1. Omnino auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris sui aliquis habeat.
2. Et vos inflati estis: et non magis luctum habuistis ut tollatur de medio vestrum qui hoc opus fecit.
3. Ego quidem absens corpore, præsens autem spiritu, jam judicavi ut præsens eum, qui sic operatus est,
4. in nomine Domini nostri Jesu Christi, congregatis vobis et meo spiritu, cum virtute Domini nostri Jesu,
5. tradere hujusmodi Satanæ in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini nostri Jesu Christi.
6. Non est bona gloriatio vestra. Nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit?
7. Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova conspersio, sicut estis azymi. Etenim Pascha nostrum immolatus est Christus.
8. Itaque epulemur: non in fermento veteri, neque in fermento malitiæ et nequitiæ: sed in azymis sinceritatis et veritatis.
9. Scripsi vobis in epistola: Ne commisceamini fornicariis:
10. non utique fornicariis hujus mundi, aut avaris, aut rapacibus, aut idolis servientibus: alioquin debueratis de hoc mundo exiisse.
11. Nunc autem scripsi vobis non commisceri: si is qui frater nominatur, est fornicator, aut avarus, aut idolis serviens, aut maledicus, aut ebriosus, aut rapax, cum ejusmodi nec cibum sumere.
12. Quid enim mihi de iis qui foris sunt, judicare? nonne de iis qui intus sunt, vos judicatis?
13. nam eos qui foris sunt, Deus judicabit. Auferte malum ex vobis ipsis.
Lábjegyzetek:
5:1-2 - Pál elítéli az erkölcstelenség esetét a korinthoszi gyülekezetben, ahol egy férfi az apja feleségével élt. A gyülekezeten belüli bűntűrés elfogadhatatlan, a közösség tisztaságának megőrzése érdekében korrekcióra van szükség (lásd még 3Móz 18:8 és Máté 18:15-17).
5:3-5 - Pál utasítja a bűnös kiközösítését, és átadja a Sátánnak a test elpusztítására, hogy a lélek üdvözüljön az Úr napján. Ez rávilágít a bűn súlyosságára és az egyházi fegyelem szükségességére (lásd még 1 Timóteus 1:20 és Máté 7:5).
5:6-8 - Pál arra figyelmeztet, hogy egy kis kovász megkovászítja az egész tésztát, jelképezve, hogy a bűn hogyan terjedhet, és megronthatja a közösséget. Arra buzdítja a keresztényeket, hogy úgy éljenek, mint a kovásztalan kenyér, megőrizve szentségüket (lásd még Galata 5:9 és 1Péter 1:13-16).
5:9-13 - Pál világossá teszi, hogy a kiközösítésnek vonatkoznia kell az egyházon belüli erkölcstelenekre, de nem a hiten kívüliekre, mivel az egyház felelőssége tagjainak. Isten ítélete a kívülállók felett valóság (lásd még Máté 7:1-2 és Lukács 6:37).
Kapcsolódó versek Epistula I ad Corinthios, 5:
Az 1Korinthus 5. fejezete az egyházi fegyelemről szól. Hogyan kezeljük a kirívó bűnt a keresztény közösségben? Pál a szexuális erkölcstelenség esetével foglalkozik, megfeddve az egyházat a tolerancia miatt. Elrendeli az elkövető kizárását, megmagyarázva, hogy "meg kell tisztítani a régi élesztőt". A szöveg hangsúlyozza a kollektív szentség fontosságát, és alapelveket fogalmaz meg az egyház belső megítéléséhez. Elemezzen velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek a hatásos fejezetnek az alapfogalmait.
2Korinthus 2:5-8: "Ha valaki szomorúságot okozott, azt nem csak nekem okozta, hanem részben, hogy ne legyen túl kemény, mindannyiótoknak. A többség által rá kiszabott büntetés elegendő. Most éppen ellenkezőleg, meg kell bocsátanod neki és vigasztalnod kell [...]" - További kontextust biztosít az 1Korinthus 5-ben tárgyalt helyzethez az egyházi fegyelemre vonatkozóan.
Máté 18:15-17: "Ha a testvéred vétkezik ellened, menj el, és egyedül vele, mutasd meg neki tévedését. Ha hallgat rád, megnyerted a testvéredet. De ha nem hallgat rád, vigyél magaddal egy-két másikat [...] Ha nem hajlandó hallgatni rád, szólj a gyülekezetnek; és ha nem hajlandó hallgatni az egyházra is, bánjanak vele pogányként vagy vámszedőként." - Kiegészíti Pál utasításait az 1 Korinthus 5-ben arról, hogyan kell kezelni a bűnt a gyülekezetben.
Galata 5:9: "Egy kis élesztő megkeleszti az egész tésztát." - Idézet az 1Korinthus 5:6-ból, bemutatva, hogyan terjedhet a bűn a közösségben.
2Thesszalonika 3:14-15: "Ha valaki nem engedelmeskedik ebben a levélben adott utasításunknak, jelölje meg, és ne társuljon vele, hogy szégyellje magát. Azonban ne tekintsd ellenségnek, hanem fivérként figyelmeztesd." - Az 1Korinthus 5:9-13-hoz kapcsolódik, hogy hogyan kell bánni az engedetlen egyháztagokkal.
Titusz 3:10-11: "Ami pedig a megosztottságot illeti, figyelmeztesd egyszer, majd újra. Ezt követően utasítsa el. Tudod, hogy az ilyen ember elvetemült és vétkezik; Magától el van ítélve." - Kiegészíti Pál utasításait az 1 Korinthus 5-ben arról, hogyan kell kezelni a problémás embereket a gyülekezetben.
FAQ:
Mit mond Pál a szexuális erkölcstelenségről az egyházban?
Pál szigorúan megrója a szexuális erkölcstelenséget a gyülekezetben, és arra utasítja, hogy az ilyen bűnöket elkövetőket a szentség megőrzése érdekében távolítsák el a közösségből. (1Korinthus 5:1-5)
Miért javasolja Pál az erkölcstelen ember kiközösítését?
Azt tanítja, hogy a kiközösítés célja a bűnös helyreállítása azáltal, hogy eltávolítja a gonoszt az Egyházból, és megőrzi annak tisztaságát és szentségét. (1Korinthus 5:6-13)
Mit ért Pál azon, hogy „megtisztítja a régi rögöt”?
Pál a tészta metaforáját használja annak szemléltetésére, hogy az egyháznak hogyan kell megtisztulnia a bűntől, eltávolítva az erkölcstelenség kovászát, hogy Krisztushoz hasonló legyen. (1Korinthus 5:6-8)
Mit tanít Pál az egyházi ítéletről?
Pál kifejti, hogy az egyház felelőssége a belső bűnök megítélése, de nem szabad a közösségen kívülieket megítélnie, mivel ez Isten felelőssége. (1Korinthus 5:12-13)
Pál szerint mi a gyülekezeti fegyelem célja?
A fegyelem a bűnös helyreállítására és az Egyház tisztaságának megőrzésére irányul, mindig bűnbánatra és kiengesztelődésre törekszik. (1Korinthus 5:5)
