Cronache 2, 13

8. Ora voi pensate di tener testa al regno del Signore, che è nelle mani dei figli di Davide, perché voi siete una grande moltitudine e avete con voi i vitelli d'oro che Geroboamo vi ha costruito come vostro dio!

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2 Cronache 13 narra la guerra tra Abys, re di Giuda e Geroboam re di Israele, che si erano ribellati contro Roban e formato un regno separato. Durante la battaglia, Abies tiene un discorso che ricorda il popolo di Giuda dell'Alleanza che Dio ha fatto con David e i suoi discendenti e come questa alleanza ha dato loro il vantaggio morale su Israele.

Salmo 78:9: "I figli di Ephraim, armati e portando archi, girarono le spalle il giorno della battaglia". Questo verso parla del tradimento e della diserzione di una tribù di Israele durante una battaglia, che avrebbe potuto essere simile al tradimento di Jeroboam da parte di alcuni dei suoi uomini.

Salmo 78:35: "E si sono ricordati che Dio era la sua roccia e il Dio più alto il suo redentore." Questo verso ricorda l'importanza di fidarsi di Dio e di ricordare le sue promesse durante i periodi difficili, come la battaglia tra Giuda e Israele.

Salmo 78:71: "Da dopo le pecore gli diede pastore e Giacobbe, il suo popolo, Israele, la sua eredità". Questo versetto parla di come Dio abbia scelto David, un semplice pastore di pecore, per essere il re di Israele e guidare il suo popolo, ricordando l'alleanza fatta con David che Asia menziona nel suo discorso.

Isaia 55:3: "Includi le orecchie e vieni da me; sento, e la tua anima vivrà; perché farò un patto perpetuo, dandoti i benefici fermi di David." Questo versetto parla dell'invito di Dio al suo popolo, offrendo loro la vita e un'alleanza perpetua, che può essere interpretata come un riferimento all'alleanza di Dio con David che Abias menziona.

Salmo 33:16: "Non c'è re che si risparmia con il grande esercito; nemmeno l'uomo coraggioso si sbarazza di molta forza". Questo verso ricorda che la vittoria in una battaglia dipende non solo dalle dimensioni o dalla forza dell'esercito, ma anche dalla volontà di Dio e dalla giustizia della causa.

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