Hebreos, 5

1. Porque todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los hombres y está puesto en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los pecados;

1. Porque todo sacerdote es elegido de entre los hombres para representar a los hombres ante Dios y ofrecer dones y sacrificios por los pecados,

2. y puede sentir compasión hacia los ignorantes y extraviados, por estar también él envuelto en flaqueza.

2. siendo capaz de mostrarse comprensivo con los ignorantes y extraviados, ya que también él está rodeado de debilidad;

3. Y a causa de esa misma flaqueza debe ofrecer por los pecados propios igual que por los del pueblo.

3. por esta razón debe ofrecer sacrificios por sus pecados, así como lo hace por los del pueblo.

4. Y nadie se arroga tal dignidad, sino el llamado por Dios, lo mismo que Aarón.

4. Y nadie puede arrogarse este honor si no es llamado por Dios, como Aarón.

5. De igual modo, tampoco Cristo se apropió la gloria del Sumo Sacerdocio, sino que la tuvo de quien le dijo: Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy.

5. Así también Cristo no se atribuyó la gloria de constituirse sumo sacerdote, sino que la recibió de aquel que le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.

6. Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, a semejanza de Melquisedec.

6. Como dice también en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, a la manera de Melquisedec.

7. El cual, habiendo ofrecido en los días de su vida mortal ruegos y súplicas con poderoso clamor y lágrimas al que podía salvarle de la muerte, fue escuchado por su actitud reverente,

7. Él, en los días de su vida mortal, presentó con gran clamor y lágrimas oraciones y súplicas al que podía salvarle de la muerte, y fue escuchado en atención a su obediencia;

8. y aun siendo Hijo, con lo que padeció experimentó la obediencia;

8. aunque era hijo, en el sufrimiento aprendió a obedecer;

9. y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen,

9. así alcanzó la perfección y se convirtió para todos aquellos que le obedecen en principio de salvación eterna,

10. proclamado por Dios Sumo Sacerdote a semejanza de Melquisedec.

10. pues fue proclamado por Dios sumo sacerdote a la manera de Melquisedec.

11. Sobre este particular tenemos muchas cosas que decir, aunque difíciles de explicar, porque os habéis hecho tardos de entendimiento.

11. Acerca de esto tendríamos muchas cosas que decir, difíciles de explicar, porque sois torpes para comprender.

12. Pues debiendo ser ya maestros en razón del tiempo, volvéis a tener necesidad de ser instruidos en los primeros rudimentos de los oráculos divinos, y os habéis hecho tales que tenéis necesidad de leche en lugar de manjar sólido.

12. Pues debiendo ser ya maestros por razón del tiempo, todavía tenéis necesidad de que se os enseñen los primeros rudimentos de oráculos divinos, y habéis llegado a tener necesidad de leche, no de alimento sólido.

13. Pues todo el que se nutre de leche desconoce la doctrina de la justicia, porque es niño.

13. Ahora bien, aquel que se alimenta de leche no puede gustar la doctrina de la justicia, porque es niño todavía.

14. En cambio, el manjar sólido es de adultos; de aquellos que, por costumbre, tienen las facultades ejercitadas en el discernimiento del bien y del mal.

14. El alimento sólido es para los perfectos, que por razón de la costumbre tienen el sentido moral desarrollado para distinguir entre el bien y el mal.