Eclesiastés, 4

1. Yo me volví a considerar todas las violencias perpetradas bajo el sol: vi el llanto de los oprimidos, sin tener quien los consuele; la violencia de sus verdugos, sin tener quien los vengue.

1. Verti me ad alia et vidi calumnias, quae sub sole geruntur, et ecce lacrimae oppressorum, et nemo consolator; et ex parte opprimentium violentia, et nemo consolator.

2. Felicité a los muertos que ya perecieron, más que a los vivos que aún viven.

2. Et laudavi magis mortuos, qui iam defuncti sunt, quam viventes, qui adhuc vitam agunt,

3. Más feliz aún que entrambos es aquel que aún no ha existido, que no ha visto la iniquidad que se comete bajo el sol.

3. et feliciorem utroque iudicavi, qui necdum natus est nec vidit opera mala, quae sub sole fiunt.

4. He visto que todo afán y todo éxito en una obra excita la envidia del uno contra el otro. También esto es vanidad y atrapar vientos.

4. Rursum contemplatus sum omnes labores et omnem successum operis, et hoc esse zelum in proximum suum. Et in hoc ergo vanitas et afflictio spiritus.

5. El necio se cruza de manos, y devora su carne.

5. Stultus complicat manus suas et comedit carnes suas.

6. Más vale llenar un puñado con reposo que dos puñados con fatiga en atrapar vientos.

6. Melior est pugillus cum requie quam plena utraque manus cum labore et afflictione spiritus.

7. Volví de nuevo a considerar otra vanidad bajo el sol:

7. Iterum repperi et aliam vanitatem sub sole:

8. a saber, un hombre solo, sin sucesor, sin hijos ni hermano; sin límite a su fatiga, sin que sus ojos se harten de riqueza. «Mas ¿para quién me fatigo y privo a mi vida de felicidad?» También esto es vanidad y mal negocio.

8. unus est et secundum non habet, non filium, non fratrem, et tamen laborare non cessat, nec satiantur oculi eius divitiis, nec recogitat dicens: “Cui laboro et fraudo animam meam bonis?”. In hoc quoque vanitas est et occupatio pessima.

9. Más valen dos que uno solo, pues obtienen mayor ganancia de su esfuerzo.

9. Melius est duos esse simul quam unum: habent enim emolumentum in labore suo,

10. Pues si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo que cae!, que no tiene quien lo levante.

10. quia si unus ceciderit, ab altero fulcietur. Vae soli! Cum ceciderit, non habet sublevantem se.

11. Si dos se acuestan, tienen calor; pero el solo ¿cómo se calentará?

11. Insuper, si dormierint duo, fovebuntur mutuo; unus quomodo calefiet?

12. Si atacan a uno, los dos harán frente. La cuerda de tres hilos no es fácil de romper.

12. Et, si quispiam praevaluerit contra unum, duo resistent ei. Et fu niculus triplex non cito rumpitur.

13. Más vale mozo pobre y sabio que rey viejo y necio, que no sabe ya consultar.

13. Melior est puer pauper et sapiens rege sene et stulto, qui iam nescit erudiri.

14. Pues de prisión salió quien llegó a reinar, aunque pobre en sus dominios naciera.

14. Ille enim de domo carceris exivit, ut regnaret, etiamsi in regno istius natus sit pauper.

15. Veo a todos los vivientes que caminan bajo el sol, ponerse junto al mozo, el sucesor, el que ocupará su puesto.

15. Vidi cunctos viventes, qui ambulant sub sole, cum adulescente illo secundo, qui consurgebat pro eo. 16 Infinitus numerus erat populi, omnium, quos ipse praecedebat; sed qui postea futuri sunt, non laetabuntur in eo. Et hoc vanitas et afflictio spiritus.

16. Era sin fin la multitud a cuyo frente estaba; tampoco la posteridad se contentará de él. También esto es vanidad y atraper vientos.

16.

17. Guarda tus pasos cuando vas a la Casa de Dios. Acercarse obediente vale más que el sacrificio de los necios, porque ellos no saben que hacen el mal.

17. Custodi pedem tuum ingrediens domum Dei, nam accedere, ut audias, melius est quam cum stulti offerunt victimas: multo enim melior est oboedientia quam stultorum victimae, qui nesciunt se malum facere.