Matthieu, 6

1. Gardez-vous de pratiquer votrejustice aux regards des hommes pour être vus d'eux; autrement, vous n'avez pas de récompenseauprès de votre Père qui est dans les cieux.

1. adtendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus ut videamini ab eis alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in cælis est

2. Quand donc tu fais l'aumône,ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues etdans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes; en vérité, je vous le dis, ils ont reçuleur récompense.

2. cum ergo facies elemosynam noli tuba canere ante te sicut hypocritæ faciunt in synagogis et in vicis ut honorificentur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam

3. Pour toi, quand tu fais l'aumône,que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite,

3. te autem faciente elemosynam nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua

4. afin que ton aumône soitdans le secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

4. ut sit elemosyna tua in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

5. Et lorsque vous priez, ne soyezpas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues,afin d'être vus des hommes; en vérité, je vous le dis,ils ont reçu leur récompense.

5. et cum oratis non eritis sicut hypocritæ qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare ut videantur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam

6. Pour toi, quand tu veux prier,entre dans ta chambre et, ayant fermé ta porte, prie ton Pèrequi est présent dans le secret;et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

6. tu autem cum orabis intra in cubiculum tuum et cluso ostio tuo ora Patrem tuum in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

7. Dans vos prières, ne multipliezpas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent devoir être exaucés àforce de paroles.

7. orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur

8. Ne leur ressemblez donc pas, carvotre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous ne le lui demandiez. Vous prierezdonc ainsi :

8. nolite ergo adsimilari eis scit enim Pater vester quibus opus sit vobis antequam petatis eum

9. Notre Père qui êtesaux cieux, que votre nom soit sanctifié; 10 que votre règne arrive;que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

9. sic ergo vos orabitis Pater noster qui in cælis es sanctificetur nomen tuum

10.

10. veniat regnum tuum fiat voluntas tua sicut in cælo et in terra

11. Donnez-nous aujourd'hui le painnécessaire à notre subsistance;

11. panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie

12. et remettez-nous nos dettes,comme nous-mêmes remettons à ceux qui nous doivent;

12. et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimisimus debitoribus nostris

13. et ne nous induisez point ententation, mais délivrez-nous du Malin.

13. et ne inducas nos in temptationem sed libera nos a malo

14. Car si vous remettez aux hommesleurs offenses, votre Père céleste vous remettra aussi (les vôtres).

14. si enim dimiseritis hominibus peccata eorum dimittet et vobis Pater vester cælestis delicta vestra

15. Mais si vous ne remettez pas(les leurs) aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.

15. si autem non dimiseritis hominibus nec Pater vester dimittet peccata vestra

16. Et lorsque vous jeûnez,ne prenez pas un air sombre, comme les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraîtreaux hommes qu'ils jeûnent; en vérité, je vous le dis,ils ont reçu leur récompense.

16. cum autem jejunatis nolite fieri sicut hypocritæ tristes demoliuntur enim facies suas ut pareant hominibus jejunantes amen dico vobis quia receperunt mercedem suam

17. Pour toi, quand tu jeûnes,parfume ta tête et lave ton visage,

17. tu autem cum jejunas ungue caput tuum et faciem tuam lava

18. afin qu'il ne paraisse pas auxhommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présentdans le secret; et ton Père, quivoit dans le secret, te le rendra.

18. ne videaris hominibus jejunans sed Patri tuo qui est in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

19. Ne vous amassez pas des trésorssur la terre, où les voleurs percent les murs et dérobent. 20 Mais amassez-vous des trésorsdans le ciel, où ni la teigne ni les vers ne consument, et où les voleurs ne percent pas les mursni ne dérobent.

19. nolite thesaurizare vobis thesauros in terra ubi erugo et tinea demolitur ubi fures effodiunt et furantur

20.

20. thesaurizate autem vobis thesauros in cælo ubi neque erugo neque tinea demolitur et ubi fures non effodiunt nec furantur

21. Car là où est tontrésor, là aussi sera ton c?ur.

21. ubi enim est thesaurus tuus ibi est et cor tuum

22. La lampe du corps, c'est l'?il.Si donc ton ?il est sain, tout ton corps sera éclairé; maissi ton ?il est gâté, toutton corps sera dans les ténèbres.

22. lucerna corporis est oculus si fuerit oculus tuus simplex totum corpus tuum lucidum erit

23. Mais si la lumière quiest en toi est ténèbres, quelles ténèbres!

23. si autem oculus tuus nequam fuerit totum corpus tuum tenebrosum erit si ergo lumen quod in te est tenebræ sunt tenebræ quantæ erunt

24. Nul ne peut servir deux maîtres: car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera àl'un et méprisera l'autre. Vousne pouvez servir Dieu et la Richesse.

24. nemo potest duobus dominis servire aut enim unum odio habebit et alterum diliget aut unum sustinebit et alterum contemnet non potestis Deo servire et mamonæ

25. C'est pourquoi je vous dis :Ne vous inquiétez pas pour votre âme de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni pourvotre corps de quoi vous le vêtirez. L'âme n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plusque le vêtement?

25. ideo dico vobis ne solliciti sitis animæ vestræ quid manducetis neque corpori vestro quid induamini nonne anima plus est quam esca et corpus plus est quam vestimentum

26. Regardez les oiseaux du ciel,qui ne sèment ni ne moissonnent et n'amassent rien dans des greniers, et votre Père célesteles nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?

26. respicite volatilia cæli quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea et Pater vester cælestis pascit illa nonne vos magis pluris estis illis

27. Qui de vous, à force desoucis, pourrait ajouter une seule coudée à la longueur desa vie?

27. quis autem vestrum cogitans potest adicere ad staturam suam cubitum unum

28. Et pourquoi vous inquiétez-vouspour le vêtement? Observez les lis des champs, comment ils croissent : il ne peinent nine filent.

28. et de vestimento quid solliciti estis considerate lilia agri quomodo crescunt non laborant nec nent

29. Or je vous dis que Salomon même,dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux.

29. dico autem vobis quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum ex istis

30. Si donc Dieu revêt ainsil'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée aufour, ne (le fera-t-il) pas bien pluspour vous, gens de peu de foi?

30. si autem fænum agri quod hodie est et cras in clibanum mittitur Deus sic vestit quanto magis vos minimæ fidei

31. Ne vous mettez donc point enpeine, disant : Que mangerons-nous ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous?

31. nolite ergo solliciti esse dicentes quid manducabimus aut quid bibemus aut quo operiemur

32. ? c'est de tout cela en effetque les païens sont en quête, ? car votre Père célestesait que vous avez besoin de tout cela.

32. hæc enim omnia gentes inquirunt scit enim Pater vester quia his omnibus indigetis

33. Cherchez premièrementle royaume [de Dieu] et sa justice, et tout cela vous sera donnéen plus.

33. quærite autem primum regnum et justitiam ejus et omnia hæc adicientur vobis

34. N'ayez donc point de souci dulendemain, car le lendemain aura souci de lui-même : à chaque jour suffit sa peine.

34. nolite ergo esse solliciti in crastinum crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse sufficit diei malitia sua