1. καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων
2. ἰδοὺ ἀνακέκλημαι ἐξ ὀνόματος τὸν Βεσελεηλ τὸν τοῦ Ουριου τὸν Ωρ τῆς φυλῆς Ιουδα
3. καὶ ἐνέπλησα αὐτὸν πνεῦμα θεῖον σοφίας καὶ συνέσεως καὶ ἐπιστήμης ἐν παντὶ ἔργῳ
4. διανοεῖσθαι καὶ ἀρχιτεκτονῆσαι ἐργάζεσθαι τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ τὸν χαλκὸν καὶ τὴν ὑάκινθον καὶ τὴν πορφύραν καὶ τὸ κόκκινον τὸ νηστὸν καὶ τὴν βύσσον τὴν κεκλωσμένην
5. καὶ τὰ λιθουργικὰ καὶ εἰς τὰ ἔργα τὰ τεκτονικὰ τῶν ξύλων ἐργάζεσθαι κατὰ πάντα τὰ ἔργα
6. καὶ ἐγὼ ἔδωκα αὐτὸν καὶ τὸν Ελιαβ τὸν τοῦ Αχισαμαχ ἐκ φυλῆς Δαν καὶ παντὶ συνετῷ καρδίᾳ δέδωκα σύνεσιν καὶ ποιήσουσιν πάντα ὅσα σοι συνέταξα
7. τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης καὶ τὸ ἱλαστήριον τὸ ἐπ’ αὐτῆς καὶ τὴν διασκευὴν τῆς σκηνῆς
8. καὶ τὰ θυσιαστήρια καὶ τὴν τράπεζαν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς καὶ τὴν λυχνίαν τὴν καθαρὰν καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς
9. καὶ τὸν λουτῆρα καὶ τὴν βάσιν αὐτοῦ
10. καὶ τὰς στολὰς τὰς λειτουργικὰς Ααρων καὶ τὰς στολὰς τῶν υἱῶν αὐτοῦ ἱερατεύειν μοι
11. καὶ τὸ ἔλαιον τῆς χρίσεως καὶ τὸ θυμίαμα τῆς συνθέσεως τοῦ ἁγίου κατὰ πάντα ὅσα ἐγὼ ἐνετειλάμην σοι ποιήσουσιν
12. καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων
13. καὶ σὺ σύνταξον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ λέγων ὁρᾶτε καὶ τὰ σάββατά μου φυλάξεσθε σημεῖόν ἐστιν παρ’ ἐμοὶ καὶ ἐν ὑμῖν εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν ἵνα γνῶτε ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων ὑμᾶς
14. καὶ φυλάξεσθε τὰ σάββατα ὅτι ἅγιον τοῦτό ἐστιν κυρίου ὑμῖν ὁ βεβηλῶν αὐτὸ θανάτῳ θανατωθήσεται πᾶς ὃς ποιήσει ἐν αὐτῷ ἔργον ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἐκ μέσου τοῦ λαοῦ αὐτοῦ
15. ἓξ ἡμέρας ποιήσεις ἔργα τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα ἀνάπαυσις ἁγία τῷ κυρίῳ πᾶς ὃς ποιήσει ἔργον τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ θανάτῳ θανατωθήσεται
16. καὶ φυλάξουσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τὰ σάββατα ποιεῖν αὐτὰ εἰς τὰς γενεὰς αὐτῶν διαθήκη αἰώνιος
17. ἐν ἐμοὶ καὶ τοῖς υἱοῖς Ισραηλ σημεῖόν ἐστιν αἰώνιον ὅτι ἐν ἓξ ἡμέραις ἐποίησεν κύριος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἐπαύσατο καὶ κατέπαυσεν
18. καὶ ἔδωκεν Μωυσεῖ ἡνίκα κατέπαυσεν λαλῶν αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει τῷ Σινα τὰς δύο πλάκας τοῦ μαρτυρίου πλάκας λιθίνας γεγραμμένας τῷ δακτύλῳ τοῦ θεοῦ
Lábjegyzetek:
31:1-6 - Isten kiválasztja Becalelt és Oholiábot, és a Szentlélekkel felhatalmazza őket a Tabernákulum építésére. Ez a választás megmutatja, hogy Isten miként hatalmazza fel népét különleges ajándékokkal, hogy elvégezhessék munkáját (lásd még 1Korinthus 12:4-6 és Efézus 4:11-12).
31:7-11 - A Becalel és Oholiab által elkészítendő szent tárgyak listája megerősíti a részletek fontosságát az istentiszteletben. A Tabernákulum minden darabjának meghatározott célja van, amely Isten rendjét és gondoskodását jelképezi az istentiszteletben (lásd még Zsidók 9:1-5 és 1 Krónika 28:19).
31:12-17 - A szombat megtartásának parancsolatát megerősítik, mint örök jelet Isten és Izrael között. A szombat emlékeztet Isten szövetségére és a teremtés utáni pihenésre, megtartása pedig az emberek szentségét tükrözi (lásd még 1Mózes 2:2-3 és Ezékiel 20:12).
31:18 - Isten odaadja Mózesnek a tízparancsolatot tartalmazó kőtáblákat, amelyeket Isten ujjával írtak. Ezek a táblák Isten törvényének és Isten Izraellel kötött szövetségének a jelképei (lásd még 5Móz 9:10 és 2Korinthus 3:3).
Kapcsolódó versek Êxodo, 31:
Az Exodus 31. fejezete a sátor és a szombat kézműveseire összpontosít. Hogyan készíti fel és vezeti Isten népét a szent szolgálatra? Ez a jelentős szöveg Becalelt és Oholiábot mint kiválasztott mesterembereket mutatja be, megerősíti a szombat fontosságát, és megemlíti a törvénytáblázatokat. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a lelki ajándékok, a szent pihenés és Isten írott szava. Az Exodus 31 összekapcsolja az istentiszteletet, a munkát és a pihenést. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek összhangban állnak e tanulságos fejezet kulcsfontosságú elveivel.
Kolossé 3:23-24: "Bármit is teszel, teljes szívedből tedd, mint az Úrnak, és ne az embereknek, tudván, hogy az Úrtól megkapod az örökség jutalmát. Krisztust, az Urat szolgáljátok." - Ez a vers tükrözi Becalel és Oholiab elhívását a 2Mózes 31-ben, hangsúlyozva a készségek felhasználásának fontosságát az Úr szolgálatában.
Márk 2:27-28: "És akkor így szólt hozzájuk: »A szombat az emberért lett, és nem az ember a szombatért. Az Emberfia tehát ura a szombatnak is." - Jézus megjegyzi a szombat célját, amely fontos téma a 2Mózes 31:12-17-ben.
1Korinthus 12:4-6: "Különféle ajándékok léteznek, de a Lélek ugyanaz. Különféle szolgálatok léteznek, de az Úr ugyanaz. Különböző cselekvési módok léteznek, de ugyanaz az Isten, aki mindenkiben mindent befolyásol." - Ez a szakasz a 2Mózes 31:1-11 gondolatát visszhangozza, ahol Isten különleges képességeket ad a tabernákulum szolgálatára.
Zsidók 8:5: "Olyan szentélyben szolgálnak, amely a mennyei szentély másolata és árnyéka. Ezért figyelmeztették Mózest, amikor a sátor építése előtt állt: „Vigyázzatok, hogy mindent a hegyen mutatott minta szerint csináljatok”." - Ez a vers közvetlenül hivatkozik Mózesnek a sátor építésére adott utasításokra, amelyeket a 2Mózes 31. fejezet említ.
Ésaiás 56:6-7: "És azokat az idegeneket, akik az Úrhoz csatlakoznak, hogy szolgálják őt, szeressék az Úr nevét és imádják őt, mindazokat, akik megtartják a szombatot azzal, hogy nem gyalázzák meg, és ragaszkodnak az én szövetségemhez, ezeket a szent hegy és örömet adok neked imaházamban." - Ez a rész kibővíti a 2Mózes 31:12-17-ben említett szombat fogalmát, megmutatva annak folyamatos fontosságát Isten imádatában.
FAQ:
Kiket választottak ki a tabernákulum építéséhez?
Bezalelt és Oholiábot Isten választotta ki, és felhatalmazást kapott arra, hogy a hajlékon és annak berendezésén építsenek és művészi munkát végezzenek. (2Mózes 31:1-6)
Mi a sabbat jelentősége a 2. Mózes 31-ben?
A szombat örök jel Isten és Izrael között, a pihenés és a megszentelődés napja, a teremtésre és az Egyiptomból való szabadulásra emlékezve. (2Mózes 31:13-17)
Mi az az „örök szövetség”, amelyet ebben a fejezetben említünk?
Az „örök szövetség” az Isten és Izrael közötti szövetség, amely magában foglalja a szombat megtartását és a sátor istentiszteleti hellyé való felszentelését. (2Mózes 31:16-17)
Hogyan hatalmazza fel Isten Becalelt és Oholiábot a munkára?
Isten készséget, intelligenciát és tudást adott Becalelnek és Oholiábnak, hogy elvégezzék a hajlék építéséhez szükséges összes munkát. (2Mózes 31:3-6)
Mi jellemzi Isten bölcsességét a tabernákulum megteremtésében?
Isten bölcsessége tükröződik a tabernákulum pontos részleteiben és szépségében, amely isteni utasítások szerint épült, hogy képviselje jelenlétét. (2Mózes 31:1-11)
