16. D'autres sont, pareillement, ceux qui sont semés sur les endroits pierreux : en entendant la parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie;

16. Parimenti ci sono di quelli che ricevono il seme come su un suolo roccioso; questi, quando odono la parola, subito l'accolgono con gioia;

17. mais il n'y a pas en eux de racines et ils sont éphémères : dès que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, ils trébuchent aussitôt.

17. ma siccome non hanno radici in se stessi perché sono instabili, quando sorge una tribolazione o una persecuzione a causa della parola, subito si scandalizzano.

18. D'autres sont ceux qui sont semés dans les épines : ce sont ceux qui ont entendu la parole;

18. Ce ne sono altri che ricevono il seme come fra le spine: sono coloro che hanno ascoltato la parola,

19. mais les sollicitudes du siècle, et la séduction des richesses, et les convoitises d'autre sorte s'introduisent et étouffent la parole, et elle devient stérile.

19. ma sopraggiungono le cure del mondo, la seduzione delle ricchezze, le cupidigie di ogni altro genere e soffocano la parola, che diventa infruttuosa.

20. Et d'autres sont ceux qui ont été semés dans la bonne terre : ils entendent la parole et la reçoivent, et ils portent du fruit, trente, soixante, cent (pour un). "

20. Finalmente ci sono quelli che ricevono il seme come su terra buona: sono coloro che ascoltano la parola, l'accolgono e portano frutto, chi il trenta, chi il sessanta e chi il cento".

21. Et il leur disait : " Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?

21. Diceva loro: "Si porta forse la lampada per metterla sotto il moggio o sotto il letto? O non piuttosto per metterla sopra il candeliere?

22. Car il n'y a rien de caché qui ne doive être manifesté, et rien n'est demeuré secret qui ne doive venir au jour.

22. Infatti, non c'è cosa nascosta se non perché sia manifestata, né cosa segreta che non venga alla luce.

23. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! "

23. Chi ha orecchi da intendere, intenda!".

24. Et il leur disait : " Prenez garde à ce que vous entendez. Avec la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, on vous mesurera, et on y ajoutera encore pour vous qui entendez.

24. Diceva loro: "Fate attenzione a ciò che ascoltate! Con la misura con cui misurate, sarà misurato anche a voi e vi sarà aggiunto ancora di più.

25. Car on donnera à celui qui a, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé. "

25. Poiché a chi ha, sarà dato; ma a chi non ha, gli sarà tolto anche ciò che ha".

26. Et il disait : " Il en est du royaume de Dieu comme d'un homme qui jette en terre de la semence.

26. Diceva: "Così è il regno di Dio: come un uomo che abbia gettato il seme in terra,

27. Qu'il dorme et qu'il soit debout, de nuit et de jour, la semence germe et croît, sans qu'il le sache.

27. e poi dorme e veglia, di notte e di giorno, mentre il seme germina e si sviluppa, senza che egli sappia come.

28. D'elle-même la terre produit du fruit : d'abord une herbe, puis un épi, puis du blé plein l'épi.

28. La terra da sé produce prima l'erba, poi la spiga e poi nella spiga il grano pieno.

29. Et quand le fruit le permet, aussitôt il y met la faucille, parce que la moisson est arrivée. "

29. Quando, infine, il frutto lo permette, subito si mette mano alla falce, poiché è giunta la mietitura".

30. Et il disait : " A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu? ou en quelle parabole le mettrons-nous?

30. Diceva ancora: "A che cosa possiamo paragonare il regno di Dio? Ovvero: con quale parabola lo rappresenteremo?

31. Il est semblable à un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qu'il y ait sur la terre;

31. E' come un granello di senapa che, quando viene seminato sulla terra, è il più piccolo dei semi che sono sulla terra;

32. et lorsqu'on l'a semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes potagères, et il pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent nicher sous son ombre. "

32. ma una volta che è stato seminato, cresce e diventa più grande di tutti gli erbaggi e produce rami tanto grandi che gli uccelli del cielo possono rifugiarsi sotto la sua ombra".

33. C'est avec de nombreuses paraboles de ce genre qu'il leur donnait l'enseignement selon qu'ils étaient capables de l'entendre;

33. Con molte parabole di questo genere annunciava loro la parola, secondo che erano capaci di intenderla,

34. et il ne leur parlait pas sans paraboles, mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

34. e senza parabole non parlava loro; ma ai suoi discepoli in privato spiegava poi ogni cosa.

35. Ce jour-là, le soir venu, il leur dit : " Passons à l'autre rive. "

35. In quello stesso giorno, fattasi sera, dice loro: "Passiamo all'altra riva".

36. Ayant laissé la foule, ils l'emmenèrent tel qu'il était dans la barque; et d'autres barques l'accompagnaient.

36. E quelli, licenziata la folla, lo prendono nella barca così come si trovava, mentre altre barche lo seguivano.

37. Or il se fit un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, en sorte que déjà la barque se remplissait.

37. Si scatena una grande bufera di vento e le onde si abbattevano sulla barca, al punto che la barca già si riempiva.

38. Lui était à la poupe, dormant la tête sur le coussin. Ils le réveillent et lui disent : " Maître, n'avez-vous point de souci que nous périssions? "

38. Egli intanto stava a poppa e dormiva su un cuscino. Perciò lo svegliano e gli dicono: "Maestro, non t'importa nulla che periamo?".

39. S'étant réveillé, il commanda avec force au vent et dit à la mer : " Tais-toi ! Silence ! " Et le vent tomba, et il se fit un grand calme.

39. Egli allora, svegliatosi, sgridò il vento e disse al mare: "Taci! Calmati!". Il vento cessò e si fece gran bonaccia.

40. Et il leur dit : " Pourquoi êtes-vous ainsi peureux? Comment n'avez-vous pas de foi? "

40. Quindi disse loro: "Perché siete paurosi? Non avete ancora fede?".

41. Et ils furent saisis d'une grande crainte, et ils se disaient les uns aux autres : " Qui donc est celui-ci, que même le vent et la mer lui obéissent? "

41. Essi allora furono presi da gran timore e si dicevano l'un l'altro: "Chi è dunque costui, che anche il vento e il mare gli ubbidiscono?".