1. ἐν ἔτει ἑπτακαιδεκάτῳ Φακεε υἱοῦ Ρομελιου ἐβασίλευσεν Αχαζ υἱὸς Ιωαθαμ βασιλέως Ιουδα
2. υἱὸς εἴκοσι ἐτῶν ἦν Αχαζ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ ἑκκαίδεκα ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ καὶ οὐκ ἐποίησεν τὸ εὐθὲς ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου θεοῦ αὐτοῦ πιστῶς ὡς Δαυιδ ὁ πατὴρ αὐτοῦ
3. καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ Ιεροβοαμ υἱοῦ Ναβατ βασιλέως Ισραηλ καί γε τὸν υἱὸν αὐτοῦ διῆγεν ἐν πυρὶ κατὰ τὰ βδελύγματα τῶν ἐθνῶν ὧν ἐξῆρεν κύριος ἀπὸ προσώπου τῶν υἱῶν Ισραηλ
4. καὶ ἐθυσίαζεν καὶ ἐθυμία ἐν τοῖς ὑψηλοῖς καὶ ἐπὶ τῶν βουνῶν καὶ ὑποκάτω παντὸς ξύλου ἀλσώδους
5. τότε ἀνέβη Ραασσων βασιλεὺς Συρίας καὶ Φακεε υἱὸς Ρομελιου βασιλεὺς Ισραηλ εἰς Ιερουσαλημ εἰς πόλεμον καὶ ἐπολιόρκουν ἐπὶ Αχαζ καὶ οὐκ ἐδύναντο πολεμεῖν
6. ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἐπέστρεψεν Ραασσων βασιλεὺς Συρίας τὴν Αιλαθ τῇ Συρίᾳ καὶ ἐξέβαλεν τοὺς Ιουδαίους ἐξ Αιλαθ καὶ Ιδουμαῖοι ἦλθον εἰς Αιλαθ καὶ κατῴκησαν ἐκεῖ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης
7. καὶ ἀπέστειλεν Αχαζ ἀγγέλους πρὸς Θαγλαθφελλασαρ βασιλέα Ἀσσυρίων λέγων δοῦλός σου καὶ υἱός σου ἐγώ ἀνάβηθι καὶ σῶσόν με ἐκ χειρὸς βασιλέως Συρίας καὶ ἐκ χειρὸς βασιλέως Ισραηλ τῶν ἐπανισταμένων ἐπ’ ἐμέ
8. καὶ ἔλαβεν Αχαζ τὸ ἀργύριον καὶ τὸ χρυσίον τὸ εὑρεθὲν ἐν θησαυροῖς οἴκου κυρίου καὶ οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἀπέστειλεν τῷ βασιλεῖ δῶρα
9. καὶ ἤκουσεν αὐτοῦ βασιλεὺς Ἀσσυρίων καὶ ἀνέβη βασιλεὺς Ἀσσυρίων εἰς Δαμασκὸν καὶ συνέλαβεν αὐτὴν καὶ ἀπῴκισεν αὐτὴν καὶ τὸν Ραασσων ἐθανάτωσεν
10. καὶ ἐπορεύθη βασιλεὺς Αχαζ εἰς ἀπαντὴν τῷ Θαγλαθφελλασαρ βασιλεῖ Ἀσσυρίων εἰς Δαμασκόν καὶ εἶδεν τὸ θυσιαστήριον ἐν Δαμασκῷ καὶ ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Αχαζ πρὸς Ουριαν τὸν ἱερέα τὸ ὁμοίωμα τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τὸν ῥυθμὸν αὐτοῦ εἰς πᾶσαν ποίησιν αὐτοῦ
11. καὶ ᾠκοδόμησεν Ουριας ὁ ἱερεὺς τὸ θυσιαστήριον κατὰ πάντα ὅσα ἀπέστειλεν ὁ βασιλεὺς Αχαζ ἐκ Δαμασκοῦ
12. καὶ εἶδεν ὁ βασιλεὺς τὸ θυσιαστήριον καὶ ἀνέβη ἐπ’ αὐτὸ
13. καὶ ἐθυμίασεν τὴν ὁλοκαύτωσιν αὐτοῦ καὶ τὴν θυσίαν αὐτοῦ καὶ τὴν σπονδὴν αὐτοῦ καὶ προσέχεεν τὸ αἷμα τῶν εἰρηνικῶν τῶν αὐτοῦ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον
14. καὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χαλκοῦν τὸ ἀπέναντι κυρίου καὶ προσήγαγεν ἀπὸ προσώπου τοῦ οἴκου κυρίου ἀπὸ τοῦ ἀνὰ μέσον τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ἀπὸ τοῦ ἀνὰ μέσον τοῦ οἴκου κυρίου καὶ ἔδωκεν αὐτὸ ἐπὶ μηρὸν τοῦ θυσιαστηρίου κατὰ βορρᾶν
15. καὶ ἐνετείλατο ὁ βασιλεὺς Αχαζ τῷ Ουρια τῷ ἱερεῖ λέγων ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ μέγα πρόσφερε τὴν ὁλοκαύτωσιν τὴν πρωινὴν καὶ τὴν θυσίαν τὴν ἑσπερινὴν καὶ τὴν ὁλοκαύτωσιν τοῦ βασιλέως καὶ τὴν θυσίαν αὐτοῦ καὶ τὴν ὁλοκαύτωσιν παντὸς τοῦ λαοῦ καὶ τὴν θυσίαν αὐτῶν καὶ τὴν σπονδὴν αὐτῶν καὶ πᾶν αἷμα ὁλοκαυτώσεως καὶ πᾶν αἷμα θυσίας ἐπ’ αὐτὸ προσχεεῖς καὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χαλκοῦν ἔσται μοι εἰς τὸ πρωί
16. καὶ ἐποίησεν Ουριας ὁ ἱερεὺς κατὰ πάντα ὅσα ἐνετείλατο αὐτῷ ὁ βασιλεὺς Αχαζ
17. καὶ συνέκοψεν ὁ βασιλεὺς Αχαζ τὰ συγκλείσματα τῶν μεχωνωθ καὶ μετῆρεν ἀπ’ αὐτῶν τὸν λουτῆρα καὶ τὴν θάλασσαν καθεῖλεν ἀπὸ τῶν βοῶν τῶν χαλκῶν τῶν ὑποκάτω αὐτῆς καὶ ἔδωκεν αὐτὴν ἐπὶ βάσιν λιθίνην
18. καὶ τὸν θεμέλιον τῆς καθέδρας ᾠκοδόμησεν ἐν οἴκῳ κυρίου καὶ τὴν εἴσοδον τοῦ βασιλέως τὴν ἔξω ἐπέστρεψεν ἐν οἴκῳ κυρίου ἀπὸ προσώπου βασιλέως Ἀσσυρίων
19. καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Αχαζ ὅσα ἐποίησεν οὐχὶ ταῦτα γεγραμμένα ἐπὶ βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα
20. καὶ ἐκοιμήθη Αχαζ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη ἐν πόλει Δαυιδ καὶ ἐβασίλευσεν Εζεκιας υἱὸς αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ
Lábjegyzetek:
16:1-4 - Akház, Júda királya azt teszi, ami rossz az Úr szemében, a környező népek bálványimádó szokásait utánozza, beleértve saját fiát is. Korrupt vezetése szellemi hanyatlást jelez Júdában (lásd még 2Krón 28:1-4 és 3Móz 18:21).
16:5-6 - Rezin, Szíria királya és Pekah, Izrael királya megtámadja Júdát, de nem tudják legyőzni Jeruzsálemet. Ez azt tükrözi, hogy Isten védelmezi a várost, Akház hűtlensége ellenére (lásd még Ésaiás 7:1-9 és 2Krón 28:5).
16:7-9 - Akház asszír királyhoz fordul segítségért, ahelyett, hogy Istenben bízna, Tiglat-Pileszer pedig Damaszkusz meghódításával válaszol. Akház szövetsége Asszíriával mutatja hitetlenségét és pogány nemzetektől való függését (lásd még Ésaiás 8:6-8 és Jeremiás 2:18).
16:10-16 - Akház elrendeli a damaszkuszihoz hasonló oltár építését a jeruzsálemi templomban, ami megrontja Isten imádatát. Ez kiemeli a burjánzó bálványimádást és az Úrral kötött szövetség megszegését (lásd még 2Mózes 20:3-5 és 2Királyok 21:4-5).
16:17-20 - Akház folytatta a templom átalakítását, és haláláig Asszíriára támaszkodott. Uralkodása Júda szellemi történetének egyik legalacsonyabb pontját jelentette, amely megteremtette Ezékiás reformációjának színterét (lásd még 2Krónika 28:22-27 és Ésaiás 1:4-7).
Kapcsolódó versek II Reis, 16:
A 2Királyok 16. fejezete leírja Akház uralkodását Júdában, hogyan hat a király hűtlensége egy nemzetre? Ez a kulcsfontosságú szöveg beszámol Akház bálványimádásáról, Asszíriával kötött szövetségéről és a templomban bekövetkezett változásokról. A fejezet bemutatja a királyi hitehagyás következményeit, a pogány nemzetek befolyását és Júda szellemi hanyatlását. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek a riasztó fejezetnek a mélyreható témáit.
Ésaiás 7:1-2: "Amikor Akház, Jótám fia és Uzziás unokája volt Júda királya, Rezin, Szíria királya és Pekah, Remália fia, Izrael királya megtámadták Jeruzsálemet, de nem tudták meghódítani. És ezt mondták Dávid házának: Szíria szövetkezett Efraimmal. Ettől megremeg Akház szíve és népének szíve, ahogy az erdő fáit megrázza a szél." - Ézsaiásnak ez a szakasza további kontextust biztosít az Akház előtt álló politikai helyzethez a 2Királyok 16-ban.
2Krón 28:22-23: "Nyomorúságában Akház király még hűtlenebb lett az Úrhoz. Áldozatokat mutatott be Damaszkusz isteneinek, akik legyőzték őt, mert így gondolta: "Mivel a szíriai királyok istenei segítenek nekik, áldozatokat mutatok be nekik, hogy ők is segítsenek nekem." De ez okozta az ő és az egész Izrael bukását." - Ez a Krónikák részlete további perspektívát kínál Akház bálványimádó cselekedeteire, amelyeket a 2 Királyok 16. fejezete említ.
Ésaiás 8:7-8: "Ezért az Úr ellenük hozza a Folyó hatalmas és hatalmas vizét, Asszíria királyát minden erejével. Túlárasztja minden csatornáját, átmegy minden partján, és nyakig elárasztja Júdát." - Ésaiásnak ez a próféciája a 2Királyok 16-ban említett asszír invázióra vonatkozik, amelyet Akház szövetségként keresett.
Mikeás 1:1: "Az Úr beszéde, amely a Moreseti Mikeához érkezett Jótám, Akház és Ezékiás, Júda királyainak uralkodása alatt; a látomás, amit Samáriáról és Jeruzsálemről látott." - Ez a vers Mikeás próféta szolgálatát helyezi el Akház uralkodása idején, prófétai kontextust biztosítva a 2Királyok 16-ban szereplő eseményekhez.
Hóseás 5:13: "Amikor Efraim látta betegségét, Júda pedig sebét, Efraim Asszíriához fordult, és segítséget kért a nagy királytól. De nem tudja meggyógyítani őket, sem a sebeiket." - Hóseásnak ez a próféciája bírálja az Asszíriával való szövetség politikáját, amelyet Akház a 2Kir 16-ban folytatott.
FAQ:
Mit tett Akház, hogy segítséget kérjen Tiglat-Pileszertől, Asszíria királyától?
Akház, Júda királya szövetséget kötött Tiglat-Pileszerrel, és aranyat és ezüstöt adott a templomból, hogy katonai támogatást biztosítson Izrael és Damaszkusz ellen. (2Királyok 16:7-9)
Hogyan gyalázta meg Akház Isten templomát?
Akház elrendelte a szent edények eltávolítását Isten templomából, és asszír stílusú oltárt épített, amelyben más isteneknek mutatott be áldozatokat. (2Királyok 16:10-16)
Mi történt Akház uralkodásával, miután szövetséget kötött Asszíriával?
Bár Asszíria katonai támogatását biztosította, Akház szövetsége nem hozott igazi békét, és továbbra is engedetlen volt Istennek, aminek eredményeképpen Júda ítéletet hozott. (2Királyok 16:10-16)
Milyen hatással volt Akház Asszíriával kötött szövetsége?
Akház szövetsége Asszíriával meggyengítette Júda királyságát, ami nagyobb bálványimádáshoz és Isten iránti engedetlenséghez vezetett, ami nagyobb nehézségeket okozott az embereknek. (2Királyok 16:7-9)
Hogyan ért véget Akház uralma?
Akház meghalt, és Jeruzsálemben temették el, de nem temették el Izrael királyaihoz gonoszsága és bálványimádása miatt. (2Királyok 16:19-20)
