1. Fuit vir quidam de monte Ephraim nomine Michas,
2. qui dixit matri suae: “Mille centum argenteos, qui ablati sunt a te et super quibus, me audiente, maledicens iuraveras, ecce ego habeo; ego abstuli”. Cui illa respondit: “Benedictus filius meus Domino!”.
3. Reddidit ergo eos matri suae, quae dixit ei: “Consecravi et vovi argentum hoc Domino: de manu mea suscipiat pro filio meo, ut faciat sculptile atque conflatile. Et nunc trado illud tibi”.
4. Reddiditque eos matri suae, quae tulit ducentos argenteos et dedit eos argentario, ut faceret ex eis sculptile atque conflatile, quod fuit in domo Michae,
5. qui aediculam Dei habens fecit ephod ac theraphim implevitque unius filiorum suorum manum, et factus est ei sacerdos.
6. In diebus illis non erat rex in Israel, sed unusquisque, quod sibi rectum videbatur, hoc faciebat.
7. Fuit quoque adulescens de Bethlehem Iudae ex cognatione Iudae; eratque ipse Levites et habitabat ibi ut advena.
8. Egressusque de civitate Bethlehem peregrinari voluit ubicumque sibi commodum repperisset. Cumque iter faciens venisset in monte Ephraim usque ad domum Michae,
9. interrogatus est ab eo unde venisset. Qui respondit: “Levita sum de Bethlehem Iudae et vado, ut habitem, ubi potuero et utile mihi esse perspexero”.
10. Dixitque Michas: “Mane apud me et esto mihi parens ac sacerdos; daboque tibi per annos singulos decem argenteos ac vestium apparatum et quae ad victum sunt necessaria”.
11. Acquievit et mansit apud hominem fuitque illi quasi unus de filiis.
12. Implevitque Michas manum eius et habuit puerum sacerdotem apud se,
13. “nunc scio, dicens, quod benefaciet mihi Dominus habenti levitici generis sacerdotem”.
Lábjegyzetek:
17:1-2 - Mikeás története, aki bálványházat alapít, rávilágít az izraeli hitehagyásra. Mikeás a szent tárgyakon keresztül keresi Isten védelmét, feltárva az igaz imádat és a bálványimádás közötti zavart (lásd még 2Móz 20:4-5 és 5Móz 12:29-31).
17:5-6 - Izrael királytalansága nyilvánvaló, mindenki azt teszi, ami a saját szemében helyes. Ez az erkölcsi anarchia a vezetés hiányát és az igazlelkű uralkodó szükségességét tükrözi (lásd még Példabeszédek 29:18 és 1 Sámuel 8:5).
17:7-10 - Az, hogy Mikeás egy levitát bérelt fel papjának, bizonyítja a vallási legitimitásra való törekvését, még a bálványimádás közepette is. Ez a választás az igaz imádat eltorzulását és a kultusz megromlását szemlélteti (lásd még 1Királyok 12:31 és Ezékiel 44:10-16).
17:11-12 - A léviták Mikeás iránti hűsége még a bálványimádás közegében is a papság erkölcsi és lelki leépülésére utal a bírák idejében. Ez rávilágít az Isten igaz imádatához való hűség fontosságára (lásd még Zsoltárok 119:10-11 és Ezékiel 22:26).
17:13 - Mikeás hisz abban, hogy a lévita jelenléte Isten áldását hozza el a házanépére. Ez a téves hiedelem rávilágít a bálványimádás hittel való keverésének problémájára, figyelmeztetve az engedetlenség következményeire (lásd még Galata 1:6-9 és Jakab 1:27).
Kapcsolódó versek Liber Iudicum, 17:
A Bírák 17. fejezete elkezdi Izrael erkölcsi hanyatlásának elbeszélését. Hogyan hatol be a bálványimádás a társadalomba? Ez a leleplező szöveg Mikeás történetét írja le, aki magánszentélyt létesít bálványokkal, és egy levitát bérel fel személyes papjának. A fejezet szemlélteti a korszak lelki és erkölcsi zűrzavarát, rávilágít az emberek Isten igaz útjaitól való eltávolodására. A Bírák 17. fejezete figyelmeztetésül szolgál a vallási szinkretizmus ellen. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek ennek a nyugtalanító fejezetnek a kulcsfontosságú témáihoz kapcsolódnak.
2Mózes 20:4: "Ne csinálj magadnak sem bálványt, sem képmást semmiről sem az égben, sem a földön, sem a föld alatti vizekben." - Ez a parancsolat ellentétben áll Mikeás cselekedeteivel a Bírák 17-ben, aki ezüstbálványt készít.
1Királyok 12:28-29: "Miután megfogadta a tanácsot, a király két aranyborjút készíttetett, és így szólt a néphez: „Régóta felmentetek Jeruzsálembe. Íme, a te isteneid, Izráel, akik kihoztak téged Egyiptomból. Elhelyezett egy borjút Bételben, egy másikat pedig Dánban." - Jeroboám bálványalkotása Mikeás bálványimádását visszhangozza a Bírák 17-ben.
Máté 6:24: "Senki sem szolgálhat két úrnak; mert gyűlölni fogja az egyiket, és szeretni fogja a másikat, vagy az egyikhez ragaszkodik, a másikat pedig megveti. Nem szolgálhatod Istent és a pénzt." - Jézusnak ez a tanítása ellentétben áll az Isten-imádat és a bálványimádás keverékével, amely a Bírák 17-ben látható.
ApCsel 19:24-26: "Egy Demetrius nevű ötvös, aki ezüst miniatúrákat készített Artemisz templomáról, sok hasznot hozott a kézműveseknek. Összegyűjtötte őket a hasonló foglalkozású munkásokkal együtt, és így szólt: „Uraim, tudják, hogy a mi jólétünk ettől a tevékenységtől függ. Amint láthatja és hallja, ez a Pál sok embert meggyőzött és félrevezetett Efézusban és Ázsia szinte egész tartományában. Azt mondja, hogy az emberi kéz által alkotott istenek nem istenek." - Ez az efezusi bálványkészítésről szóló rész emlékeztet arra, hogy Mikeás megalkotta az ezüstbálványt a Bírák 17-ben.
1János 5:21: "Gyermekeim, őrizkedjetek a bálványoktól." - Ez az egyszerű figyelmeztetés a bálványimádás ellen ellentétben áll Mikeás cselekedeteivel a Bírák 17-ben.
FAQ:
Ki volt Mikeás, és mi volt a hibája a Bírák 17-ben?
Mikeás egy efraimi férfi volt, aki ezüstbálványt készített, és háztartási kultuszt hozott létre, és tévedett a bálványimádásban, ami ellentétes Isten törvényével. (Bírák 17:1-5)
Hogyan fogadta Mikeás a papot, aki bement a házába?
Mikeás egy fiatal lévitát fogadott papnak, és felbérelte, hogy bálványimádatában szolgáljon, mert azt hitte, hogy ez áldást és sikert fog hozni. (Bírák 17:7-13)
Mit árul el Mikeás háztartásbeli imádata az akkori izraeli vallásról?
Mikeás háztartásbeli imádata rávilágít az istentisztelet központosításának hiányára és a vallási szinkretizmusra való hajlamra, beleértve a bálványimádást is. (Bírák 17:5)
Milyen hatással volt Mikeás kultusza Dán törzsére?
Mikeás kultusza arra hatotta Dán törzsét, hogy hasonló gyakorlatokat alkalmazzon, ami végül egy bálványimádó kultusz létrehozásához vezetett városukban. (Bírák 18:30)
Mi történt a Mikeás által faragott képpel?
A Mikeás által faragott képet végül a dánok ellopták, és elvitték törzsükhöz bálványimádásuk részeként. (Bírák 18:18)
