Matthieu, 11

1. C'est celui dont il est écrit : Voici que j'envoie mon messageren avant de vous, pour vous préparer la voie devant vous.

1. et factum est cum consummasset Jesus præcipiens duodecim discipulis suis transiit inde ut doceret et prædicaret in civitatibus eorum

2. Jean, dans sa prison, ayant entendu parler des ?uvres du Christ, luienvoya dire par ses disciples :

2. Johannes autem cum audisset in vinculis opera Christi mittens duos de discipulis suis

3. " Etes-vous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?"

3. ait illi tu es qui venturus es an alium expectamus

4. Jésus leur répondit : " Allez rapporter à Jeance que vous entendez et voyez :

4. et respondens Jesus ait illis euntes renuntiate Johanni quæ auditis et videtis

5. les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sontguéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés.

5. cæci vident claudi ambulant leprosi mundantur surdi audiunt mortui resurgunt pauperes evangelizantur

6. Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute ! "

6. et beatus est qui non fuerit scandalizatus in me

7. Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire aux foulesau sujet de Jean :

7. illis autem abeuntibus cœpit Jesus dicere ad turbas de Johanne quid existis in desertum videre harundinem vento agitatam

8. " Qu'êtes-vous allés voir au désert? Un roseauagité par le vent? Qu'êtes-vous donc aller voir? Un homme vêtus d'(habits) somptueux? Mais ceux qui portentdes (habits) somptueux se trouvent dans les demeures des rois.

8. sed quid existis videre hominem mollibus vestitum ecce qui mollibus vestiuntur in domibus regum sunt

9. Mais qu'êtes-vous allés (voir)? Voir un prophète?Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.

9. sed quid existis videre prophetam etiam dico vobis et plus quam prophetam

10.

10. hic enim est de quo scriptum est ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam qui præparabit viam tuam ante te

11. En vérité, je vous le dis, parmi les fils de la femme,il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste; mais le plus petit dans le royaume des cieux estplus grand que lui.

11. amen dico vobis non surrexit inter natos mulierum major Johanne Baptista qui autem minor est in regno cælorum major est illo

12. Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu'à présent,le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent.

12. a diebus autem Johannis Baptistæ usque nunc regnum cælorum vim patitur et violenti rapiunt illud

13. Car tous les prophètes et la Loi ont prophétiséjusqu'à Jean.

13. omnes enim prophetæ et lex usque ad Johannem prophetaverunt

14. Et si vous voulez comprendre, lui-même est Elie qui doit venir.

14. et si vultis recipere ipse est Helias qui venturus est

15. Que celui qui a des oreilles entende !

15. qui habet aures audiendi audiat

16. Mais à qui comparerai-je cette génération? Elleest semblable à des enfants assis sur les places publiques, qui crient à leurs compagnons :

16. cui autem similem æstimabo generationem istam similis est pueris sedentibus in foro qui clamantes coæqualibus

17. " Nous avons joué de la flûte pour vous, et vous n'avezpoint dansé; nous avons chanté une lamentation, et vous n'avez point frappé (votre poitrine). "

17. dicunt cecinimus vobis et non saltastis lamentavimus et non planxistis

18. Jean en effet est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il est possédé du démon. "

18. venit enim Johannes neque manducans neque bibens et dicunt dæmonium habet

19. Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent :" C'est un mangeur et un buveur de vin, un ami des publicains et des pécheurs. " Et laSagesse a été reconnue juste par ses ?uvres. "20 Alors il se mit à faire des reproches aux villes oùil avait opéré le plus grand nombre de ses miracles, parce qu'elles n'avaient pas fait pénitence :

19. venit Filius hominis manducans et bibens et dicunt ecce homo vorax et potator vini publicanorum et peccatorum amicus et justificata est sapientia a filiis suis

20.

20. tunc cœpit exprobrare civitatibus in quibus factæ sunt plurimæ virtutes ejus quia non egissent pænitentiam

21. " Malheur à toi, Corozaïn ! Malheur à toi, Bethsaïde! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et Sidon, ily a longtemps qu'elles auraient fait pénitence avec le sac et la cendre.

21. væ tibi Corazain væ tibi Bethsaida quia si in Tyro et Sidone factæ essent virtutes quæ factæ sunt in vobis olim in cilicio et cinere pænitentiam egissent

22. Aussi bien, je vous le dis, il y aura, au jour du jugement, moinsde rigueur pour Tyr et Sidon que pour vous.

22. verumtamen dico vobis Tyro et Sidoni remissius erit in die judicii quam vobis

23. Et toi, Capharnaüm, est-ce que tu seras élevéejusqu'au ciel? Tu seras abaissée jusqu'aux enfers; car si les miracles qui ont été faits dans tesmurs, avaient été faits dans Sodome, elle serait restée debout jusqu'à ce jour.

23. et tu Capharnaum numquid usque in cælum exaltaberis usque in infernum descendes quia si in Sodomis factæ fuissent virtutes quæ factæ sunt in te forte mansissent usque in hunc diem

24. Du reste, je te le dis, il y aura, au jour du jugement, moins derigueur pour le pays de Sodome que pour toi. "

24. verumtamen dico vobis quia terræ Sodomorum remissius erit in die judicii quam tibi

25. En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : " Jevous bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et auxprudents, et les avez révélées aux simples.

25. in illo tempore respondens Jesus dixit confiteor tibi Pater Domine cæli et terræ quia abscondisti hæc a sapientibus et prudentibus et revelasti ea parvulis

26. Oui, Père, car tel fut votre bon plaisir.

26. ita Pater quoniam sic fuit placitum ante te

27. Toutes choses m'ont été remises par mon Père;et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, et personne ne connaît le Père, si ce n'estle Fils, et celui à qui le Fils aura bien voulu le révéler.

27. omnia mihi tradita sunt a Patre meo et nemo novit Filium nisi Pater neque Patrem quis novit nisi Filius et cui voluerit Filius revelare

28. Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués etployez sous le fardeau, et je vous soulagerai.

28. venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis et ego reficiam vos

29. Prenez sur vous mon joug, et recevez mes leçons : je suisdoux et humble de c?ur; et vous trouverez du repos pour vos âmes,

29. tollite jugum meum super vos et discite a me quia mitis sum et humilis corde et invenietis requiem animabus vestris

30. car mon joug est doux et mon fardeau léger. "

30. jugum enim meum suave est et onus meum leve est