Cattolica Bibbia
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Exode, 17

1. Toute l`assemblée des enfants d`Israël partit du désert de Sin, selon les marches que l`Éternel leur avait ordonnées; et ils campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d`eau à boire.

1. Igitur profecta omnis congregatio filiorum Israel de deserto Sin per mansiones suas iuxta sermonem Domini, castrametati sunt in Raphidim, ubi non erat aqua ad bibendum populo.

2. Alors le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent: Donnez-nous de l`eau à boire. Moïse leur répondit: Pourquoi me cherchez-vous querelle? Pourquoi tentez-vous l`Éternel?

2. Qui iurgatus contra Moysen ait: “Da nobis aquam, ut bibamus”. Quibus respondit Moyses: “Quid iurgamini contra me? Cur tentatis Dominum?”.

3. Le peuple était là, pressé par la soif, et murmurait contre Moïse. Il disait: Pourquoi nous as-tu fait monter hors d`Égypte, pour me faire mourir de soif avec mes enfants et mes troupeaux?

3. Sitivit ergo ibi populus prae aquae penuria et murmuravit contra Moysen dicens: “Cur fecisti nos exire de Aegypto, ut occideres nos et liberos nostros ac iumenta siti?”.

4. Moïse cria à l`Éternel, en disant: Que ferai-je à ce peuple? Encore un peu, et ils me lapideront.

4. Clamavit autem Moyses ad Dominum dicens: “Quid faciam populo huic? Adhuc paululum et lapidabunt me”.

5. L`Éternel dit à Moïse: Passe devant le peuple, et prends avec toi des anciens d`Israël; prends aussi dans ta main ta verge avec laquelle tu as frappé le fleuve, et marche!

5. Et ait Dominus ad Moysen: “Antecede populum et sume tecum de senioribus Israel, et virgam, qua percussisti fluvium, tolle in manu tua et vade.

6. Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d`Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l`eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d`Israël.

6. En ego stabo coram te ibi super petram Horeb; percutiesque petram, et exibit ex ea aqua, ut bibat populus”. Fecit Moyses ita coram senioribus Israel.

7. Il donna à ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants d`Israël avaient contesté, et parce qu`ils avaient tenté l`Éternel, en disant: L`Éternel est-il au milieu de nous, ou n`y est-il pas?

7. Et vocavit nomen loci illius Massa et Meriba, propter iurgium filiorum Israel et quia tentaverunt Dominum dicentes: “Estne Dominus in nobis an non?”.

8. Amalek vint combattre Israël à Rephidim.

8. Venit autem Amalec et pugnabat contra Israel in Raphidim.

9. Alors Moïse dit à Josué: Choisis-nous des hommes, sors, et combats Amalek; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, la verge de Dieu dans ma main.

9. Dixitque Moyses ad Iosue: “Elige nobis viros et egressus pugna contra Amalec; cras ego stabo in vertice collis habens virgam Dei in manu mea”.

10. Josué fit ce que lui avait dit Moïse, pour combattre Amalek. Et Moïse, Aaron et Hur montèrent au sommet de la colline.

10. Fecit Iosue, ut locutus erat ei Moyses, et pugnavit contra Amalec; Moyses autem et Aaron et Hur ascenderunt super verticem collis.

11. Lorsque Moïse élevait sa main, Israël était le plus fort; et lorsqu`il baissait sa main, Amalek était le plus fort.

11. Cumque levaret Moyses manus, vincebat Israel; sin autem remisisset, superabat Amalec.

12. Les mains de Moïse étant fatiguées, ils prirent une pierre qu`ils placèrent sous lui, et il s`assit dessus. Aaron et Hur soutenaient ses mains, l`un d`un côté, l`autre de l`autre; et ses mains restèrent fermes jusqu`au coucher du soleil.

12. Manus autem Moysi erant graves; sumentes igitur lapidem posuerunt subter eum, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus eius ex utraque parte. Et factum est ut manus eius non lassarentur usque ad occasum solis.

13. Et Josué vainquit Amalek et son peuple, au tranchant de l`épée.

13. Vicitque Iosue Amalec et populum eius in ore gladii.

14. L`Éternel dit à Moïse: Écris cela dans le livre, pour que le souvenir s`en conserve, et déclare à Josué que j`effacerai la mémoire d`Amalek de dessous les cieux.

14. Dixit autem Dominus ad Moysen: “Scribe hoc ob monumentum in libro et trade auribus Iosue; delebo enim memoriam Amalec sub caelo”.

15. Moïse bâtit un autel, et lui donna pour nom: l`Éternel ma bannière.

15. Aedificavitque Moyses altare et vocavit nomen eius Dominus Nissi (Dominus vexillum meum)

16. Il dit: Parce que la main a été levée sur le trône de l`Éternel, il y aura guerre de l`Éternel contre Amalek, de génération en génération.

16. dicens: “Quia manus contra solium Domini: bellum Domino erit contra Amalec a generatione in generationem”.



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Note a piè di pagina:

17:1-2 - Le peuple murmure à propos du manque d'eau à Rephidim, mettant à l'épreuve la patience de Moïse et doutant de la présence de Dieu. Cela reflète la faiblesse de la foi en temps d'adversité (voir aussi Nombres 20:2-5 et 1 Corinthiens 10:9).

17:5-6 - Moïse, guidé par Dieu, frappe le rocher de l'Horeb, et l'eau en jaillit. Ce miracle symbolise la puissance de Dieu à subvenir aux besoins de son peuple et est une image de la grâce divine (voir aussi 1 Corinthiens 10:4 et Jean 4:14).

17:8-9 - Les Amalécites attaquent Israël, et Moïse ordonne à Josué de prendre la tête de l'armée. Nous voyons ici la nécessité d'un leadership spirituel et militaire pour protéger le peuple de Dieu (voir aussi Deutéronome 25:17-19 et 1 Timothée 6:12).

17:11-13 - Tant que Moïse garde les mains levées, Israël l'emporte. Lorsque ses mains se fatiguent, Aaron et Hur le soutiennent, symbolisant la puissance de l'intercession et du soutien communautaire (voir aussi 1 Timothée 2:1-2 et Exode 18:12).

17:15-16 - Moïse construit un autel et l'appelle « L'Éternel est ma bannière », proclamant ainsi que Dieu est le protecteur et le vainqueur de son peuple. Cet acte reflète la gloire de Dieu dans les moments de combat et de délivrance (voir aussi Psaume 60:4 et Ésaïe 11:10).

Versi relativi a Exode, 17:

Le chapitre 17 d'Exode présente deux événements marquants : l'eau du rocher et la bataille contre Amalek. Comment Dieu continue-t-il à prendre soin de son peuple et à le fortifier ? Ce texte crucial décrit le miracle de l'eau jaillissant du rocher d'Horeb et la première bataille d'Israël, gagnée grâce à l'intercession de Moïse. Le chapitre couvre des sujets tels que la foi, le leadership et l'importance de la prière. Exode 17 désigne également Christ comme le rocher spirituel. Considérez avec nous cinq passages bibliques liés aux thèmes profonds de ce chapitre inspirant.

1 Corinthiens 10:4: "et ils burent à la même fontaine spirituelle ; car ils buvaient au rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était Christ." - Paul interprète le rocher qui a produit de l'eau dans Exode 17 comme un symbole du Christ.

Psaumes 78:15-16: "Il fendit les rochers dans le désert et leur donna de l'eau comme si elle venait des profondeurs ; Il fit jaillir du silex des ruisseaux et fit couler les eaux comme des rivières." - Ce psaume rappelle le miracle de l'eau du rocher décrit dans Exode 17.

Ésaïe 48:21: "Lorsqu'il les conduisait à travers les déserts, ils n'avaient pas soif ; il fit jaillir pour eux de l'eau du rocher ; Il fendit le rocher et les eaux jaillirent." - Isaïe fait référence à l'événement d'Exode 17, se souvenant de la provision de Dieu dans le désert.

Deutéronome 25:17-18: "Souviens-toi de ce que les Amalécites t'ont fait en chemin, lorsque tu quittais l'Égypte. Quand vous étiez fatigués et épuisés, ils vous surprenaient en chemin et éliminaient tous les retardataires ; ils ne craignaient pas Dieu." - Ce passage rappelle la bataille contre les Amalécites décrite dans Exode 17.

1 Samuel 15:2-3: "Voici ce que dit l'Éternel des armées : Je punirai les Amalécites pour ce qu'ils ont fait à Israël lorsqu'ils l'ont attaqué à la sortie d'Égypte. Maintenant, va attaquer les Amalécites et détruis complètement tout ce qui leur appartient." - Ce passage fait référence à la bataille contre les Amalécites dans Exode 17, montrant ses conséquences à long terme.

FAQ:

Comment Dieu a-t-il fourni de l’eau aux Israélites à Rephidim ?

Dieu ordonna à Moïse de frapper un rocher à Horeb, d'où jaillirait de l'eau pour étancher la soif des Israélites. (Exode 17:6)

Qui sont les Amalécites et comment les Israélites les affrontent-ils ?

Les Amalécites attaquèrent les Israélites à Rephidim. Moïse ordonna à Josué de mener la bataille, tandis que lui, avec l'aide d'Aaron et de Hur, levait les mains. (Exode 17:8-13)

Que signifie le nom « Massa et Meriba » dans Exode 17 ?

Massah et Meriba signifient respectivement « épreuve » et « conflit », faisant référence à la plainte et à l'épreuve des Israélites auprès de Dieu concernant le manque d'eau. (Exode 17:7)

Comment Dieu assure-t-il la victoire des Israélites sur les Amalécites ?

Dieu avait promis que la bataille contre les Amalécites serait une lutte continuelle, mais il assura aux Israélites la victoire grâce à leur persévérance et à leur confiance en Dieu. (Exode 17:14-16)

Quelle est l’importance de l’autel « Le Seigneur est ma bannière » ?

Moïse construisit un autel et l'appela « L'Éternel est ma bannière » pour rappeler aux Israélites la victoire de Dieu sur les Amalécites et sa fidélité. (Exode 17:15)


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