1. Then Eliphaz the Temanite answered and said,
2. [If] we assay to commune with thee, wilt thou be grieved? but who can withhold himself from speaking?
3. Behold, thou hast instructed many, and thou hast strengthened the weak hands.
4. Thy words have upholden him that was falling, and thou hast strengthened the feeble knees.
5. But now it is come upon thee, and thou faintest; it toucheth thee, and thou art troubled.
6. [Is] not [this] thy fear, thy confidence, thy hope, and the uprightness of thy ways?
7. Remember, I pray thee, who [ever] perished, being innocent? or where were the righteous cut off?
8. Even as I have seen, they that plow iniquity, and sow wickedness, reap the same.
9. By the blast of God they perish, and by the breath of his nostrils are they consumed.
10. The roaring of the lion, and the voice of the fierce lion, and the teeth of the young lions, are broken.
11. The old lion perisheth for lack of prey, and the stout lion's whelps are scattered abroad.
12. Now a thing was secretly brought to me, and mine ear received a little thereof.
13. In thoughts from the visions of the night, when deep sleep falleth on men,
14. Fear came upon me, and trembling, which made all my bones to shake.
15. Then a spirit passed before my face; the hair of my flesh stood up:
16. It stood still, but I could not discern the form thereof: an image [was] before mine eyes, [there was] silence, and I heard a voice, [saying],
17. Shall mortal man be more just than God? shall a man be more pure than his maker?
18. Behold, he put no trust in his servants; and his angels he charged with folly:
19. How much less [in] them that dwell in houses of clay, whose foundation [is] in the dust, [which] are crushed before the moth?
20. They are destroyed from morning to evening: they perish for ever without any regarding [it].
21. Doth not their excellency [which is] in them go away? they die, even without wisdom.
Lábjegyzetek:
4:1-5 - Elifáz, Jób egyik barátja, beszédét azzal kezdi, hogy bírálja Jób siralmát, azt sugallva, hogy szenvedése saját hibáinak következménye. Ez azt az általános nézetet mutatja, hogy a szenvedés mindig a bűn következménye (lásd még Galata 6:7-8 és Példabeszédek 3:11-12).
4:6-8 - Elifáz a tapasztalatra hivatkozik, és azzal érvel, hogy az ártatlanok nem szenvednek, és Jób biztosan hibázott. A szenvedésnek ez a leegyszerűsítő nézete figyelmen kívül hagyja az emberi tapasztalat összetettségét és a szenvedés titkát (lásd még Zsoltárok 73:12-14 és Lukács 13:1-5).
4:9-11 - Elifáz megemlíti egy látomását, amely Isten nagyságának és emberi gyarlóságának mélyebb megértését fedi fel. Ez rávilágít annak szükségességére, hogy felismerjük Isten szuverenitását, még a szenvedések közepette is (lásd még Ézsaiás 40:6-8 és Róma 9:20-21).
4:12-21 - Elifáz leírása az emberi gyarlóságról és az istenfélelemről kiemeli annak fontosságát, hogy a csapások ellenére is megőrizzük a megfelelő perspektívát. Ez azt mutatja, hogy Isten nagyságának felismerése alapvető fontosságú a szilárd hithez (lásd még Zsoltárok 103:14 és Jakab 4:14).
4:22-23 - Elifáz azzal fejezi be beszédét, hogy kijelenti, hogy a bölcsesség és az Úr félelme elengedhetetlen. Szemlélete rávilágít annak szükségességére, hogy az isteni megértést keressük a nehézségekkel szemben, valamint annak fontosságát, hogy igazodjunk Isten szándékaihoz (lásd még Példabeszédek 1:7 és Zsolt 111:10).
Kapcsolódó versek Job, 4:
A Jób 4. fejezete elkezdi Elifáz válaszát. Hogyan értelmezi ez a barát Jób szenvedését? A szöveg Elifáz első beavatkozását mutatja be, amely azt sugallja, hogy a szenvedés mindig a bűn következménye. A fejezet olyan témákat dolgoz fel, mint a megtorlás teológiája, az emberi gyarlóság és a feltételezett erkölcsi felsőbbrendűség. A 4. munka bemutatja a hagyományos perspektívát, amely a könyvben végig kihívást jelent majd. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak az ebben a provokatív fejezetben bemutatott érvekkel.
Példabeszédek 3:11-12: "Fiam, ne vesd meg az Úr fegyelmezését, és ne bántsd meg feddését, mert az Úr fegyelmezi azokat, akiket szeret, mint ahogy az apa teszi a fiával, akinek jót akar." - Ez a közmondás Elifáz perspektíváját tükrözi Jób 4-ben, amely arra utal, hogy Jób szenvedése az isteni fegyelem egy formája lehet.
Zsidók 12:5-6: "És elfelejtetted a bátorító szót, amelyet úgy mond neked, mint a gyermekeknek: 'Fiam, ne vesd meg az Úr fegyelmezését, és ne csüggedj, amikor megdorgál téged, mert az Úr megfegyelmezi azokat, akiket szeret, és megbünteti mindenkit, akit csak akar. elfogadja, mint egy fia." - Ez az újszövetségi szakasz a Jób 4 témáit visszhangozza, ahol Elifáz azt sugallja, hogy a szenvedés az isteni helyreigazítás egyik formája lehet.
1Péter 1:7: "Így a hited, amely sokkal többet ér, mint az elpusztuló arany, még ha tűzben megtisztul is, valódinak bizonyul, és dicséretet, dicsőséget és tiszteletet fog eredményezni, amikor Jézus Krisztus megjelenik." - Ez a vers azt a Jób 4-ben bemutatott gondolatot tükrözi, hogy a megpróbáltatások a hit finomítását szolgálhatják.
Zsoltárok 119:75: "Tudom, Uram, hogy a te ítéleteid igazságosak, és hűségesen gyötörsz engem." - Ez a zsoltár Elifáz nézetét visszhangozza a Jób 4-ben, azt sugallva, hogy a szenvedés egy igazságos és hűséges Istentől származhat.
Róma 5:3-4: "Nemcsak ez, hanem a megpróbáltatásokban is dicsekedünk, mert tudjuk, hogy a nyomorúság kitartást szül; kitartás, jóváhagyott jellem; és a jóváhagyott karakter, a remény." - Bár más szemszögből, ez a rész a szenvedés karakterformálásban betöltött szerepére reflektál, amely témát Elifáz érintett a Jób 4-ben.
FAQ:
Mit mond Elifáz Jób szenvedéséről?
Elifáz azt sugallja, hogy Jób szenvedése a bűnei következménye, és kijelenti, hogy senki sem szenved ok nélkül, és isteni helyreigazítást kell keresnie. (Jób 4:7-9)
Hogyan igazolja Elifáz Jób szenvedésével kapcsolatos állításait?
Elifáz azzal indokolja állításait, hogy megemlíti egy látomását, amelyben egy lélek kinyilatkoztatta neki, hogy az igazakat nem büntetik, de a gonoszokat igen. (Jób 4:12-21)
Mit árul el Elifáz látomása Isten és az emberek kapcsolatáról?
Elifáz látomása azt sugallja, hogy az emberek hibásak Isten előtt, és még az angyalok sem tiszták Isten szemében. (Jób 4:18-19)
Mit ajánl Elifáz Jóbnak, hogy javítson a helyzetén?
Elifáz azt tanácsolja Jóbnak, hogy ismerje el hibáit, és keresse Isten irgalmát, abban a reményben, hogy Isten helyreállítja az életét. (Jób 4:6-7)
Mit tudhatunk meg az emberi szenvedésről Elifáz beszédéből?
Elifáz beszéde azt a nézetet hangsúlyozza, hogy a szenvedés a bűn következménye, tükrözve az isteni megtorlásról szóló korabeli általános elképzelést. (Jób 4:7-9)
