Sagesse, 2

1. Car ils disent entre eux, dans leurs faux calculs "Courte et triste est notre vie; il n'y a pas de remède lors de la fin de l'homme et on ne connaît personne qui soit revenu de l'Hadès.

1. dixerunt enim apud se cogitantes non recte exiguum et cum tædio est tempus vitæ nostræ et non est refrigerium in fine hominis et non est qui agnitus sit reversus ab inferis

2. Nous sommes nés du hasard, après quoi nous serons comme si nous n'avions pas existé. C'est une fumée que le souffle de nos narines, et la pensée, une étincelle qui jaillit au battement de notre cœur;

2. quia ex nihilo nati sumus et post hoc erimus tamquam non fuerimus quoniam fumus afflatus est in naribus nostris et sermo scintillæ ad commovendum cor nostrum

3. qu'elle s'éteigne, le corps s'en ira en cendre et l'esprit se dispersera comme l'air inconsistant.

3. quia extincta cinis erit corpus et spiritus diffundetur tamquam mollis ær et transiet vita nostra tamquam vestigium nubis et sicut nebula dissolvetur quæ fugata est a radiis solis et a calore illius adgravata

4. Avec le temps, notre nom tombera dans l'oubli, nul ne se souviendra de nos œuvres; notre vie passera comme les traces d'un nuage, elle se dissipera comme un brouillard que chassent les rayons du soleil et qu'abat sa chaleur.

4. et nomen nostrum oblivionem accipiet per tempus et nemo memoriam habebit operum nostrorum

5. Oui, nos jours sont le passage d'une ombre, notre fin est sans retour, le sceau est apposé et nul ne revient.

5. umbræ enim transitus est tempus nostrum et non est reversio finis nostri quoniam consignata est et nemo revertetur

6. Venez donc et jouissons des biens présents, usons des créatures avec l'ardeur de la jeunesse.

6. venite ergo et fruamur bonis quæ sunt et utamur creaturam tamquam in juventute celeriter

7. Enivrons-nous de vins de prix et de parfums, ne laissons point passer la fleur du printemps,

7. vino pretioso et unguentis nos impleamus et non prætereat nos flos temporis

8. couronnons-nous de boutons de roses, avant qu'ils ne se fanent,

8. coronemus nos rosis antequam marcescant nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra

9. qu'aucune prairie ne soit exclue de notre orgie, laissons partout des signes de notre liesse, car telle est notre part, tel est notre lot!

9. ubique relinquamus signa lætitiæ quoniam hæc est pars nostra et hæc est sors

10. Opprimons le juste qui est pauvre, n'épargnons pas la veuve, soyons sans égards pour les cheveux blancs chargés d'années du vieillards.

10. opprimamus pauperem justum et non parcamus viduæ nec veterani revereamur canos multi temporis

11. Que notre force soit la loi de la justice, car ce qui est faible s'avère inutile.

11. sit autem fortitudo nostra lex iniustitiæ quod infirmum est enim inutile invenitur

12. Tendons des pièges au juste, puisqu'il nous gêne et qu'il s'oppose à notre conduite, nous reproche nos fautes contre la Loi et nous accuse de fautes contre notre éducation.

12. circumveniamus ergo justum quoniam inutilis est nobis et contrarius est operibus nostris et inproperat nobis peccata legis et diffamat in nos peccata disciplinæ nostræ

13. Il se flatte d'avoir la connaissance de Dieu et se nomme enfant du Seigneur.

13. promittit scientiam Dei se habere et filium Dei se nominat

14. Il est devenu un blâme pour nos pensées, sa vue même nous est à charge;

14. factus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum

15. car son genre de vie ne ressemble pas aux autres, et ses sentiers sont tout différents.

15. gravis est nobis etiam ad videndum quoniam dissimilis est aliis vita illius et inmutatæ sunt viæ ejus

16. Il nous tient pour chose frelatée et s'écarte de nos chemins comme d'impuretés. Il proclame heureux le sort final des justes et il se vante d'avoir Dieu pour père.

16. tamquam nugaces æstimati sumus ab illo et abstinet se a viis nostris tamquam ab inmunditiis et præfert novissima justorum et gloriatur patrem Deum se habere

17. Voyons si ses dires sont vrais, expérimentons ce qu'il en sera de sa fin.

17. videamus ergo si sermones illius veri sunt et temptemus quæ ventura sunt illi et sciemus quæ erunt novissima illius

18. Car si le juste est fils de Dieu, Il l'assistera et le délivrera des mains de ses adversaires.

18. si enim est verus filius Dei suscipiet illum et liberabit eum de manu contrariorum

19. Eprouvons-le par l'outrage et la torture afin de connaître sa douceur et de mettre à l'épreuve sa résignation.

19. contumelia et tormento interrogemus eum ut sciamus reverentiam illius et probemus patientiam ipsius

20. Condamnons-le à une mort honteuse, puisque, d'après ses dires, il sera visité."

20. morte turpissima condemnemus illum erit enim ei respectus ex sermonibus illius

21. Ainsi raisonnent-ils, mais ils s'égarent, car leur malice les aveugle.

21. hæc cogitaverunt et erraverunt excæcavit enim illos malitia eorum

22. Ils ignorent les secrets de Dieu, ils n'espèrent pas de rémunération pour la sainteté, ils ne croient pas à la récompense des âmes pures.

22. et nescierunt sacramenta Dei neque mercedem speraverunt justitiæ nec judicaverunt honorem animarum sanctarum

23. Oui, Dieu a créé l'homme pour l'incorruptibilité, il en a fait une image de sa propre nature;

23. quoniam Deus creavit hominem inexterminabilem et ad imaginem suæ similitudinis fecit illum

24. c'est par l'envie du diable que la mort est entrée dans le monde ils en font l'expérience, ceux qui lui appartiennent!

24. invidia autem diaboli mors introivit in orbem terrarum

25.

25. imitantur autem illum qui sunt ex parte illius