1. ALLELUIA. Dilexi, quoniam exaudit Dominus vocem deprecationis meae.
2. Quia inclinavit aurem suam mihi, cum in diebus meis invocabam.
3. Circumdederunt me funes mortis, et angustiae inferni invenerunt me. Tribulationem et dolorem inveni
4. et nomen Domini invocabam: “O Domine, libera animam meam”.
5. Misericors Dominus et iustus, et Deus noster miseretur.
6. Custodiens parvulos Dominus; humiliatus sum, et salvum me faciet.
7. Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi;
8. quia eripuit animam meam de morte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu.
9. Ambulabo coram Domino in regione vivorum. -
10. Credidi, etiam cum locutus sum: “Ego humiliatus sum nimis”.
11. Ego dixi in trepidatione mea: “Omnis homo mendax”.
12. Quid retribuam Domino pro omnibus, quae retribuit mihi?
13. Calicem salutaris accipiam et nomen Domini invocabo.
14. Vota mea Domino reddam coram omni populo eius.
15. Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum eius.
16. O Domine, ego servus tuus, ego servus tuus et filius ancillae tuae. Dirupisti vincula mea:
17. tibi sacrificabo hostiam laudis et nomen Domini invocabo.
18. Vota mea Domino reddam coram omni populo eius
19. in atriis domus Domini, in medio tui, Ierusalem.
Lábjegyzetek:
116:1-2 - A zsoltáríró Isten iránti szeretetét fejezi ki, mert meghallotta kiáltását és könyörgését. Ez a hívő és Isten közötti bensőséges kapcsolatot tükrözi, ahol az Úr úgy jelenik meg, mint aki hall és válaszol (lásd még Zsolt 34:17 és 1 János 5:14).
116:3-4 - A zsoltáríró leírja halálközeli élményét, és azt, hogy miként kiáltott az Úrhoz üdvösségért. Isten válasza, amikor megszabadította őt a veszélytől, irgalmasságáról és megmentő erejéről tanúskodik (lásd még Zsoltárok 18:4-6 és 2 Korinthus 1:9-10).
116:5-7 - Az Urat igaznak, irgalmasnak és könyörületesnek írják le. A zsoltáríró nyugalomra buzdítja saját lelkét, tudván, hogy Isten kedvesen bánt vele és biztonságot adott neki (lásd még 2 Mózes 34:6-7 és Máté 11:28-29).
116:12-14 - A zsoltáríró felteszi a kérdést, hogyan tudna megfizetni az Úrnak minden jótéteményét, és elhatározza, hogy felemeli az „üdvösség poharát”, és teljesíti az Úrnak tett fogadalmát. Ez kiemeli a hálát és az önátadást, mint választ Isten jóságára (lásd még Zsoltárok 50:14-15 és Róma 12:1).
116:15-16 - Drága az Úr szemében szentjeinek halála. A zsoltáríró felismeri Isten értékét az igazak életében, és hűségét abban, hogy gondoskodik azokról, akik mindhalálig szolgálják őt (lásd még Zsoltárok 72:14 és Jelenések 14:13).
Kapcsolódó versek Liber Psalmorum, 116:
A 116. zsoltár hálát fejez ki az isteni szabadításért. Hogyan reagálhatunk Isten szeretetére és üdvösségére? Ez a személyes zsoltár beszámol a zsoltárírónak a halálból való megmentéséről és az ezt követő Isten iránti odaadásáról. A szöveg olyan témákkal foglalkozik, mint a megválaszolt ima, a hála és az Úr szolgálata iránti elkötelezettség. A 116. zsoltár arra ösztönöz, hogy bízzunk Istenben a nyomorúság idején, és tartsuk be a fogadalmakat. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek a hála és az odaadás témáit visszhangozzák ebben a megindító zsoltárban.
2Korinthus 4:13-14: "Le van írva: „Cri, ezért beszéltem”. A hitnek ezzel a lelkületével mi is hiszünk, és ezért beszélünk, mert tudjuk, hogy aki feltámasztotta az Úr Jézust a halálból, minket is feltámaszt Jézussal, és veled együtt mutat be." - Pál a 116:10-et idézi, és a zsoltárban kifejezett hitet a feltámadásba vetett keresztény hithez köti.
Róma 8:35-37: "Ki választ el minket Krisztus szeretetétől? Nyomorúság, vagy nyomorúság, vagy üldözés, vagy éhség, vagy mezítelenség, vagy veszedelem, vagy kard? [...] De mindezekben többek vagyunk, mint győztesek, az által, aki szeretett minket." - Ez a részlet a Zsoltárok 116:3-6 érzését visszhangozza, ahol a zsoltáríró arról beszél, hogy megszabadult a bajoktól.
Zsidók 13:15: "Jézus által tehát folyamatosan áldozzuk be Istennek a dicséret áldozatát, amely a nevét megvalló ajkak gyümölcse." - Ez a vers a Zsoltárok 116:17 szellemét tükrözi, ahol a zsoltáríró a hálaáldozat bemutatásáról beszél.
1Péter 1:7: "Így a hited bizonyítéka, amely sokkal értékesebb, mint az elpusztuló arany, még akkor is, ha tűzben megtisztul, dicséretet, dicsőséget és tiszteletet eredményez, amikor Jézus Krisztus megjelenik." - Ez a rész a Zsoltárok 116:10-11-hez kapcsolódik, ahol a zsoltáríró a hit megőrzéséről beszél még a megpróbáltatások közepette is.
Jelenések 14:13: "Ekkor hangot hallottam az égből: Írd meg: Boldogok a halottak, akik mostantól fogva meghalnak az Úrban. „Igen – mondja a Lélek –, megpihennek fáradalmaiktól, mert cselekedeteik követik őket.”" - Ez a vers a 116:15 Zsoltár érzését visszhangozza: "Drága az Úr szemei előtt az ő szenteinek halála."
FAQ:
Mi motiválta a zsoltárírót, hogy dicsérje Istent a 116. zsoltárban?
A zsoltáríró dicséri Istent, amiért megszabadította őt a megpróbáltatások és a halál helyzeteitől, elismerve Isten hűségét, hogy meghallgatta és megmentette lelkét. (Zsoltárok 116:1-2)
Mit jelent „az Úr színe előtt járni” a 116. zsoltárban?
Ez azt jelenti, hogy Isten akarata szerint élünk, bízunk benne, és felismerjük jelenlétét az élet minden pillanatában. (Zsoltárok 116:9)
Hogyan fejezi ki a zsoltáríró Isten iránti háláját a 116. zsoltárban?
A zsoltáríró hálaáldozatokat és hűségi fogadalmat mutat be, kifejezve háláját a megváltásért. (Zsoltárok 116:17-19)
Mi a jelentősége a szentek halálának Isten számára a 116. zsoltár szerint?
A zsoltáríró megerősíti, hogy a szentek halála értékes Isten szemében, ami azt mutatja, hogy értékeli az igazak életét és hitét. (Zsoltárok 116:15)
Mit jelent a 116. zsoltárban az „üdvösség kelyhe”?
Az üdvösség pohara Isten üdvösségét jelképezi, amelyet örömmel és hálával fogadunk isteni ajándékként. (Zsoltárok 116:13)
