Mosaico decorativo

1. Eliu reprit et dit:

1. Eliu seguitò dicendo:

2. Sages, écoutez mes discours; hommes intelligents, prêtez-moi l'oreille.

2. "Ascoltate, o saggi, le mie parole, e voi, dotti, prestatemi l'orecchio!

3. Car l'oreille juge les paroles, comme le palais discerne les aliments.

3. Poiché l'orecchio valuta i discorsi, come il palato assaggia il cibo.

4. Tâchons de discerner ce qui est juste; cherchons entre nous ce qui est bon.

4. Esaminiamo tra noi la questione, indaghiamo tra noi ciò che è bene.

5. Job a dit: « Je suis innocent, et Dieu me refuse justice.

5. Ora Giobbe ha affermato: "Sono innocente, ma Dio mi nega giustizia.

6. Quand je soutiens mon droit, je passe pour menteur, ma plaie est douloureuse, sans que j'aie péché. »

6. Nonostante la mia ragione, passo per bugiardo; una freccia mi ha colpito a morte, benché non abbia peccato".

7. Y a-t-il un homme semblable à Job? Il boit le blasphème comme l'eau!

7. Chi è come Giobbe, che beve il sarcasmo come acqua,

8. Il s'associe aux artisans d'iniquité, il marche avec les hommes pervers.

8. si associa ai malfattori e va in compagnia degli iniqui?

9. Car il a dit: « Il ne sert de rien à l'homme de chercher la faveur de Dieu. »

9. Infatti ha affermato: "L'uomo non guadagna nulla nel cercare il gradimento di Dio".

10. Ecoutez-moi donc, hommes sensés: Loin de Dieu l'iniquité! Loin du Tout-Puissant l'injustice!

10. Perciò, uomini di senno, ascoltatemi! Lungi da Dio il fare il male e dall'Onnipotente la perfidia!

11. Il rend à l'homme selon ses oeuvres, il rétribue chacun selon ses voies.

11. Invece egli rende all'uomo secondo le sue opere e tratta ciascuno secondo la sua condotta.

12. Non, certes, Dieu ne commet pas l'iniquité, le Tout-Puissant ne viole pas la justice.

12. No, in verità, Dio non fa il male, e l'Onnipotente non viola il diritto.

13. Qui lui a remis le gouvernement de la terre? Qui lui a confié l'univers?

13. E' forse un altro che gli ha affidato la terra, e un altro che lo ha incaricato del mondo intero?

14. S'il ne pensait qu'à lui-même, s'il retirait à lui son esprit et son souffle,

14. Se egli non pensasse che a se stesso e ritirasse a sé il suo spirito e il suo respiro,

15. toute chair expirerait à l'instant, et l'homme retournerait à la poussière.

15. morirebbe all'istante ogni creatura e l'uomo ritornerebbe in polvere.

16. Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, prête l'oreille au son de mes paroles:

16. Se sei intelligente, ascolta questo, presta orecchio al suono delle mie parole!

17. Un ennemi de la justice aurait-il le suprême pouvoir? Oses-tu condamner le Juste, le Puissant,

17. Un nemico della giustizia potrebbe forse governare? Osi tu condannare il sommo Giusto?

18. qui dit à un roi: « Vaurien! » aux princes: « Pervers! »

18. Si dice forse ad un re: "Iniquo"? e ai grandi: "Malvagi"?

19. qui ne fait point acception de la personne des grands, qui ne regarde pas le riche plus que le pauve, parce que tous sont l'ouvrage de ses mains?

19. Egli non è parziale in favore dei prìncipi e non preferisce il ricco al povero, perché tutti sono opera delle sue mani.

20. En un instant ils périssent, au milieu de la nuit, les peuples chancellent et disparaissent; le puissant est emporté sans main d'homme.

20. In un istante essi muoiono nel cuore della notte; il popolo si agita ed essi spariscono, si rimuove il tiranno senza sforzo.

21. Car les yeux de Dieu sont ouverts sur les voies de l'homme, il voit distinctement tous ses pas.

21. Perché Dio ha gli occhi sulla condotta dell'uomo e osserva tutti i suoi passi.

22. Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

22. Non vi sono tenebre né oscurità, dove si possano nascondere i malfattori.

23. Il n'a pas besoin de regarder un homme deux fois, pour l'amener au jugement avec lui.

23. Poiché non si pone all'uomo un termine, perché compaia in giudizio davanti a Dio.

24. Il brise les puissants sans enquête, et il en met d'autres à leur place.

24. Senza fare inchiesta egli fiacca i potenti e mette altri al loro posto.

25. Il connaît donc leurs oeuvres; il les renverse de nuit, et ils sont écrasés.

25. Poiché egli sventa le loro manovre; in una notte li travolge e sono schiacciati.

26. Il les frappe comme des impies, en un lieu où on les regarde,

26. Come malvagi li colpisce alla vista di tutti.

27. parce qu'en se détournant de lui, en refusant de connaître toutes ses voies,

27. Infatti essi si sono allontanati da lui, senza curarsi delle sue vie,

28. ils ont fait monter vers lui le cri du pauvre, ils l'ont rendu attentif au cri des malheureux.

28. fino a far giungere verso di lui il grido dei poveri; ed egli udì il lamento degli oppressi.

29. S'il accorde la paix, qui le trouvera mauvais; s'il cache son visage, qui pourra le contempler, qu'il soit peuple ou homme celui qu'il traite ainsi,

29. Ma se resta impassibile, chi lo condannerà? Se nasconde la sua faccia, chi potrà vederlo? Egli pertanto veglia sui popoli come sui singoli,

30. pour mettre fin au règne de l'impie, pour qu'il ne soit plus un piège pour le peuple?

30. non volendo che l'empio regni e che si pongano inciampi al popolo.

31. Or avait-il dit à Dieu: « J'ai été châtié, je ne pécherai plus;

31. Si può dunque dire a Dio: "Porto la pena, senza aver fatto il male"?

32. montre-moi ce que j'ignore; si j'ai commis l'iniquité, je ne le ferai plus? »

32. Ciò che sfugge alla mia vista, mostramelo tu; se ho commesso il male, non lo farò più.

33. Est-ce d'après ton avis que Dieu doit rendre la justice de sorte que tu puisses rejeter son jugement? Choisis à ton gré, et non pas moi; ce que tu sais, expose-le.

33. Dovrebbe egli retribuire secondo le tue norme, dato che tu rifiuti il suo giudizio? Poiché tu devi scegliere e non io, di' quanto sai!

34. Les gens sensés me diront, ainsi que l'homme sage qui m'écoute:

34. Gli uomini di senno mi diranno, come ogni saggio che mi ascolta:

35. « Job a parlé sans intelligence, et ses discours sont dépourvus de sagesse.

35. "Giobbe non parla con conoscenza di causa, e le sue parole sono prive di senno.

36. Eh bien, que Job soit éprouvé jusqu'au bout, puisque ses réponses sont celles d'un impie!

36. Sia dunque Giobbe esaminato a fondo, per le sue risposte degne di un malvagio,

37. Car à l'offence il ajoute la révolte; il bat des mains au milieu de nous, il multiplie ses propos contre Dieu. »

37. poiché ha aggiunto la ribellione al peccato, si burla di noi e moltiplica contro Dio le sue parole"".



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