Katolikus Biblia
 

2 Corinthiens, 7

12. Si donc je vous ai écrit, ce n'a été ni à cause de celui qui a fait l'injure, ni à cause de celui qui l'a soufferte, mais pour manifester la sollicitude que nous avons pour vous

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2 Corinthiens 7 parle de repentir et de tristesse selon Dieu, par rapport à la tristesse du monde qui ne produit pas de changement. Le chapitre met en évidence la joie qui vient du repentir et de la réconciliation avec Dieu, ainsi que l'importance de maintenir une relation saine avec d'autres chrétiens.

2 Corinthiens 7:9-10- "Ainsi, maintenant, je réalise la joie d'avoir une parfaite confiance en vous, à la fois dans tout ce qui me concerne et en vous. un bref délais. " L'apôtre Paul parle de la joie d'avoir confiance en ceux qui ont regretté, même si son appel au repentir a provoqué une tristesse momentanée.

2 Corinthiens 7:11 - "Pour la tristesse selon Dieu produit le repentir pour le salut, ce qui à personne n'apporte peser; mais la tristesse du monde produit la mort." Paul contraste la tristesse selon Dieu avec la tristesse du monde, soulignant comment le premier a conduit au repentir et au salut, tandis que le second mène à la mort.

2 Corinthiens 7:14 - "Car si je vous met en quelque sorte sur lui, je n'étais pas gêné; mais comme tout ce que nous vous avons dit était la vérité, donc notre fierté pour Tito était vraie comme vraie." Paul souligne l'importance de la vérité et de la sincérité dans les relations entre les chrétiens, et comment la joie de se rapporter aux autres dans la foi peut être authentique et soutenue lorsque la vérité est valorisée.

2 Corinthiens 7:16 - "Je me réjouis du pouvoir de vous faire confiance." Paul parle de sa joie de faire confiance aux Corinthiens, mettant en évidence l'importance de la confiance mutuelle et le maintien d'une relation saine entre les chrétiens.

2 Corinthiens 7:1 - "Ayant donc de telles promesses, nous nous purifions de toutes les impuretés, à la fois de la chair et de l'Esprit, perfectionnant notre sainte dans la peur de Dieu." Le chapitre commence par une exhortation à la sainteté et à la purification, soulignant comment ces pratiques sont essentielles pour maintenir une relation saine avec Dieu et d'autres chrétiens.





“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina