Vangelo secondo Luca, 5

17. Un giorno sedeva insegnando. Stavano seduti anche farisei e dottori della legge, che erano venuti da molti villaggi della Galilea, della Giudea e da Gerusalemme. E la potenza del Signore gli faceva operare guarigioni.

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Luca il capitolo 5 inizia con la pesca miracolosa eseguita da Gesù, che attira l'attenzione dei discepoli e li porta a seguirlo. Quindi Gesù guarisce un lebbroso e un paralitico e chiama Levi (noto anche come Matteo) per seguirlo, il che provoca polemiche tra i farisei. Infine, Gesù confronta il suo messaggio alla necessità di mettere un nuovo vino in nuovi odori, indicando che la sua predicazione non può essere compresa dalle antiche tradizioni.

Proverbi 28:13: "Che copre le tue trasgressioni non prospererà mai, ma ciò che le confessa e raggiungerà la misericordia". Questo verso sottolinea l'importanza della confessione e del pentimento, qualcosa che è illustrato nella storia del paralitico guarito da Gesù in Luca 5:17-26.

Isaia 43:25: "Io stesso, sono quello che elimino le tue trasgressioni per il bene di me e dei tuoi peccati che non ricordo." Questo verso mette in evidenza il perdono offerto da Dio, che è mostrato nella guarigione del lebbroso in Luca 5:12-16.

Matteo 9:12: "E Gesù, ascoltando questo, rispose, il sano non ha bisogno di un medico, ma dei malati." Questo verso mostra la postura di Gesù per avvicinarsi ai peccatori e malato, che è illustrato nella sua scelta di chiamare Levi, un pubblicano, per essere uno dei suoi discepoli in Luca 5:27-32.

Marco 2:22: "E nessuno pone il nuovo vino nei vecchi vini; altrimenti, il vino romperà le probabilità e sia il vino che gli ODRE si perdono; ma il nuovo vino si trova nelle nuove ali." Questo verso è simile alla metafora usata da Gesù in Luca 5:37-39 per spiegare che il suo messaggio non può essere limitato dalle antiche tradizioni.

Luca 15:7: "Ti dico che ci sarà più gioia in cielo da parte di un peccatore che si pente che per novantanove giusti che non hanno bisogno di pentimento". Questo verso mostra l'importanza che Gesù dà al pentimento e alla salvezza dei peccatori, che è esemplificato nella sua interazione con Levi in Luca 5:27-32.

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