Gàlati, 4
28. Ma voi, fratelli, siete figli della promessa secondo Isacco.
28. Ma voi, fratelli, siete figli della promessa secondo Isacco.
In Galati 4, Paolo continua a discutere contro gli insegnamenti di falsi insegnanti che cercano di convincere i Galati a tornare all'osservanza della legge mosaica. Usa una metafora dell'erede che, pur essendo minorenne, non ha autorità per la sua eredità ed è controllato da tutor e amministratori. Paolo usa questo per illustrare che i credenti ebrei ai sensi della legge erano in uno stato di minoranza spirituale, ma ora, attraverso la fede in Cristo, divennero figli maturi ed eredi di Dio. I seguenti versi si riferiscono agli argomenti affrontati in Galati 4:
Romani 8:15: "Perché non hai ricevuto uno spirito che li schiava di di nuovo, ma hai ricevuto lo spirito che li adotta da bambini, attraverso il quale gridiamo:" Aba, padre ". Questo verso mette in evidenza il rapporto di adozione dei credenti come bambini di Dio, che è un tema centrale in Galati 4.
Colossesi 2:8: "Fai attenzione che nessuno li schiani in vani e fuorvianti filosofie, che si basano sulle tradizioni umane e sui principi elementari di questo mondo, non in Cristo." Paolo avverte i colossiani di non essere schiavizzati da insegnamenti e tradizioni umane, che è uno dei principali argomenti di Paolo in Galati 4.
Romani 6:14: "Perché il peccato non li dominerà, perché non sei sotto la legge, ma sotto la grazia." Questo verso mette in evidenza la libertà dei credenti nel dominio del peccato e della legge, che è un tema importante in Galati 4.
Efesini 2:19: "Pertanto, non sei più straniero o straniero, ma cittadini dei santi e dei membri della famiglia di Dio". Paolo sottolinea la relazione dei credenti con la famiglia di Dio, che è un tema centrale in Galati 4.
Ebrei 2:15: "E consegnano coloro che, per paura della morte, erano soggetti alla schiavitù per una vita." Questo verso mette in evidenza la liberazione dei credenti della schiavitù della paura della morte, che è un tema centrale in Galati 4, in cui Paolo sostiene che l'osservanza della legge è una forma di schiavitù che porta la paura e l'insicurezza spirituale.
“O amor tudo esquece, tudo perdoa, sem reservas.” São Padre Pio de Pietrelcina
