Ecclésiastique, 37
1. Tout ami dit : "Moi aussi je suis ton ami", mais tel n'est ami que de nom.
1. omnis amicus dicet et ego amicitiam copulavi sed est amicus solo nomine amicus nonne tristitia inest usque ad mortem
2. N'est-ce pas pour un homme un chagrin mortel qu'un camarade ou un ami qui devient ennemi?
2. sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur
3. O mauvais penchant, pourquoi as-tu été créé, pour couvrir la terre de malice?
3. o præsumptio nequissima unde creata es cooperire aridam malitiam et dolositatem illius
4. Le camarade félicite un ami dans le bonheur et au moment de l'adversité se tourne contre lui.
4. sodalis amico coniucundatur in oblectatione et in tempore tribulationis adversarius erit
5. Le camarade compatit avec son ami par intérêt et au moment du combat prend les armes.
5. sodalis amico condolet causa ventris et contra hostem accipiet scutum
6. N'oublie pas ton ami dans ton cœur, ne perds pas son souvenir au milieu des richesses.
6. non obliviscaris amici tui in animo tuo et non inmemor sis illius in operibus tuis
7. Tout conseiller donne des conseils, mais il en est qui cherchent leur intérêt.
7. noli consiliari cum socero tuo et a zelantibus te absconde consilium
8. Méfie-toi du donneur de conseils, demande-toi d'abord de quoi il a besoin car il donne ses conseils dans son propre intérêt de crainte qu'il ne jette son dévolu sur toi,
8. omnis consiliarius prodit consilium sed est consiliarius in semet ipso
9. qu'il ne te dise : "Tu es sur la bonne voie", et ne reste à distance pour voir ce qui t'arrivera.
9. a consiliario serva animam tuam prius scito quæ sit illius necessitas et ipse enim animo suo cogitabit
10. Ne consulte pas quelqu'un qui te regarde en dessous et à ceux qui t'envient, cache tes desseins.
10. ne forte mittat sudem in terram et dicat tibi
11. Ne consulte pas non plus une femme sur sa rivale, ni un poltron sur la guerre, ni un négociant sur le commerce, ni un acheteur sur une vente, ni un envieux sur la reconnaissance, ni un égoïste sur la bienfaisance, ni un paresseux sur un travail quelconque, ni un mercenaire saisonnier sur l'achèvement d'une tâche, ni un domestique nonchalant sur un grand travail; ne t'appuie sur ces gens pour aucun conseil.
11. bona est via tua et stet e contrario videre quid tibi eveniat
12. Mais adresse-toi toujours à un homme pieux, que tu connais pour observer les commandements, dont l'âme est comme la tienne, et qui, si tu échoues, sera compatissant.
12. cum viro inreligioso tracta de sanctitate et cum iniusto de justitia et cum muliere de ea quæ æmulatur cum timido de bello cum negotiatore de trajecticio cum emptore de venditione cum viro livido de gratiis agendis
13. Ensuite, tiens-toi au conseil de ton cœur, car nul ne peut t'être plus fidèle.
13. cum impio de pietate cum inhonesto de honestate cum operario agri de omni opere
14. Car l'âme de l'homme l'avertit souvent mieux que sept veilleurs en faction sur une hauteur.
14. cum operario annuali de consummatione anni cum servo pigro de multa operatione non adtendas his in omni consilio
15. Et par-dessus tout cela, supplie le Très-Haut, qu'il dirige tes pas dans la vérité.
15. cum viro sancto adsiduus esto quemcumque cognoveris observantem timorem Dei
16. Le principe de toute œuvre c'est la raison, avant toute entreprise il faut la réflexion.
16. cujus anima est secundum animam tuam quicumque titubaverit in tenebris non condolebit tibi
17. La racine des pensées, c'est le cœur, il donne naissance à quatre rameaux
17. et cor boni consilii statue non est enim tibi aliud pluris illo
18. le bien et le mal, la vie et la mort, et ce qui les domine toujours, c'est la langue.
18. anima viri sancti enuntiat aliquando vera quam septem circumspectores sedentes ad speculandum
19. Tel homme est habile pour enseigner les autres qui, pour lui-même, n'est bon à rien;
19. et in his omnibus deprecare Altissimum ut dirigat in veritate viam tuam
20. tel homme, beau parleur, est détesté, il finira par mourir de faim,
20. ante omnem operam verbum verax præcedat te et ante omnem actum consilium stabile
21. car le Seigneur ne lui accorde pas sa faveur il est dépourvu de toute sagesse.
21. verbum nequa inmutabit cor quattuor partes oriuntur bonum et malum vita et mors et dominatrix illorum est adsidua lingua
22. Tel est sage à ses propres yeux et les fruits de son intelligence sont, à l'entendre, assurés.
22. vir peritus multos erudivit et animæ suæ suavis est
23. Le vrai sage enseigne son peuple et les fruits de son intelligence sont assurés.
23. qui sofistice loquitur odibilis est omni re defraudabitur
24. Le sage est comblé de bénédiction, tous ceux qui le voient le proclament heureux.
24. non est enim data illi a Domino gratia omni enim sapientia defraudatus est
25. Le temps de la vie humaine est compté, mais les jours d'Israël sont infinis.
25. est sapiens animæ suæ sapiens et fructus sensus illius laudabilis
26. Le sage, au milieu du peuple, s'acquiert la confiance son nom vivra éternellement.
26. vir sapiens plebem suam erudit et fructus sensus ejus fideles sunt
27. Mon fils, pendant ta vie éprouve ton tempérament, vois ce qui t'est contraire et ne te l'accorde pas.
27. vir sapiens implebitur benedictione et videntes illum laudabunt
28. Car tout ne convient pas à tous et tout le monde ne se trouve pas bien de tout.
28. vita viri in numero dierum dies autem Israël innumerabiles sunt
29. Ne sois pas gourmand de toute friandise et ne te jette pas sur la nourriture,
29. sapiens in populo hereditabit honorem et nomen illius erit vivens in æternum
30. car trop manger est malsain et l'intempérance provoque les coliques.
30. fili in vita tua tempta animam tuam et si fuerit nequam non des illi potestatem
31. Beaucoup sont morts pour avoir trop mangé, celui qui se surveille prolonge sa vie.
31. non enim omnia omnibus expediunt et non omni animæ omne genus placet
32.
32. noli avidus esse in omni epulatione et non te effundas super omnem escam
33.
33. in multis enim escis erit infirmitas et aplestia adpropinquabit usque ad cholera
34.
34. propter aplestiam multi obierunt qui autem abstinens est adiciet vitam
