1. ἔστιν πονηρία ἣν εἶδον ὑπὸ τὸν ἥλιον καὶ πολλή ἐστιν ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον
2. ἀνήρ ᾧ δώσει αὐτῷ ὁ θεὸς πλοῦτον καὶ ὑπάρχοντα καὶ δόξαν καὶ οὐκ ἔστιν ὑστερῶν τῇ ψυχῇ αὐτοῦ ἀπὸ πάντων ὧν ἐπιθυμήσει καὶ οὐκ ἐξουσιάσει αὐτῷ ὁ θεὸς τοῦ φαγεῖν ἀπ’ αὐτοῦ ὅτι ἀνὴρ ξένος φάγεται αὐτόν τοῦτο ματαιότης καὶ ἀρρωστία πονηρά ἐστιν
3. ἐὰν γεννήσῃ ἀνὴρ ἑκατὸν καὶ ἔτη πολλὰ ζήσεται καὶ πλῆθος ὅ τι ἔσονται ἡμέραι ἐτῶν αὐτοῦ καὶ ψυχὴ αὐτοῦ οὐκ ἐμπλησθήσεται ἀπὸ τῆς ἀγαθωσύνης καί γε ταφὴ οὐκ ἐγένετο αὐτῷ εἶπα ἀγαθὸν ὑπὲρ αὐτὸν τὸ ἔκτρωμα
4. ὅτι ἐν ματαιότητι ἦλθεν καὶ ἐν σκότει πορεύεται καὶ ἐν σκότει ὄνομα αὐτοῦ καλυφθήσεται
5. καί γε ἥλιον οὐκ εἶδεν καὶ οὐκ ἔγνω ἀνάπαυσις τούτῳ ὑπὲρ τοῦτον
6. καὶ εἰ ἔζησεν χιλίων ἐτῶν καθόδους καὶ ἀγαθωσύνην οὐκ εἶδεν μὴ οὐκ εἰς τόπον ἕνα τὰ πάντα πορεύεται
7. πᾶς μόχθος τοῦ ἀνθρώπου εἰς στόμα αὐτοῦ καί γε ἡ ψυχὴ οὐ πληρωθήσεται
8. ὅτι τίς περισσεία τῷ σοφῷ ὑπὲρ τὸν ἄφρονα διότι ὁ πένης οἶδεν πορευθῆναι κατέναντι τῆς ζωῆς
9. ἀγαθὸν ὅραμα ὀφθαλμῶν ὑπὲρ πορευόμενον ψυχῇ καί γε τοῦτο ματαιότης καὶ προαίρεσις πνεύματος
10. εἴ τι ἐγένετο ἤδη κέκληται ὄνομα αὐτοῦ καὶ ἐγνώσθη ὅ ἐστιν ἄνθρωπος καὶ οὐ δυνήσεται τοῦ κριθῆναι μετὰ τοῦ ἰσχυροῦ ὑπὲρ αὐτόν
11. ὅτι εἰσὶν λόγοι πολλοὶ πληθύνοντες ματαιότητα τί περισσὸν τῷ ἀνθρώπῳ
12. ὅτι τίς οἶδεν τί ἀγαθὸν τῷ ἀνθρώπῳ ἐν τῇ ζωῇ ἀριθμὸν ἡμερῶν ζωῆς ματαιότητος αὐτοῦ καὶ ἐποίησεν αὐτὰς ἐν σκιᾷ ὅτι τίς ἀπαγγελεῖ τῷ ἀνθρώπῳ τί ἔσται ὀπίσω αὐτοῦ ὑπὸ τὸν ἥλιον
Note a piè di pagina:
6:1-2 - Il brano parla della frustrazione di possedere ricchezze senza poterne godere. Questo rivela la futilità di vivere solo per accumulare beni, senza la capacità di trarne gioia (vedi anche Luca 12:16-21 e Giacomo 4:14).
6:3-5 - L'autore paragona una vita lunga e insoddisfacente a un bambino nato morto, riflettendo la futilità di vivere senza uno scopo o una gioia in Dio. Ciò sottolinea il valore di una vita con un significato spirituale (vedere anche Giobbe 3:16 ed Ecclesiaste 4:3).
6:7 - Il desiderio umano non è mai pienamente soddisfatto. La continua ricerca di qualcosa di più può trasformarsi in un circolo vizioso e senza fine, che evidenzia la necessità di ricercare la soddisfazione oltre i beni materiali (vedi anche Proverbi 27:20 e Matteo 6:19-21).
6:10-11 - Viene sottolineata la sovranità di Dio sulla vita e sui limiti umani. L'uomo non può competere con Dio e i suoi molteplici desideri non cambiano il destino che Dio ha decretato (vedi anche Isaia 45:9 e Romani 9:20-21).
06:12 - La vita umana è breve e piena di incertezze. La saggezza sta nel riconoscere questa realtà e nell'affidarsi a Dio affinché comprenda ciò che è veramente buono (vedi anche Giacomo 4:13-15 e Salmo 90:12).
Versi relativi a Eclesiastes, 6:
Il capitolo 6 dell'Ecclesiaste esplora l'insoddisfazione umana. Perché l'abbondanza non porta sempre contentezza? Questo testo penetrante esamina la frustrazione dei desideri insoddisfatti e l'apparente ingiustizia nella distribuzione delle benedizioni. Il capitolo affronta argomenti come l'inutilità della ricchezza senza la possibilità di goderne e i limiti della comprensione umana. Ecclesiaste 6 ci sfida a cercare una prospettiva più profonda sulla vita. Considera con noi cinque passaggi biblici che si intrecciano con le osservazioni penetranti di questo intrigante capitolo.
Luca 12:15: "E disse loro: 'State attenti! State in guardia contro ogni tipo di avidità; La vita di un uomo non consiste nella quantità dei suoi beni»." - Rafforza l'osservazione di Ecclesiaste sull'inutilità di accumulare ricchezza.
Filippesi 4:11-12: "Non lo dico perché ho bisogno, perché ho imparato ad adattarmi a qualsiasi circostanza. So cosa vuol dire essere nel bisogno e so cosa vuol dire avere in abbondanza. Ho imparato il segreto per vivere felicemente in ogni situazione, che sia ben nutrito, affamato, avendo molto o bisognoso." - Offre una prospettiva di contentezza che contrasta con l'insoddisfazione descritta nell'Ecclesiaste.
1 Timoteo 6:6-8: "Infatti la pietà con contentezza è una grande fonte di profitto, perché non abbiamo portato nulla in questo mondo e nulla possiamo toglierne; perciò, avendo qualcosa da mangiare e qualcosa con cui vestirci, accontentiamoci di questo." - Fa eco e si espande sul tema della contentezza menzionato nell'Ecclesiaste.
Giacomo 4:13-15: "Ascolta ora, tu che dici: "Oggi o domani andremo in questa o quella città, passeremo un anno lì, faremo affari e guadagneremo soldi". Non sai nemmeno cosa ti succederà domani! Qual è la tua vita? Sei come la nebbia che appare per un po' e poi si dissipa. Dovrebbero invece dire: "Se il Signore vuole, vivremo e faremo questo o quello"." - Riflette il tema dell'incertezza della vita e dei progetti umani affrontati nell'Ecclesiaste.
Matteo 6:25: "Perciò vi dico: non preoccupatevi della vostra vita, di cosa mangiare o bere; né con il proprio corpo, quanto a cosa indossare. La vita non è forse più importante del cibo e il corpo più importante del vestito?" - Offre una prospettiva alternativa all’ansia relativa ai bisogni primari menzionata nell’Ecclesiaste.
FAQ:
Perché la ricchezza senza soddisfazione è priva di valore secondo Ecclesiaste 6?
Il Predicatore afferma che un uomo può avere ricchezze, onori e molti figli, ma senza godere di queste benedizioni, la sua vita diventa vuota. Sarebbe meglio per lui non essere mai nato. (Ecclesiaste 6:1-6)
In che modo Ecclesiaste 6 descrive i limiti della saggezza umana?
Il capitolo sottolinea che l'uomo non può sapere cosa è veramente bene per lui o cosa verrà dopo di lui, mostrando i limiti della conoscenza umana. (Ecclesiaste 6:12)
Cosa significa dire che "il desiderio dell'anima non è soddisfatto"?
Ciò significa che, per quanta ricchezza, fama o piacere un uomo abbia, la sua anima non sarà mai completamente soddisfatta, perché la ricerca di qualcosa di più non finisce mai. (Ecclesiaste 6:7)
Qual è la relazione tra il destino e la sovranità di Dio in Ecclesiaste 6?
Il capitolo insegna che Dio ha già determinato molte cose e l'uomo non può metterlo in discussione, perché Egli ha il dominio sul futuro e sul destino umano. (Ecclesiaste 6:10)
Qual è la conclusione del Predicatore sulla ricerca di significato?
Conclude che la ricerca di un significato senza Dio è vana, perché la vita è fugace e piena di incertezze. Il vero scopo si trova in Dio. (Ecclesiaste 6:11-12)
