1. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τετάρτῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν τετράδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἐνάτου ὅς ἐστιν Χασελευ
2. καὶ ἐξαπέστειλεν εἰς Βαιθηλ Σαρασαρ καὶ Αρβεσεερ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ τοῦ ἐξιλάσασθαι τὸν κύριον
3. λέγων πρὸς τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου παντοκράτορος καὶ πρὸς τοὺς προφήτας λέγων εἰσελήλυθεν ὧδε ἐν τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ τὸ ἁγίασμα καθότι ἐποίησα ἤδη ἱκανὰ ἔτη
4. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου τῶν δυνάμεων πρός με λέγων
5. εἰπὸν πρὸς ἅπαντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ πρὸς τοὺς ἱερεῖς λέγων ἐὰν νηστεύσητε ἢ κόψησθε ἐν ταῖς πέμπταις ἢ ἐν ταῖς ἑβδόμαις καὶ ἰδοὺ ἑβδομήκοντα ἔτη μὴ νηστείαν νενηστεύκατέ μοι
6. καὶ ἐὰν φάγητε ἢ πίητε οὐχ ὑμεῖς ἔσθετε καὶ ὑμεῖς πίνετε
7. οὐχ οὗτοι οἱ λόγοι εἰσίν οὓς ἐλάλησεν κύριος ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν ὅτε ἦν Ιερουσαλημ κατοικουμένη καὶ εὐθηνοῦσα καὶ αἱ πόλεις αὐτῆς κυκλόθεν καὶ ἡ ὀρεινὴ καὶ ἡ πεδινὴ κατῳκεῖτο
8. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν λέγων
9. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ κρίμα δίκαιον κρίνατε καὶ ἔλεος καὶ οἰκτιρμὸν ποιεῖτε ἕκαστος πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ
10. καὶ χήραν καὶ ὀρφανὸν καὶ προσήλυτον καὶ πένητα μὴ καταδυναστεύετε καὶ κακίαν ἕκαστος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ μὴ μνησικακείτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
11. καὶ ἠπείθησαν τοῦ προσέχειν καὶ ἔδωκαν νῶτον παραφρονοῦντα καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ εἰσακούειν
12. καὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν ἔταξαν ἀπειθῆ τοῦ μὴ εἰσακούειν τοῦ νόμου μου καὶ τοὺς λόγους οὓς ἐξαπέστειλεν κύριος παντοκράτωρ ἐν πνεύματι αὐτοῦ ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν καὶ ἐγένετο ὀργὴ μεγάλη παρὰ κυρίου παντοκράτορος
13. καὶ ἔσται ὃν τρόπον εἶπεν καὶ οὐκ εἰσήκουσαν αὐτοῦ οὕτως κεκράξονται καὶ οὐ μὴ εἰσακούσω λέγει κύριος παντοκράτωρ
14. καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἃ οὐκ ἔγνωσαν καὶ ἡ γῆ ἀφανισθήσεται κατόπισθεν αὐτῶν ἐκ διοδεύοντος καὶ ἐξ ἀναστρέφοντος καὶ ἔταξαν γῆν ἐκλεκτὴν εἰς ἀφανισμόν
Fusnote:
7:1-3 - Glasnici iz Betela pitaju proroka o nastavku posta. Ovo naglašava zabrinutost zbog vanjskih praksi obožavanja bez istinske unutarnje promjene. Bog cijeni iskrenost i istinsko pokajanje, a ne prazne rituale (vidi također Izaiju 58:5-7 i Mateja 6:16-18).
7:4-7 - Bog odgovara da na post ne treba gledati kao na cilj sam po sebi, već kao na izraz pokajanja i pravednosti. On podsjeća ljude da su Njegove riječi uvijek bile ignorirane, a osuda je došla kao posljedica (vidi također Amos 5:21-24 i Jeremija 7:23-24).
7:8-10 - Bog poziva ljude da prakticiraju pravu pravdu, uključujući djela milosrđa i suosjećanja. Iskreno pokajanje rezultira postupcima koji odražavaju Božji karakter, a ne praznim žrtvama (vidi također Mihej 6:6-8 i Jakovljeva 1:27).
7:11-14 - Ljudi odbijaju Božje pozive, a kao rezultat toga, On odbija njihove molitve. Neposlušnost i okorjela srca sprječavaju ljude da iskuse Božji blagoslov (vidi također Izaija 1:15-17 i Matej 23:37-39).
Stihovi vezani uz Zacarias, 7:
Zaharija, poglavlje 7, dovodi u pitanje autentičnost obrednog posta. Što Bog zapravo želi od svog naroda? Ovaj izazovan tekst odgovara na pitanje o postu, naglašavajući važnost pravde i milosrđa u odnosu na prazne rituale. Poglavlje podsjeća na upozorenja prethodnih proroka i posljedice neposluha. Zaharija 7 istražuje teme kao što su pravo štovanje, poslušnost iz srca i društvena odgovornost. Razmislite s nama o pet biblijskih odlomaka koji osvjetljavaju trajna načela ovog provokativnog poglavlja.
Izaija 58:6-7: "Nije li post koji želim ovo: osloboditi lance nepravde, odriješiti užad jarma, osloboditi potlačene i slomiti svaki jaram? Nije li to podijeliti svoju hranu s gladnima, skloniti bespomoćne siromahe, obući gole koje si zatekao, a ne uskratiti pomoć bližnjemu?" - Ovaj ulomak iz Izaije odražava temu Zaharije 7 o pravoj prirodi posta i obožavanja koje Bog želi.
Matej 23:23: "Teško vama, učitelji zakona i farizeji, licemjeri! Dajete desetinu od metvice, kopra i kima, ali ste zanemarili najvažnije zakonske odredbe: pravdu, milosrđe i vjernost. Morate vježbati ove stvari, a da ih ne izostavite." - Isus naglašava važnost pravde i milosrđa u odnosu na ritualizam, odražavajući temu Zaharije 7.
Mihej 6:8: "Pokazao ti je, o čovječe, što je dobro i što Gospodin traži: čini pravdu, ljubi vjernost i hodi ponizno sa svojim Bogom." - Mihej sažima što Bog stvarno želi, usklađujući se s porukom Zaharije 7 o pravom obožavanju.
Jeremija 7:5-7: "Ako doista promijenite svoje putove i svoje postupke i budete pošteno postupali jedni prema drugima, ako ne budete tlačili stranca, siročad i udovicu, i ne budete prolijevali nevinu krv na ovom mjestu, niti ćete slijediti druge bogove u vlastitu propast, tada Ja pustit ću ih da žive na ovom mjestu, u zemlji koju sam dao njihovim precima zauvijek." - Jeremija naglašava važnost socijalne pravde, ponavljajući temu Zaharije 7.
Amos 5:24: "Nego neka teče pravda kao rijeka, pravda kao vječni potok!" - Amos naglašava važnost stalne pravednosti, odražavajući poziv Zaharije 7 na istinsku promjenu mišljenja.
FAQ:
Što Bog otkriva o postu u Zahariji 7?
Bog dovodi u pitanje iskrenost posta i uči da pravi post mora biti popraćen pravdom, milosrđem i brigom za one koji su u potrebi. (Zaharija 7,4-10)
Koja je poruka Zaharije 7 o poslušnosti?
Poruka je da je poslušnost Božjoj volji, koja se odražava u našem ophođenju s drugima, važnija od vanjskih rituala poput posta. (Zaharija 7,11-14)
Što znači obećanje obnove u Zahariji 7?
Obećanje obnove ukazuje da će unatoč prošloj neposlušnosti Bog donijeti blagoslov i napredak Izraelu kada mu se obrate. (Zaharija 7,8-10)
Zašto je Bog odbacio Izraelove molitve i post?
Bog je odbacio Izraelove molitve i post jer su se više bavili obredima nego životom prema Njegovim zapovijedima pravde i milosrđa. (Zaharija 7,5-6)
Što znači "zemlja ugnjetavanja" spomenuta u Zahariji 7?
Zemlja ugnjetavanja simbolizira nevolju Izraela, obilježenu neposluhom i patnjom, koja će biti preobražena božanskom obnovom. (Zaharija 7:14)
