Job, 15

1. Éliphaz de Théman prit la parole et dit:

1. Respondens autem Eliphaz Themanites dixit:

2. Le sage répond-il par un vain savoir? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d`orient?

2. “Numquid sapiens respondebit sapientia ventosa et implebit vento urente stomachum suum?

3. Est-ce par d`inutiles propos qu`il se défend? Est-ce par des discours qui ne servent à rien?

3. Arguens verbis, quae nihil prosunt, et sententiis, quae nihil iuvant?

4. Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu anéantis tout mouvement de piété devant Dieu.

4. Tu autem pietatem dissolvis et detrahis meditationi coram Deo.

5. Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés.

5. Docet enim iniquitas tua os tuum, et assumis linguam callidorum.

6. Ce n`est pas moi, c`est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.

6. Condemnabit te os tuum et non ego, et labia tua respondebunt tibi.

7. Es-tu né le premier des hommes? As-tu été enfanté avant les collines?

7. Numquid primus homo tu natus es et ante colles formatus?

8. As-tu reçu les confidences de Dieu? As-tu dérobé la sagesse à ton profit?

8. Numquid consilium Dei audisti et tibi attrahis sapientiam?

9. Que sais-tu que nous ne sachions pas? Quelle connaissance as-tu que nous n`ayons pas?

9. Quid nosti, quod nos ignoremus? Quid intellegis, quod nos nesciamus?

10. Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père.

10. Et senes et antiqui sunt inter nos, multo vetustiores quam pater tuus.

11. Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi?...

11. Numquid parum tibi sunt consolationes Dei? Et verbum lene tecum factum?

12. Où ton coeur t`entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux?

12. Quid te elevat cor tuum, et cur attonitos habes oculos?

13. Quoi! c`est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours!

13. Quid vertis contra Deum spiritum tuum et profers de ore tuo huiuscemodi sermones?

14. Qu`est-ce que l`homme, pour qu`il soit pur? Celui qui est né de la femme peut-il être juste?

14. Quid est homo, ut immaculatus sit, et ut iustus appareat natus de muliere?

15. Si Dieu n`a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,

15. Ecce, sanctis suis non fidit, et caeli non sunt mundi in conspectu eius;

16. Combien moins l`être abominable et pervers, L`homme qui boit l`iniquité comme l`eau!

16. quanto magis abominabilis et corruptus homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem.

17. Je vais te parler, écoute-moi! Je raconterai ce que j`ai vu,

17. Ostendam tibi, audi me; quod vidi, narrabo tibi,

18. Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu`ils ont révélé, l`ayant appris de leurs pères.

18. quod sapientes confitentur, et non celaverunt eos patres eorum:

19. A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n`était encore venu.

19. quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos.

20. Le méchant passe dans l`angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l`impie.

20. Cunctis diebus suis impius cruciatur, et numerus annorum incertus est tyranno.

21. La voix de la terreur retentit à ses oreilles; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui;

21. Sonitus terroris semper in auribus illius, quasi, cum pax sit, vastator irruat in eum.

22. Il n`espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l`épée qui le menace;

22. Non credit quod reverti possit de tenebris, cum sit destinatus gladio.

23. Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l`attend.

23. Cum se moverit ad quaerendum panem: “Ubinam?”, novit quod paratus sit in manu eius tenebrarum dies.

24. La détresse et l`angoisse l`épouvantent, Elles l`assaillent comme un roi prêt à combattre;

24. Terrebit eum tribulatio et angustia, vallabit eum sicut regem, qui praeparatur ad proelium.

25. Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout Puissant,

25. Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est.

26. Il a eu l`audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.

26. Cucurrit adversus eum erecto collo, spisso scuto armatus.

27. Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d`embonpoint;

27. Operuit faciem eius crassitudo, et de lateribus eius arvina dependet.

28. Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines.

28. Habitavit in civitatibus desolatis et in domibus desertis, quae in tumulos sunt redactae.

29. Il ne s`enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s`étendra plus sur la terre.

29. Non ditabitur, nec perseverabit substantia eius; nec mittet in terra radicem suam.

30. Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche.

30. Non recedet de tenebris; ramos eius arefaciet flamma, et auferet ventus florem eius.

31. S`il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense.

31. Ne credat vanitati errore deceptus, quia vanitas erit remuneratio eius.

32. Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus.

32. Antequam dies eius impleantur, abscindentur, et ramus eius non virescet.

33. Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs.

33. Laedetur quasi vinea in primo flore botrus eius, et quasi oliva proiciens florem suum.

34. La maison de l`impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l`homme corrompu.

34. Cangregatio enim impii sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum, qui munera libenter accipiunt.

35. Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent.

35. Concepit dolorem et peperit iniquitatem, et venter eius praeparat dolos.