Cattolica Bibbia
Mosaico decorativo

Prophetia Amos, 4

1. Audite verbum hoc, vaccae Basan, quae estis in monte Samariae, quae opprimitis egenos et vexatis pauperes, quae dicitis dominis vestris: “Affer, ut bibamus”.

1. "Hear this word, you cows of Bashan, who are in the mountain of Sama'ria, who oppress the poor, who crush the needy, who say to their husbands, `Bring, that we may drink!'

2. Iuravit Dominus Deus in sanctitate sua: “Ecce dies venient super vos, et levabunt vos in contis et posteros vestros in hamis piscatoriis;

2. The Lord GOD has sworn by his holiness that, behold, the days are coming upon you, when they shall take you away with hooks, even the last of you with fishhooks.

3. et per aperturas exibitis altera contra alteram et proiciemini in Armon”, dicit Dominus.

3. And you shall go out through the breaches, every one straight before her; and you shall be cast forth into Harmon," says the LORD.

4. “Venite in Bethel et impie agite, ad Galgalam et multiplicate praevaricationem; et offerte mane victimas vestras, tribus diebus decimas vestras,

4. "Come to Bethel, and transgress; to Gilgal, and multiply transgression; bring your sacrifices every morning, your tithes every three days;

5. et sacrificate de fermentato laudem et vocate voluntarias oblationes et annuntiate; sic enim diligitis, filii Israel”, dicit Dominus Deus.

5. offer a sacrifice of thanksgiving of that which is leavened, and proclaim freewill offerings, publish them; for so you love to do, O people of Israel!" says the Lord GOD.

6. “Unde et ego dedi vobis vacuitatem dentium in cunctis urbibus vestris et indigentiam panis in omnibus locis vestris; et non estis reversi ad me”, dicit Dominus.

6. "I gave you cleanness of teeth in all your cities, and lack of bread in all your places, yet you did not return to me," says the LORD.

7. “Ego quoque prohibui a vobis imbrem, cum adhuc tres menses superessent usque ad messem; et plui super unam civitatem et super alteram civitatem non plui: pars una compluta est, et pars, super quam non plui, aruit.

7. "And I also withheld the rain from you when there were yet three months to the harvest; I would send rain upon one city, and send no rain upon another city; one field would be rained upon, and the field on which it did not rain withered;

8. Tunc fugiebant duae, tres civitates ad unam civitatem, ut biberent aquam, et non satiabantur; sed non redistis ad me”, dicit Dominus.

8. so two or three cities wandered to one city to drink water, and were not satisfied; yet you did not return to me," says the LORD.

9. “Percussi vos in vento urente et in aurugine; multitudinem hortorum vestrorum et vinearum vestrarum, ficeta vestra et oliveta vestra comedit eruca; sed non redistis ad me”, dicit Dominus.

9. "I smote you with blight and mildew; I laid waste your gardens and your vineyards; your fig trees and your olive trees the locust devoured; yet you did not return to me," says the LORD.

10. “Misi in vos pestem sicut pestem Aegypti, percussi in gladio iuvenes vestros, captis equis vestris; et ascendere feci putredinem castrorum vestrorum in nares vestras; sed non redistis ad me”, dicit Dominus.

10. "I sent among you a pestilence after the manner of Egypt; I slew your young men with the sword; I carried away your horses; and I made the stench of your camp go up into your nostrils; yet you did not return to me," says the LORD.

11. “Subverti vos, sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorram, et facti estis quasi torris raptus ab incendio; sed non redistis ad me”, dicit Dominus.

11. "I overthrew some of you, as when God overthrew Sodom and Gomor'rah, and you were as a brand plucked out of the burning; yet you did not return to me," says the LORD.

12. Quapropter haec faciam tibi, Israel, et quia haec faciam tibi, praeparare in occursum Dei tui, Israel;

12. "Therefore thus I will do to you, O Israel; because I will do this to you, prepare to meet your God, O Israel!"

13. quia ecce formans montes et creans ventum et annuntians homini cogitationem eius, faciens auroram et tenebras et gradiens super excelsa terrae; Dominus, Deus exercituum, nomen eius.

13. For lo, he who forms the mountains, and creates the wind, and declares to man what is his thought; who makes the morning darkness, and treads on the heights of the earth -- the LORD, the God of hosts, is his name!



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Note a piè di pagina:

4:1-3 - Amos rimprovera le donne di Samaria, chiamandole "vacche di Basan", per il loro lusso e l'oppressione dei poveri. Denuncia l'ipocrisia di una vita di eccessi mentre il popolo soffre. La critica a queste pratiche rivela la corruzione spirituale e morale della società (cfr. anche Giacomo 5:1-6 e Isaia 3:16-24).

4:4-5 - Il popolo è sfidato a portare le proprie offerte a Betel e Ghilgal, ma questa è una critica alla falsa religiosità. Dio condanna i rituali vuoti che non riflettono un cuore sincero. La vera adorazione richiede giustizia e rettitudine (vedi anche Isaia 1:11-17 e Matteo 6:5-6).

4:6-11 - Amos elenca le calamità inviate da Dio per correggere il popolo, ma senza che questi si pentisse. Questo dimostra che, nonostante i tentativi di Dio di disciplinarlo, il popolo persisteva nel peccato. L'insensibilità al pentimento è un tema significativo qui (vedi anche Ebrei 12:5-11 e Geremia 5:3).

4:12-13 - Dio dichiara che il giudizio verrà contro Israele e che sarà un incontro con un Dio che è il Creatore e Signore di tutta la creazione. Questo sottolinea la sovranità divina e l'inevitabile giudizio per coloro che persistono nei loro peccati (vedi anche Apocalisse 19:11-16 e Isaia 45:5-6).

04:13 - Amos ci ricorda che Dio ha il potere di controllare tutta la creazione e che rivelerà il Suo potere nel giudizio. Questa è una riaffermazione della grandezza e del dominio di Dio su tutte le cose, sfidando l'orgoglio del popolo (vedi anche Salmo 19:1-4 e Isaia 40:25-26).

Versi relativi a Prophetia Amos, 4:

Amos capitolo 4 affronta l'ipocrisia di Israele. In che modo Dio cerca di chiamare il Suo popolo al pentimento? Questo testo incisivo critica le ricche donne della Samaria e il falso zelo religioso della nazione. Il capitolo racconta una serie di calamità inviate da Dio come avvertimenti ignorati. Amos 4 termina con un urgente appello al pentimento e un ricordo della sovranità divina. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici che chiariscono i temi del pentimento e del giudizio presenti in questo capitolo provocatorio.

Zaccaria 1:3: "Perciò di' loro: Così dice il Signore degli eserciti: «Tornate a me», dice il Signore degli eserciti, «e io mi rivolgerò a voi», dice il Signore degli eserciti." - Questo invito al pentimento riecheggia il ripetuto ritornello di Amos 4:6-11: “Eppure non vi siete rivolti a me”.

Levitico 26:23-24: "Se, nonostante queste cose, non accetti la mia disciplina, ma mi rimani ostile, io stesso ti sarò ostile e ti punirò sette volte di più per i tuoi peccati." - Questo passaggio della legge mosaica si riferisce agli avvertimenti di Amos in Amos 4:6-11, dove Dio mandò delle calamità per chiamare Israele al pentimento.

Geremia 5:3: "Signore, i tuoi occhi non cercano la fedeltà? Li hai colpiti, ma non hanno sentito dolore; li hai devastati, ma hanno rifiutato la correzione. Hanno reso i loro volti più duri della pietra e si sono rifiutati di pentirsi." - Questo versetto riflette l'ostinazione di Israele descritta in Amos 4, dove il popolo rifiuta di ritornare a Dio nonostante le punizioni.

Isaia 29:13: "Dice il Signore: «Questo popolo si avvicina a me con la bocca e mi onora con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me. Il culto che mi rendono è fatto solo di regole insegnate dagli uomini.'" - Questo passaggio si riferisce alla critica di Amos all'ipocrisia religiosa di Israele in Amos 4:4-5.

Ebrei 10:31: "È una cosa terribile cadere nelle mani del Dio vivente!" - Questo versetto del Nuovo Testamento cattura il senso del giudizio imminente che Amos comunica in Amos 4:12-13.

FAQ:

Cosa disse Amos dei vitelli di Betel?

Amos criticò l'idolatria a Betel, dove il popolo adorava vitelli d'oro, e Dio avrebbe punito per questo. (Amos 4:4-5)

Perché Dio mandò la fame e la sete a Israele?

Dio mandò la carestia e la sete come segno di giudizio, ma il popolo si rifiutò ancora di rivolgersi a Lui. (Amos 4:6-8)

Cosa disse Amos riguardo alle piaghe e alle pestilenze?

Amos raccontò che Dio mandò piaghe e pestilenze, ma Israele non si pentì. Questo dimostrò la durezza del cuore del popolo. (Amos 4:9)

In che modo Dio si è rivelato come giudice in Amos 4?

Dio si rivelò come un giudice giusto, mandando calamità affinché il popolo si pentisse, ma non ci fu alcun cambiamento di atteggiamento. (Amos 4:10-11)

Quale fu la risposta finale di Dio annunciata da Amos?

Amos annunciò che Dio si stava preparando a distruggere Israele perché il popolo non si era pentito nonostante gli avvertimenti divini. (Amos 4:12-13)


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