Liber Proverbiorum, 21

1. sicut divisiones aquarum ita cor regis in manu Domini quocumque voluerit inclinabit illud

1. O coração do rei está na mão do Senhor como a água corrente; ele o inclinará para qualquer parte que quiser.

2. omnis via viri recta sibi videtur adpendit autem corda Dominus

2. Todo o caminho do homem lhe parece, a ele próprio. direito; o Senhor porém pesa os corações.

3. facere misericordiam et judicium magis placent Domino quam victimæ

3. Fazer misericórdia e justiça é mais agradável ao Senhor do que o.s sacrifícios (materiais).

4. exaltatio oculorum et dilatatio cordis lucerna impiorum peccatum

4. A soberba do coração torna altivos os olhos; o luzeiro dos impios é o pecado.

5. cogitationes robusti semper in abundantia omnis autem piger semper in egestate

5. Os pensamentos do homem diligente produzem sempre abundância; todo o precipitado, porém, está sempre na pobreza.

6. qui congregat thesauros lingua mendacii vanus est et inpingetur ad laqueos mortis

6. Juntar tesouros cora uma língua de mentira é desatinada vaidade e laço de morte. As rapinas dos ímpios levá-los-ão à sua ruína, porque não quiseram praticar a justiça.

7. rapinæ impiorum detrahent eos quia noluerunt facere judicium

7.

8. perversa via viri aliena est qui autem mundus est rectum opus ejus

8. O caminho do perverso é um caminho desviado, mas, quando o homem é puro, são rectas as suas obras.

9. melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa et in domo communi

9. Melhor é estar assentado a um canto do terraço, do que habitar com uma mulher litigiosa.

10. anima impii desiderat malum non miserebitur proximo suo

10. A alma do Impio deseja o mal; não se compadecerá do seu próximo.

11. multato pestilente sapientior erit parvulus et si sectetur sapientem sumet scientiam

11. Com o castigo do corrupto ficará mais sábio o inexperiente; se se adverte o homem sábio, adquirirá mais ciência.

12. excogitat justus de domo impii ut detrahat impios in malum

12. O Justo reflecte maduramente sobre a casa do ímpio, e precipita os maus na desventura.

13. qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis et ipse clamabit et non exaudietur

13. Aquele que fecha os ouvidos ao clamor do pobre, esse mesmo também clamará e não será ouvido.

14. munus absconditum extinguet iras et donum in sinu indignationem maximam

14. Um presente secreto extingue as iras; e a dádiva oferecida às ocultas, aplaca a maior indignação.

15. gaudium justo est facere judicium et pavor operantibus iniquitatem

15. O justo encontra a sua alegria na prática da justiça; porém os que cometem a iniquidade, estão em (continuo) susto.

16. vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur

16. O homem que se extraviar do caminho da sabedoria terá por morada a assembleia dos mortos.

17. qui diligit epulas in egestate erit qui amat vinum et pinguja non ditabitur

17. Aquele que ama a alegria (na intemperança), parará na indigência; o que ama o vinho e os perfumes, não enriquecerá.

18. pro justo datur impius et pro rectis iniquus

18. O ímpio é entregue (à expiação) em lugar do justo, e o iníquo em lugar dos rectos. (ver nota)

19. melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda

19. Melhor é habitar numa terra deserta, do que com uma mulher litigiosa e colérica.

20. thesaurus desiderabilis et oleum in habitaculo justi et inprudens homo dissipabit illud

20. Na casa do justo há tesouro precioso e azeite (aromatizado); porém um insensato dissipará tudo.

21. qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam et justitiam et gloriam

21. Aquele que exerce a justiça e a misericórdia, achará vida, justiça e glória. O sábio tornou-se senhor da cidade dos valentes, e destruiu a fortaleza em que ela confiava.

22. civitatem fortium ascendit sapiens et destruxit robur fiduciæ ejus

22.

23. qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam

23. Aquele que guarda a sua boca e a sua língua, preserva a sua alma de angústias.

24. superbus et arrogans vocatur indoctus qui in ira operatur superbiam

24. O soberbo e presumido é chamado petulante, porque procede com excesso de insolência.

25. desideria occidunt pigrum noluerunt enim quicquam manus ejus operari

25. Os desejos matam o preguiçoso, porque as suas mãos não querem fazer nada;

26. tota die concupiscit et desiderat qui autem justus est tribuet et non cessabit

26. passa todo o dia a desejar com ardor, mas o que é justo dá (aos outros) largamente. O sacrifício dos ímpios é abominável, sobretudo quando o oferecem com má intenção.

27. hostiæ impiorum abominabiles quia offeruntur ex scelere

27.

28. testis mendax peribit vir obœdiens loquitur victoriam

28. A testemunha mentirosa perecerá; o homem que escuta, falará com constância.

29. vir impius procaciter obfirmat vultum suum qui autem rectus est corrigit viam suam

29. O ímpio mostra no seu rosto uma segurança desavergonhada; porém o que é recto corrige o seu caminho.

30. non est sapientia non est prudentia non est consilium contra Dominum

30. Não há sabedoria, não há prudência. Deus. não há conselho (que prevaleça) contra o Senhor.

31. equus paratur ad diem belli Dominus autem salutem tribuet

31. Prepara-se o cavalo para o dia da batalha; mas o Senhor é quem dá a vitória.