Sirácides (Eclesiástico), 16

1. No desees que tus hijos sean numerosos si van a ser inútiles; no pongas en ellos tu alegría si son impíos.

1. Ne iucunderis in filiis impiis; si multiplicentur, non oblecteris super ipsos, si non est timor Dei cum illis.

2. Por numerosos que sean, no te alegres de ello si no tienen el temor de Dios.

2. Non credas vitae illorum et ne respexeris in labores eorum.

3. Poco importa si son numerosos y tienen larga vida, porque uno solo vale a veces más que mil, y más les vale morir que ser impíos.

3. Melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii;

4. Basta con un hombre prudente para que prospere una ciudad; pero los malos por más que se multipliquen, serán aniquilados.

4. et potius est mori sine filiis quam relinquere filios impios.

5. Con mis propios ojos he visto muchos ejemplos, y me han contado algunos más impactantes todavía:

5. Ab uno sensato inhabitabitur patria, tribus autem impiorum deseretur.

6. Un fuego cayó sobre una banda de pecadores, la cólera del Señor estalló contra una raza rebelde.

6. Multa talia vidit oculus meus, et fortiora horum audivit auris mea.

7. No perdonó a los héroes antiguos cuando orgullosos de su fuerza se rebelaron.

7. In synagoga peccantium exardebit ignis, et in gente incredibili exardescet ira.

8. No perdonó a la ciudad donde vivía Lot: odiaba a esos orgullosos.

8. Non exoraverunt eum antiqui gigantes, qui rebelles fuerunt confidentes suae virtuti.

9. No tuvo compasión de esa nación condenada a la destrucción: fueron aniquilados a causa de sus pecados.

9. Et non pepercit accolis Lot et exsecratus est eos prae superbia verbi illorum;

10. Hizo lo mismo con seicientos mil hombres que con un corazón obstinado se negaban a obedecerle.

10. non misertus est gentis anathematis, qui depulsi sunt in peccatis suis.

11. Aunque hubiera habido un solo obstinado, habría sido sorprendente que quedara sin castigo. Porque en la mano del Señor están la misericordia y la cólera: él es poderoso tanto para perdonar como para castigar.

11. Et sicut sescenta milia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui; et, si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis:

12. Su justicia es tan grande como su misericordia, y juzga a los hombres según sus actos.

12. misericordia enim et ira est cum illo, sustinens, exorabilis et effundens iram.

13. No escapará el pecador con su botín, y la paciencia de los fieles no quedará sin recompensa.

13. ecundum multam misericordiam suam, sic et correptio illius: hominem secundum opera sua iudicat.

14. Dios recompensará cualquier gesto caritativo, y cada uno será tratado según sus acciones.

14. Non effugiet in rapina peccator, et non irrita erit sustinentia iusti.

15.

15. Omni misericordiae erit merces: unusquisque secundum meritum operum suorum inveniet coram se et secundum intellectum peregrinationis ipsius. Dominus induravit cor pharaonis, ne agnosceret illum, ut opera sua innotescerent sub caelo. Misericordia eius apparuit omnibus creaturis eius, lucem suam et tenebras dispertiit filiis hominum.

16.

16. Non dicas: “A Deo abscondar! Et, ex summo quis mei memorabitur?

17. No digas: "¡Me esconderé lejos del Señor! Allá arriba, ¿quién se acordará de mí? No me reconocerán en medio de la muchedumbre: ¿qué soy yo en la inmensidad de la creación?"

17. In populo magno non agnoscar; quae est enim anima mea in tam immensa creatura?”.

18. Mira: cuando él aparece, hasta el cielo se estremece, y también los cielos por encima de los cielos como asimismo la tierra y los mares.

18. Ecce caelum et caeli caelorum, abyssus et universa terra et quae in eis sunt, in visitatione illius commovebuntur;

19. Las montañas y los fundamentos de la tierra se llenan de espanto ante su vista.

19. montes simul et colles et fundamenta terrae, cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur.

20. Pero nadie reflexiona en esto: ¿quién pues se interesa en la manera de actuar de Dios?

20. Et in omnibus his non apponet cor, etenim omne cor intellegitur ab illo.

21. La gente no advierte la tormenta, porque la mayor parte de sus intervenciones se preparan en secreto.

21. Et vias illius quis intellegit et procellam, quam nec oculus videbit hominis?

22. "¿Quién nos habla de las intervenciones de Dios? ¿Quién las aguarda? La Alianza ahora está lejos".

22. Nam plurima illius opera sunt in absconsis, et opera iustitiae eius quis enuntiabit, aut quis sustinebit? Longe enim est decretum, et interrogatio omnium in consummatione est.

23. Eso es lo que piensa el que no reflexiona, el que no tiene juicio, el que está corrompido y vive de sus ilusiones.

23. Qui minoratur corde, cogitat ista, et vir imprudens et errans cogitat stulta.

24. Escúchenme, hijos míos, aprendan y tomen en serio lo que les voy a decir:

24. Audi me, fili, et disce prudentiam sensus,

25. Quiero exponer paso a paso la doctrina y tranmirtir cuidadosamente el saber.

25. et dicam in aequitate disciplinam et scrutabor enarrare sapientiam; et in verbis meis attende in corde tuo. Edico in aequitate spiritus virtutes, quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam eius.

26. Desde el principio las criaturas han obedecido a un designio de Dios; apenas hechas, les ha asignado un lugar a cada una.

26. Quando creavit Deus opera sua ab initio et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum,

27. Ordenó a sus obras por mientras dure el tiempo, fijándoles un punto de partida y un porvenir. Nunca tienen hambre, ni se cansan, ni se detienen en su trabajo.

27. ornavit in aeternum opera illorum et dominatum eorum in generationibus suis. Nec esurierunt nec laboraverunt et non destiterunt ab operibus suis.

28. Los objetos celestes no chocan con sus vecinos, ni desobedecen jamás sus órdenes.

28. Unusquisque proximum sibi non angustiavit,

29. Después de eso, el Señor miró hacia abajo, a la tierra, y la colmó de sus riquezas.

29. et usque in aeternum non erunt incredibiles verbo illius.

30. Le dio un alma, una cubierta de seres vivos, y todos retornan a la tierra.

30. Post haec Deus in terram respexit et complevit illam bonis suis;

31.

31. anima omnis vitalis cooperuit faciem ipsius, et in ipsam iterum reversio illorum.