Neemia, 5

14. Inoltre, dal giorno in cui il re stabilì che io fossi loro governatore in terra di Giuda, cioè dall'anno ventesimo del re Artaserse fino al trentaduesimo, per dodici anni, io e i miei fratelli non mangiammo mai della provvigione del governatore.

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Neemia 5 si occupa della ricca oppressione dei poveri a Gerusalemme e della leadership di Neemia per affrontare questa situazione ingiusta. Sono stati scelti i seguenti versi per affrontare gli argomenti relativi al capitolo:

Proverbi 22:16: "Chi opprime i poveri ad arricchirsi, o dà al ricco che sicuramente impoverirà". Questo verso mette in evidenza l'ingiustizia dell'oppressione dei poveri da parte dei ricchi e come questa pratica può portare a una situazione insostenibile.

Isaia 58:6: "Questo non è il digiuno che ho scelto, che perde le ligasure della malvagità, che annullano i juggan e che lasciano gli oppressi e frantumano tutto il giogo?" Questo versetto sottolinea l'importanza di sbarazzarsi dei yokes dell'oppressione e di come questa sia una parte essenziale del vero digiuno.

Geremia 22:3: "Così dice il Signore, pratica il diritto e la giustizia, liberano le mani dell'oppressore, e non l'oppressa allo straniero, o all'orfano o alla vedova; né fuoriuscita di sangue innocente in questo posto." Questo verso sottolinea la responsabilità dei leader di praticare la giustizia e proteggere gli oppressi piuttosto che contribuire alla loro oppressione.

Proverbi 29:7: "I giusti conosce la causa dei poveri, ma i malvagi non capiscono tale conoscenza". Questo verso mostra la differenza tra un leader equo, come la Neemia, che comprende le lotte dei poveri e un leader ingiusto, che non si preoccupa della sofferenza dei svantaggiati.

Isaia 1:17: "Impara a fare bene; cerca ciò che è giusto; aiutare gli oppressi; rendere giustizia all'orfano; affrontare la causa delle vedove". Questo verso evidenzia l'importanza di fare del bene, cercare giustizia e aiutare gli oppressi, ciò che Neemia ha cercato di fare nel guidare le persone nella ricostruzione di Gerusalemme.

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