Cattolica Bibbia
Mosaico decorativo

Exode, 40

1. L`Éternel parla à Moïse, et dit:

1. Locutusque est Dominus ad Moysen dicens:

2. Le premier jour du premier mois, tu dresseras le tabernacle, la tente d`assignation.

2. “Mense pri mo, die prima mensis eriges habitaculum, tabernaculum conventus,

3. Tu y placeras l`arche du témoignage, et tu couvriras l`arche avec le voile.

3. et pones in eo arcam testimonii, abscondes illam velo;

4. Tu apporteras la table, et tu la disposeras en ordre. Tu apporteras le chandelier, et tu en arrangeras les lampes.

4. et, illata mensa, pones super eam, quae rite praecepta sunt. Candelabrum stabit cum lucernis suis

5. Tu placeras l`autel d`or pour le parfum devant l`arche du témoignage, et tu mettras le rideau à l`entrée du tabernacle.

5. et altare aureum, in quo adoletur incensum, coram arca testimonii. Velum in introitu habitaculi pones,

6. Tu placeras l`autel des holocaustes devant l`entrée du tabernacle, de la tente d`assignation.

6. et ante tabernaculum conventus altare holocausti,

7. Tu placeras la cuve entre la tente d`assignation et l`autel, et tu y mettras de l`eau.

7. et labrum inter altare et tabernaculum conventus et implebis illud aqua.

8. Tu placeras le parvis à l`entour, et tu mettras le rideau à la porte du parvis.

8. Circumdabisque atrium tentoriis et pones velum in porta eius.

9. Tu prendras l`huile d`onction, tu en oindras le tabernacle et tout ce qu`il renferme, et tu le sanctifieras, avec tous ses ustensiles; et il sera saint.

9. Et, assumpto unctionis oleo, unges habitaculum et omnia, quae in eo sunt, et consecrabis illud cum vasis suis, et erit sanctum.

10. Tu oindras l`autel des holocaustes et tous ses ustensiles, et tu sanctifieras l`autel; et l`autel sera très saint.

10. Unges quoque altare holocausti et omnia vasa eius et consecrabis altare, et erit sanctum sanctorum.

11. Tu oindras la cuve avec sa base, et tu la sanctifieras.

11. Et unges labrum cum basi sua et consecrabis illud.

12. Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l`entrée de la tente d`assignation, et tu les laveras avec de l`eau.

12. Applicabisque Aaron et filios eius ad fores tabernaculi conventus; et lotos aqua

13. Tu revêtiras Aaron des vêtements sacrés, tu l`oindras, et tu le sanctifieras, pour qu`il soit à mon service dans le sacerdoce.

13. indues Aaron sanctis vestibus, unges et consecrabis eum, ut mihi sacerdotio fungatur;

14. Tu feras approcher ses fils, tu les revêtiras des tuniques,

14. filios eius applicabis et vesties eos tunicis

15. et tu les oindras comme tu auras oint leur père, pour qu`ils soient à mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants.

15. et unges eos, sicut unxisti patrem eorum, ut mihi sacerdotio fungantur, et unctio eorum erit eis in sacerdotium sempiternum in generationibus eorum”.

16. Moïse fit tout ce que l`Éternel lui avait ordonné; il fit ainsi.

16. Fecitque Moyses omnia, quae praeceperat ei Dominus: sic fecit.

17. Le premier jour du premier mois de la seconde année, le tabernacle fut dressé.

17. Igitur mense primo anni secundi, prima die mensis collocatum est habitaculum.

18. Moïse dressa le tabernacle; il en posa les bases, plaça les planches et les barres, et éleva les colonnes.

18. Erexitque Moyses illud et posuit bases ac tabulas et vectes statuitque columnas

19. Il étendit la tente sur le tabernacle, et il mit la couverture de la tente par-dessus, comme l`Éternel l`avait ordonné à Moïse.

19. et expandit tentorium super habitaculum, imposito desuper operimento, sicut Dominus imperaverat Moysi.

20. Il prit le témoignage, et le plaça dans l`arche; il mit les barres à l`arche, et il posa le propitiatoire au-dessus de l`arche.

20. Sumpsit et posuit testimonium in arca et, subditis infra vectibus, posuit propitiatorium desuper.

21. Il apporta l`arche dans le tabernacle; il mit le voile de séparation, et il en couvrit l`arche du témoignage, comme l`Éternel l`avait ordonné à Moïse.

21. Cumque intulisset arcam in habitaculum, appendit ante eam velum, sicut iusserat Dominus Moysi.

22. Il plaça la table dans la tente d`assignation, au côté septentrional du tabernacle, en dehors du voile;

22. Posuit et mensam in tabernaculo conventus ad plagam septentrionalem extra velum,

23. et il y déposa en ordre les pains, devant l`Éternel, comme l`Éternel l`avait ordonné à Moïse.

23. ordinatis coram propositionis panibus, sicut praeceperat Dominus Moysi.

24. Il plaça le chandelier dans la tente d`assignation, en face de la table, au côté méridional du tabernacle;

24. Posuit et candelabrum in tabernaculo conventus e regione mensae in parte australi,

25. et il en arrangea les lampes, devant l`Éternel, comme l`Éternel l`avait ordonné à Moïse.

25. locatis per ordinem lucernis, sicut praeceperat Dominus Moysi.

26. Il plaça l`autel d`or dans la tente d`assignation, devant le voile;

26. Posuit et altare aureum in tabernaculo conventus coram propitiatorio

27. et il y fit brûler le parfum odoriférant, comme l`Éternel l`avait ordonné à Moïse.

27. et adolevit super eo incensum aromatum, sicut iusserat Dominus Moysi.

28. Il plaça le rideau à l`entrée du tabernacle.

28. Posuit et velum in introitu habitaculi

29. Il plaça l`autel des holocaustes à l`entrée du tabernacle, de la tente d`assignation; et il y offrit l`holocauste et l`offrande, comme l`Éternel l`avait ordonné à Moïse.

29. et altare holocausti in vestibulo habitaculi, tabernaculi conventus, offerens in eo holocaustum et sacrificium, sicut Dominus imperaverat Moysi.

30. Il plaça la cuve entre la tente d`assignation et l`autel, et il y mit de l`eau pour les ablutions;

30. Labrum quoque statuit inter tabernaculum conventus et altare implens illud aqua;

31. Moïse, Aaron et ses fils, s`y lavèrent les mains et les pieds;

31. laveruntque Moyses et Aaron ac filii eius manus suas et pedes,

32. lorsqu`ils entrèrent dans la tente d`assignation et qu`ils s`approchèrent de l`autel, ils se lavèrent, comme l`Éternel l`avait ordonné à Moïse.

32. cum ingrederentur tabernaculum conventus et accederent ad altare, sicut praeceperat Dominus Moysi.

33. Il dressa le parvis autour du tabernacle et de l`autel, et il mit le rideau à la porte du parvis. Ce fut ainsi que Moïse acheva l`ouvrage.

33. Erexit et atrium per gyrum habitaculi et altaris, ducto in introitu eius velo. Sic complevit opus.

34. Alors la nuée couvrit la tente d`assignation, et la gloire de l`Éternel remplit le tabernacle.

34. Et operuit nubes tabernaculum conventus, et gloria Domini implevit habitaculum.

35. Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente d`assignation, parce que la nuée restait dessus, et que la gloire de l`Éternel remplissait le tabernacle.

35. Nec poterat Moyses ingredi tabernaculum conventus, quia habitavit nubes super illud, et gloria Domini replevit habitaculum.

36. Aussi longtemps que durèrent leurs marches, les enfants d`Israël partaient, quand la nuée s`élevait de dessus le tabernacle.

36. Si quando nubes de tabernaculo ascendebat, proficiscebantur filii Israel in omnibus stationibus suis;

37. Et quand la nuée ne s`élevait pas, ils ne partaient pas, jusqu`à ce qu`elle s`élevât.

37. si autem non ascendebat nubes, non proficiscebantur usque in diem, quo levabatur.

38. La nuée de l`Éternel était de jour sur le tabernacle; et de nuit, il y avait un feu, aux yeux de toute la maison d`Israël, pendant toutes leurs marches.

38. Nubes quippe Domini incubabat per diem habitaculo, et ignis in nocte, ante oculos universae domus Israel per cunctas mansiones suas.



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Note a piè di pagina:

40:1-8 - Dieu ordonne à Moïse d'ériger le Tabernacle et d'y placer tous ses meubles et ustensiles selon les instructions. Cela souligne l'ordre et le plan de Dieu pour établir un lieu où résider sa présence (voir aussi Exode 25:8-9 et 1 Corinthiens 14:40).

40:9-11 - Moïse oint le Tabernacle et tous ses ustensiles d'huile sainte. Cela symbolise la consécration et la mise à part de tout ce qui appartient à Dieu pour un usage sacré (voir aussi Lévitique 8:10-12 et Hébreux 9:21).

40:12-15 - Aaron et ses fils sont revêtus de l'habit et oints comme prêtres. Cette onction sacerdotale symbolise le pouvoir de Dieu d'être médiateur entre lui et son peuple, préfigurant le rôle du Christ comme grand prêtre (voir aussi Lévitique 8:6-9 et Hébreux 7:26-27).

40:16-33 - Moïse obéit à tous les commandements de Dieu lors de l'érection du Tabernacle. Son obéissance est soulignée comme un exemple de fidélité dans l'accomplissement des plans divins (voir aussi Exode 39:42-43 et 1 Samuel 15:22).

40:34-38 - La gloire de Dieu emplit le Tabernacle, témoignant de son approbation et de la manifestation de sa présence parmi le peuple d'Israël. La nuée et le feu qui accompagnaient Israël symbolisent la direction et la protection constantes de Dieu (voir aussi Exode 13:21-22 et Jean 1:14).

Versi relativi a Exode, 40:

Exode chapitre 40 rapporte l'achèvement et la consécration du tabernacle. Comment Dieu manifeste-t-il sa présence parmi le peuple ? Ce texte crucial décrit l'assemblage final du tabernacle, l'onction de ses éléments et l'ordination des prêtres. Le chapitre met en évidence l’accomplissement exact des instructions divines et culmine dans la gloire de Dieu remplissant le tabernacle. Exode 40 donne le modèle de la présence divine guidant Israël dans ses voyages. Contemplez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent le sens de cette demeure divine parmi les hommes.

Actes 7:44: "Dans le désert, nos ancêtres faisaient faire le tabernacle de l'alliance, comme Dieu l'avait ordonné à Moïse, d'après le modèle qu'il avait vu." - Étienne fait directement référence à la construction du tabernacle telle que décrite dans Exode 40.

Jean 1:14: "Celui qui est la Parole s'est fait chair et a vécu parmi nous. Nous avons vu sa gloire, gloire comme celle du Fils unique du Père, pleine de grâce et de vérité." - Jean fait allusion à la gloire de Dieu remplissant le tabernacle (Exode 40:34-35), en le comparant à l'incarnation de Jésus.

Hébreux 9:11-12: "Lorsque Christ est venu comme grand prêtre des bienfaits actuellement présents, il est entré dans le tabernacle le plus grand et le plus parfait, non fait par l'homme, c'est-à-dire n'appartenant pas à cette création. Non pas par le sang des boucs et des taureaux, mais par son propre sang, il entra une fois pour toutes dans le Sanctuaire et obtint la rédemption éternelle." - L'auteur de Hébreux compare le tabernacle d'Exode 40 au « tabernacle céleste » dans lequel le Christ est entré.

2 Corinthiens 6:16: "Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le sanctuaire du Dieu vivant. Comme Dieu l'a dit : « J'habiterai avec eux et je marcherai parmi eux ; Je serai leur Dieu et ils seront mon peuple." - Paul utilise le langage de la présence de Dieu dans le tabernacle (Exode 40:34-38) pour décrire la relation de Dieu avec les croyants.

Apocalypse 15:5: "Après cela, je regardai et je vis que le sanctuaire, le tabernacle de l'alliance dans le ciel, était ouvert." - Cette vision apocalyptique fait référence au tabernacle décrit dans Exode 40, montrant sa pertinence eschatologique.

FAQ:

Que fit-on au cours du premier mois de la deuxième année après avoir quitté l’Égypte ?

Le tabernacle fut érigé et installé au premier mois de la deuxième année, établissant le centre de culte et de service pour le peuple d'Israël. (Exode 40:2)

Comment la présence de Dieu s’est-elle manifestée dans le tabernacle ?

La présence de Dieu descendit sur le tabernacle sous forme de nuée, indiquant sa présence et son approbation du lieu. (Exode 40:34-38)

Que fit le peuple d’Israël pendant que la nuée était au-dessus du tabernacle ?

Lorsque la nuée était au-dessus du tabernacle, les Israélites campaient et ne bougeaient pas ; lorsque la nuée se dissipait, ils passaient à l'étape suivante de leur voyage. (Exode 40:36-37)

Quel était le rôle des prêtres dans la dédicace du tabernacle ?

Les prêtres étaient chargés de préparer et de consacrer le tabernacle et son mobilier, en suivant des instructions détaillées pour garantir la sainteté de l'espace. (Exode 40:12-15)

Pourquoi le tabernacle est-il considéré comme un point central dans le culte d’Israël ?

Le tabernacle était le lieu où Dieu rencontrait son peuple et où étaient offerts offrandes et sacrifices. Il symbolisait la présence de Dieu au milieu d'Israël. (Exode 40:34-38)


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