Sabiduría, 4

1. Más vale no tener hijos y poseer la virtud, porque el recuerdo de la virtud es inmortal; Dios y los hombres la estiman igualmente.

1. Más vale no haber tenido hijos pero haber actuado bien: uno será entonces considerado tanto por Dios como por los hombres y dejará un recuerdo imperecedero.

2. Presente, la imitan; ausente, suspiran por ella; en la eternidad, coronada, celebrará su triunfo, por haber vencido sin tacha en los combates.

2. A una vida tan recta, se la imita cuando se la ve y se la echa de menos cuando desaparece: en la eternidad recibe la corona de gloria porque triunfó en combates perfectos.

3. La turba prolífica de los malvados no prosperará; salida de retoños bastardos, no echará honda raíz ni tendrá suelo seguro.

3. Al contrario, la numerosa posteridad de un impío no significa nada: sus retoños bastardos no echarán raíces profundas ni se establecerán en tierra firme.

4. Aunque brotaran ramos verdes por algún tiempo, no estando ella bien afianzada en el suelo, será sacudida por el viento y arrasada por la violencia del huracán.

4. Aunque por un tiempo echen brotes, sus débiles ramas serán sacudidas por el viento, y arrancadas por la tempestad.

5. Se partirán sus ramas tiernas; su fruto inútil, verde para comerlo, no sirve para nada.

5. Sus ramas se quebrarán antes de crecer, sus frutos no servirán: ¡demasiado verdes para comerlos, sólo sirven para que los boten!

6. Pues los hijos que nacen de uniones culpables serán testigos de la maldad de sus padres cuando Dios los juzgue. c) La muerte temprana.

6. En el día del juicio, los hijos nacidos de uniones culpables testimoniarán en contra del pecado de sus padres.

7. Pero el justo, si muere prematuramente, descansará en paz.

7. El justo en cambio, aunque muera prematuramente, encontrará su descanso.

8. La vejez honorable no es la de largos días, ni se mide por el número de los años.

8. La edad que merece el respeto no depende de la duración de la vida, ni se mide por el número de años.

9. La prudencia es la verdadera ancianidad, la vida intachable es la honrada vejez.

9. ¡ El verdadero conocimiento es como tener los cabellos blancos! Una vida sin mancha equivale a una edad madura.

10. Era agradable a Dios, y Dios lo amaba; vivía entre pecadores, y Dios se lo llevó.

10. Era recto, agradó a Dios que lo amó; pero como vivía en medio de los pecadores, fue sacado de allí.

11. Se lo llevó para que la malicia no pervirtiera su mente ni la perfidia sedujera su alma.

11. Dios lo sacó por temor a que el mal corrompiera su inteligencia o que su alma se dejara seducir por la mentira.

12. La fascinación del vicio no deja ver el bien, el vértigo de la pasión pervierte el alma inocente.

12. Porque la fascinación del mal oculta los verdaderos valores y los reclamos del deseo conmueven a un alma sin malicia.

13. Llegado a la perfección en poco tiempo, llenó una larga vida.

13. Acabó pronto, pero había recorrido ya un largo camino.

14. Como su alma era agradable al Señor, se apresuró a sacarlo de un medio corrompido. Las gentes lo ven, pero no lo comprenden ni reflexionan sobre esto:

14. Su alma era preciosa a los ojos del Señor, por eso la retiró pronto de su ambiente corrompido. La gente al ver eso no entendió; no comprendieron

15. que para sus elegidos hay gracia y misericordia, y para sus santos protección.

15. que la benevolencia y la misericordia de Dios acompañan a sus elegidos, y que él vela por los suyos.

16. La muerte del justo condena la vida del malvado; la juventud tempranamente acabada, la larga vejez del injusto.

16. El justo que muere condena a los impíos que sobreviven, una vida joven que llega pronto a la perfección, denuncia la vejez interminable de los malvados.

17. Verán el fin del sabio, sin comprender los designios de Dios sobre él ni por qué le puso el Señor en seguridad.

17. Verán pues la muerte del sabio, pero sin comprender las intenciones divinas al respecto, ni por qué el Señor lo puso a resguardo.

18. Lo verán y se burlarán, pero el Señor se reirá de ellos.

18. Al ver eso podrán tal vez reírse, pero el Señor también se reirá de ellos

19. Pues, después de esto, serán un cadáver despreciable y ludibrio para siempre entre los muertos. Porque los destrozará precipitándolos de cabeza y sin hablar; los arrancará de cuajo: serán totalmente asolados, sumergidos en la amargura y perecerá su memoria.

19. cuando a su vez sean cadáveres despreciables y estén sin defensa entre los muertos. Porque el Señor los reducirá al silencio y los precipitará de cabeza; los arrancará de cuajo y los destruirá irremediablemente: entonces sabrán lo que es el dolor, cuando todos los hayan olvidado.

20. Estarán espantados al rendir cuenta de sus delitos, sus crímenes se levantarán contra ellos para acusarlos.

20. Se presentarán temblando cuando se haga el recuento de sus pecados, y sus crímenes se alzarán frente a ellos.